Hyd heddiw, mae llawer yn dadlau sut i ddiffinio rhithdyb, er bod y nodweddion craidd wedi'u cydnabod ers amser maith. Mae rhithdyb yn gred sy'n amhosib, yn anhygoel neu'n anwir, ond eto'n cael ei arddel yn bendant, ac yn parhau er gwaethaf tystiolaeth i'r gwrthwyneb.

Am ganrifoedd, bu cymdeithasau yn diystyru rhithdybiau fel arwyddwyr 'gwallgofrwydd', fel rhywbeth i feddygon roi trefn arno y tu ôl i ddrysau wedi eu cloi. Ond yn y pen draw, daeth rhithdybiau yn darddiad seiciatreg fodern, ac erbyn diwedd y 19eg ganrif, roedd y seiciatrydd Almaenig Emil Kraepelin wedi categoreiddio rhithdybiau fel symptom allweddol o'r hyn a ddaeth yn ddiagnosis clinigol o Sgitsoffrenia. Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae rhithdybiau wedi dod i'r amlwg fel maes astudio ynddynt eu hunain.

Yn ei llyfr hynod ddiddorol A History of Delusions: The Glass King, a Substitute Husband and a Walking Corpse, Mae Victoria Shepherd yn datgelu hanesion rhithdybiau o'r canol oesoedd hyd heddiw. Mae Shepherd yn gofyn, beth oedd y bywydau gwirioneddol a'r brwydrau y tu ôl i'r astudiaethau achos seiciatrig rhyfedd yn yr archifau?

Dyma 9 o'r rhithdybiau mwyaf cyffredin a ddatgelwyd gan Victoria Shepherd.

1. Rhithdybiau mawredd

Napoléon yn ei wisgoedd coroni gan François Gérard, c. 1805

Credyd Delwedd: François Gérard, Parth cyhoeddus, trwy Comin Wikimedia

Ar ôl i'r Ymerawdwr Napoleon farw ynyn alltud ar ynys anghysbell St Helena, cofnododd yr awdur Alphonse Esquiros dderbyniad 14 o ‘Ymerawdwr Napoleon’ a gyflwynodd eu hunain yn y Bicêtre Asylum ym Mharis ym 1840, y flwyddyn y dychwelwyd corff Napoleon i’r ddinas. Parhaodd y “Rhithdyb Mawredd” hwn, a ddangosodd Napoleon yn arbennig, yn ffenomen ryfeddol am ddegawdau lawer wedyn.

“Y diwrnod cyntaf hwnnw cawsom ef wedi ei wisgo'n gain, ei ben yn uchel, ag awyr falch, hagr; ei naws oedd gorchymmyn, a'i ystumiau lleiaf yn dynodi gallu ac awdurdod. Dywedodd wrthym yn fuan mai ef oedd Ymerawdwr Ffrainc, gyda miliynau mewn cyfoeth, mai Louis Philippe oedd ei ganghellor, ac ati. , ac ati. Yn ystod y dydd fe falurio popeth oherwydd na fyddai pobl yn ufuddhau i bob gorchymyn.”

Charenton Asylum, Paris. Cofrestr Sylwadau Meddygol. Derbyniwyd claf ar 10 Mehefin 1831.

2. Syndrom Cotard – y gred eich bod wedi marw

Ym Mharis ym 1880, ysgrifennodd Jules Cotard astudiaeth achos dynes 43 oed o’r enw Mademoiselle X. Disgrifiodd ei chyflwr fel “ le délire des negations” . Cofnododd sut roedd hi’n honni bod ganddi “ddim ymennydd, dim nerfau, dim brest, dim stumog a dim coluddion”. Ysgrifennodd y “negyddu rhithdybiau” Cotard, “estynedig i’r metaffisegol”, felCredai Mademoiselle X “nid oes ganddi enaid ac felly nid oes angen iddi fwyta er mwyn byw.” Cofnodir ei bod yn marw o newyn.

Mae Syndrom Cotard yn aml yn estyniad o iselder difrifol, sef esboniad person o brofiadau datgysylltiad a datgysylltiad.

3. Francis Spira a lledrith anobaith

Mewn rhithdybiau o anobaith, gall ymdeimlad rhy negyddol o'r hunan ddechrau meddwl cythryblus y gallai pobl eraill fod yn eich beirniadu, yn eich arsylwi ac yn aros i'ch cosbi.

Cyfreithiwr Eidalaidd o’r 15fed ganrif oedd Francis Spira a gredai ei fod wedi’i ddamnio gan Dduw – achos o feddwl rhithiol a gythruddodd yr 16eg a’r 17eg ganrif, ac a ysbrydolodd Doctor Faustus Christopher Marlowe.<2

4. Rhithdybiau yn ymwneud â thrawma

'Pinel yn rhyddhau'r gwallgof o'u cadwyni', 1876 gan Tony Robert-Fleury

Credyd Delwedd: Tony Robert-Fleury, CC BY 4.0 , trwy Wikimedia Commons

Nododd astudiaeth achos o 1800, a gofnodwyd gan y meddyg iechyd meddwl arloesol Philippe Pinel ym Mharis, ddyn a gredai ei fod wedi colli ei ben ar y sgaffald. Roedd hwn yn un o nifer o adroddiadau am sut y creodd trawma gilotîn ymatebion rhithiol mewn pobl yn ystod y Chwyldro Ffrengig.

