Ο Τσέζαρε Βοργία και η Λουκρητία Βοργία είναι δύο από τους πιο διαβόητους ανθρώπους της ιταλικής Αναγέννησης. Δύο εξώγαμα παιδιά του Πάπα Αλέξανδρου ΣΤ', τα πρώτα πράγματα που πολλοί σκέφτονται όταν ακούνε τα ονόματα αυτών των αδελφών είναι ότι ήταν αιμομικτικοί, δολοφόνοι και ενσαρκωμένο κακό. Αυτό δεν θα μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια.

Ακολουθούν 5 πράγματα που (πιθανώς) δεν γνωρίζατε ποτέ για τον Τσέζαρε Βοργία.

1. Ο Τσέζαρε είναι ο μόνος άνθρωπος που εγκατέλειψε ποτέ το κολλέγιο των καρδιναλίων

Μετά τη δολοφονία του αδελφού του το 1497, ο Τσέζαρε Βοργία έγινε ο μοναδικός κληρονόμος των Βοργία. Το πρόβλημα ήταν ότι ήταν καρδινάλιος και οι καρδινάλιοι δεν μπορούσαν να έχουν νόμιμους κληρονόμους. Αυτό ήταν πρόβλημα για τον Πάπα Αλέξανδρο ΣΤ', ο οποίος ήθελε η οικογένειά του να ξεκινήσει μια δυναστεία και να μείνει στην ιστορία.

Συνειδητοποιώντας αυτό, ο Τσέζαρε και ο Αλέξανδρος κατέληξαν στη συμφωνία ότι ο πρώτος θα ήταν καλύτερα εκτός της Εκκλησίας και σε έναν κοσμικό ρόλο - κάτι που θα ικανοποιούσε πολύ τον Τσέζαρε. Ποτέ δεν του άρεσε να βρίσκεται στην Εκκλησία και δεν πίστευε και πολύ στον Θεό ούτως ή άλλως.

Ο Τσέζαρε Βοργία εγκαταλείπει το Βατικανό (1877)

Image Credit: Giuseppe Lorenzo Gatteri, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

Ο Τσέζαρε υπέβαλε την υπόθεσή του στο Κολέγιο των Καρδιναλίων, το οποίο, παραδόξως, ήταν κατά της αποχώρησής του. Μόνο όταν ο Πάπας Αλέξανδρος τους απείλησε, μια μικρή πλειοψηφία ψήφισε υπέρ της παραίτησης του Τσέζαρε. Ο ίδιος πέταξε τα πορφυρά άμφια του, για να γίνει ένας από τους πιο επίφοβους πολέμαρχους της εποχής του.

2. Ο Τσέζαρε (πιθανώς) δεν σκότωσε τον αδελφό του

Στις 14 Ιουνίου 1497, ο Χουάν Βοργία εξαφανίστηκε μετά από ένα δείπνο στο σπίτι της μητέρας του. Καθώς έφευγε από το πάρτι με τον αδελφό και τον θείο του, συνάντησε έναν παράξενο, μασκοφόρο άνδρα. Ήταν η τελευταία φορά που κάποιος θα τον έβλεπε ζωντανό.

Το επόμενο πρωί, όταν ανακαλύφθηκε ότι ο Χουάν δεν είχε επιστρέψει στο σπίτι, οι άνθρωποι δεν άρχισαν αμέσως να ανησυχούν. Υπέθεσαν ότι είχε περάσει τη νύχτα με κάποιον από τους εραστές του. Όσο όμως περνούσε η μέρα, ο Πάπας Αλέξανδρος άρχισε να πανικοβάλλεται.

Ο πανικός επιδεινώθηκε όταν, στις 16 Ιουνίου, ένας βαρκάρης ονόματι Giorgio Schiavi βγήκε μπροστά και ισχυρίστηκε ότι είχε δει ένα πτώμα να πετιέται στο ποτάμι κοντά στη βάρκα του. Διατάχθηκε έρευνα στον Τίβερη και γύρω στο μεσημέρι βρέθηκε ένα πτώμα γεμάτο μαχαιριές. Ήταν ο Juan Borgia. Αλλά ποιος τον είχε σκοτώσει;

Δεν είχε γίνει ληστεία. Είχε ακόμα ένα γεμάτο πορτοφόλι κρεμασμένο στη ζώνη του. Στο Βατικανό κυκλοφορούσαν φήμες για το ποιος θα μπορούσε να έχει κάνει την πράξη - ο Τζιοβάνι Σφόρτσα, ο μικρός του αδελφός Τζόφρε ή η σύζυγός του Σάντσια. Όποιος κι αν ήταν, η αναζήτηση του δολοφόνου του αναβλήθηκε μόλις μια εβδομάδα αργότερα.

Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ'

Πίστωση εικόνας: Wikimedia Commons

Το όνομα του Τσέζαρε δεν αναφέρθηκε παρά μόνο σχεδόν ένα χρόνο αργότερα, στη Βενετία. Είναι ενδιαφέρον ότι οι φήμες αυτές ξεκίνησαν από φίλους της οικογένειας Ορσίνι, τους οποίους ο Χουάν είχε καταφέρει να κάνει εχθρούς, όταν πολιορκούσε πολλά από τα κάστρα τους. Και όχι μόνο αυτό, αλλά ο επικεφαλής της οικογένειας είχε κλειστεί στο Castel Sant Angelo. Φαίνεται πιθανό ότι οι Ορσίνι θα ήθελαν εκδίκηση, και ποιος καλύτερος τρόποςαπό τη δολοφονία του αγαπημένου γιου του Πάπα;

3. Αιμομιξία - ποια αιμομιξία;

Στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμία αδιάσειστη απόδειξη ότι ο Τσέζαρε και η Λουκρητία Βοργία είχαν ποτέ αιμομικτική σχέση. Το όλο θέμα δεν βασίζεται παρά σε μια φήμη που ξεκίνησε ο πρώτος σύζυγος της Λουκρητίας, ο Τζιοβάνι Σφόρτσα. Γιατί να πει κάτι τέτοιο ο Σφόρτσα; Η απάντηση είναι πολύ απλή - ήταν θυμωμένος.

Ο Πάπας Αλέξανδρος ΣΤ' και ο Τσέζαρε Βοργία είχαν ενορχηστρώσει ένα διαζύγιο μεταξύ της Λουκρητίας και του Σφόρτσα, όταν αυτός είχε πάψει να τους είναι χρήσιμος. Η δικαιολογία που δόθηκε για το διαζύγιο ήταν ότι ο Σφόρτσα ήταν ανίκανος - παρά το γεγονός ότι η προηγούμενη σύζυγός του είχε πεθάνει στη γέννα! Ταπεινωμένος, ο Σφόρτσα είπε ότι ο μόνος λόγος που ο Πάπας ήθελε διαζύγιο ήταν για να μπορέσει να κρατήσει την κόρη του για τον εαυτό του. Θεωρήθηκε ότι εννοούσεσεξουαλικά, και οι εχθροί της οικογένειας έτρεξαν με αυτό.

4. Ο Τσέζαρε ήταν μάστορας της μεταμφίεσης

Στις 30 Ιανουαρίου 1495, ο Τσέζαρε Βοργία απέδειξε σε όλους πόσο πανούργος μπορούσε να είναι. Κατόπιν απαίτησης του βασιλιά της Γαλλίας Καρόλου Η', ο Τσέζαρε τον είχε συνοδεύσει στο ταξίδι του προς τη Νάπολη, ουσιαστικά ως όμηρος. Έφτασαν στο Βελέτρι στις 30 Νοεμβρίου και ετοιμάστηκαν να στρατοπεδεύσουν εκεί για τη νύχτα. Το επόμενο πρωί, ο Τσέζαρε είχε εξαφανιστεί.

Όταν ο Κάρολος έλαβε την είδηση ότι ο Τσέζαρε είχε δραπετεύσει ντυμένος γαμπρός, πυρακτώθηκε από οργή φωνάζοντας: "Όλοι οι Ιταλοί είναι βρώμικα σκυλιά και ο Άγιος Πατέρας είναι το ίδιο κακός με τους χειρότερους από αυτούς!" Λέγεται ότι ο Τσέζαρε έτρεξε τόσο γρήγορα μετά την απόδρασή του που μπόρεσε να περάσει τη νύχτα στη Ρώμη.

Προφίλ πορτρέτου του Τσέζαρε Βοργία στο Παλάτσο Βενέτσια της Ρώμης, περ. 1500-10

Image Credit: Μετά τον Bartolomeo Veneto, Public domain, μέσω Wikimedia Commons

5. Οι άνδρες που σκότωσαν τον Τσέζαρε δεν είχαν ιδέα ποιος ήταν

Ο Τσέζαρε Βοργία έχασε τη ζωή του στις 12 Μαρτίου 1507, στο δάσος γύρω από τη Βιάνα της Ναβάρας. Ενώ προσπαθούσε να καταστείλει μια εξέγερση εναντίον του γαμπρού του, του βασιλιά Ιωάννη της Ναβάρας, ο Τσέζαρε είχε βγει από την πόλη κατά τη διάρκεια μιας βροχής, περιμένοντας να τον ακολουθήσουν οι άνδρες του. Αυτοί έριξαν μια ματιά στον καιρό και γύρισαν πίσω.

Τον περικύκλωσαν οι εχθροί και τον μαχαίρωσαν μέχρι θανάτου με λόγχες, με το φονικό χτύπημα να γίνεται κάτω από τη μασχάλη του. Το πρόβλημα ήταν ότι είχαν διαταχθεί να συλλάβουν ζωντανό τον διαβόητο Τσέζαρε Βοργία - αλλά δεν είχαν αναγνωρίσει τον άνδρα που είχε καβαλήσει την καταιγίδα. Τον άφησαν να αιμορραγεί στο έδαφος και του αφαίρεσαν την πανοπλία του, καλύπτοντας τη σεμνότητά του με ένα κεραμίδι.

Μόνο όταν έδειξαν την πανοπλία στον ιπποκόμο του Τσέζαρε και το παλικάρι ξέσπασε σε κλάματα, συνειδητοποίησαν ποιον είχαν σκοτώσει.

Η Σαμάνθα Μόρις σπούδασε αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο του Γουίντσεστερ και εκεί, κατά τη διάρκεια της εκπόνησης της διατριβής της σχετικά με την αρχαιολογία των πεδίων μάχης του Αγγλικού Εμφυλίου Πολέμου, ξεκίνησε το ενδιαφέρον της για την Ιταλική Αναγέννηση. Το Cesare and Lucrezia Borgia είναι το πρώτο της βιβλίο για την Pen & Sword.