Achosion byw fel y rhain oedd fwyaf tebygol o gael eu cofnodi mewn astudiaethau seiciatrig. Fodd bynnag, heddiw mae ymwybyddiaeth gynyddol o “rhith y clinigwr” a pha mor feddylioldim ond pen eithaf prin continwwm y mae gwasanaethau iechyd yn ei weld. Mae meddwl rhithdybiol mewn gwirionedd yn fwy cyffredin nag a feddyliwyd unwaith, ac i’r rhan fwyaf o bobl, nid yw’n broblematig ac nid yw bob amser yn galw am ofal clinigol.

5. Paranoia

Paranoia yw'r math mwyaf cyffredin o lledrith, a'r gred anghywir yw bod eraill yn eich arsylwi ac efallai'n ceisio'ch niweidio. O bryd i'w gilydd, yn yr archifau, daw achosion i'r amlwg sy'n ein galluogi i weld beth allai rhith o'r fath fod wedi'i olygu ar lefel ddirfodol i berson sy'n dioddef ohono. Un o'r rhain yw achos James Tilly Matthews.

Roedd Tilly Matthews yn frocer te o Lundain a gafodd ei draddodi i ysbyty seiciatryddol Bethlem ym 1797. Daeth yn argyhoeddedig o gynllwyn cywrain yn ymwneud â'r sefydliad Prydeinig ac un a oedd yn rheoli'r meddwl. peiriant o'r enw'r Air Loom. Ystyrir mai Tilly Matthews yw'r achos cyntaf o sgitsoffrenia paranoaidd sydd wedi'i ddogfennu'n llawn.

6. Y 'Rhithdyb Capgras' neu'r 'Rhith Dyblau'

Joseph Capgras (1873-1950)

Credyd Delwedd: //www.histoiredelafolie.fr, CC BY-SA 2.5 , trwy Wikimedia Commons

Ym 1923 disgrifiodd y seiciatrydd Ffrengig Joseph Capgras y lledrith a gymerodd ei enw yn ddiweddarach. Roedd yr astudiaeth achos yn ymwneud â'i glaf, Madame M, a honnodd fod ei gŵr a'i phlant wedi'u hamnewid am ddyblau.

7. Angerdd mawreddog

Ym 1921, Gaetan Gatien De Clerambault, Ffrancwrseiciatrydd, papur nodedig yn manylu ar y lledrith a ddaeth i gael ei adnabod yn gyffredin fel ‘erotomania’. Roedd yr astudiaeth achos yn cynnwys ‘Lea Anne B’, melinydd 53 oed a ddaeth yn argyhoeddedig bod y Brenin Siôr V o Loegr mewn cariad â hi.

8. Deleriwm gofal dwys

Mewn achos o 1892, roedd claf yn yr ysbyty seiciatrig Fictoraidd Bethlem yn Llundain yn credu bod pobl yn ffonio i'w chlustiau. Yn fwy diweddar, bu achosion o ddyn a brofodd rithdybiau o fod yn farw ac o dan ymosodiad o ganlyniad i fod mewn uned gofal dwys mewn ysbyty.

9. Rhithdybiau'r corff

Mae pryderon trallodus am y corff yn aml yn rhan o gynnwys rhithdybiau. Er bod enghreifftiau anarferol, gellir ystyried astudiaethau achos y Dadeni o bobl a gredai fod ganddynt lyffantod yn byw yn eu bol neu eu bod wedi'u gwneud allan o wydr neu fenyn fel rhithdybiaethau hypochondriacal.

Mewn rhithdybiau hypochondriacal, mae pobl yn credu ar gam fod eu corff yn afiach, wedi pydru neu'n afiach. Ond mae yna hefyd bobl nad ydyn nhw'n ymwybodol ar y dechrau bod ganddyn nhw salwch corfforol ac mai salwch corfforol sy'n arwain at rithdybiau.

Ein Llyfr y Mis Mehefin

Victoria Shepherd's Hanes Rhithdybiau yw Llyfr y Mis History Hit ym mis Mehefin 2022. Wedi'i gyhoeddi gan Oneworld Publications, mae'n archwilio hanesion rhithdybiau, gan y Brenin SiarlCred VI ei fod wedi’i wneud o wydr, i’r ugeiniau o ferched y 19eg ganrif a gredai eu bod wedi marw, eu bod yn ‘corfflu cerdded’.

Awdur, hanesydd a chynhyrchydd radio yw Victoria Shepherd. Hi greodd a chynhyrchodd y gyfres radio 10 rhan A History of Delusions ar gyfer BBC Radio 4.