පින්තුර ණය: Teadmata / Commons

මෙම ලිපිය ඉතිහාසය Hit TV හි ලබා ගත හැකි, Anita Rani සමඟ ඉන්දියාවේ බෙදීමේ සංස්කරණය කළ පිටපතකි.

ඉන්දියාවේ බෙදීම විය. ඉන්දියානු ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්‍රචණ්ඩ කථාංග වලින් එකකි. එහි හදවතෙහි, එය ඉන්දියාව බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යයෙන් ස්වාධීන වන ක්‍රියාවලියකි.

එයට ඉන්දියාව ඉන්දියාව සහ පකිස්ථානය ලෙස බෙදීම සම්බන්ධ වූ අතර, බංග්ලාදේශය පසුව වෙන් විය.

විවිධ ආගමික ප්‍රජාවන් නිසා. ඔවුන් සිටිය යුතු දේශ සීමාවේ විවිධ පැතිවලින් අවසන් වූ අතර, බොහෝ විට බොහෝ දුර ගමන් කරමින්, හරහා ගමන් කිරීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි. සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳ වාර්තා කියවන විට එය කම්පනයට පත් වේ.

මුලින්ම, දේශ සීමාව හරහා යාමට උත්සාහ කිරීමට සහ ඇවිදීමට මිනිසුන්ගේ තවලම් තිබූ අතර, මෙම පුද්ගලයින් බොහෝ විට දිගු වේලාවක් ඇවිදිමින් සිටිති.

ඉන්පසු, මිනිසුන්ගෙන් පිරී ඉතිරී ගිය, මුස්ලිම්වරුන් විය හැකි, ඉන්දියාවෙන් පිටවී පකිස්ථානයට ඇතුළු වීමට හෝ සමහර විට අනෙක් අතට - සික්වරුන් සහ හින්දු භක්තිකයන් පකිස්ථානය බවට පත් වූ දෙය අත්හැර ඉන්දියාවට යාමට උත්සාහ කළහ.

මෙම මිනිසුන්ගේ මුළු දුම්රියම ඝාතනය කරන ලදී.

සරණාගතයින් තවලම්වල ඇවිද ගොස් දේශ සීමාව හරහා යාමට උත්සාහ කළහ.

දහස් ගණනක් කාන්තාවන් පැහැරගෙන ගියහ. එක් ඇස්තමේන්තුවකට අනුව මුළු කාන්තාවන් 75,000 ක් පමණ වේ. සමහර විට ඒ කාන්තාවන් විවිධ ආගම්වලට හරවාගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත් පවුල් ඇතිකරගෙන යන්න ඇති, නමුත් ඇත්ත අපි සාධාරණයිදන්නේ නැහැ.

මගේ සීයාගේ පළමු බිරිඳ ඝාතනයෙන් බේරෙන්න දුවත් එක්ක ළිඳකට පැන්නා කියලා මට කිව්වා ඒ වගේම දහස් ගණන් ගෑනු ඒ දේම කරපු ගිණුම් තියෙනවා. මියයාමේ ගෞරවනීයම ක්‍රමය.

පිරිමියන් සහ පවුල් තම ගෑනුන්ව අනෙකා අතින් මැරෙනවාට වඩා ඔවුන්ව මරාදැමීමට තෝරාගෙන ඇත. එය සිතාගත නොහැකි භීෂණයකි.

පවුල් ඝාතනය

බෙදීම සිදු වන විට මට වයස අවුරුදු 16 ක පුද්ගලයෙක් හමු විය. ඔහුගේ පවුලේ ගම වට කරන විට ඔහු පකිස්ථානයේ සිට ඉන්දියාවට පැමිණීමට උත්සාහ කළ සීක් ජාතිකයෙකි.

දැන්, ඔහුගේ කතාව ප්‍රචණ්ඩත්වයේ එක් උදාහරණයක් පමණක් වන අතර, එය දෙයාකාරයෙන්ම සිදුවෙමින් පවතින බව මම කිව යුතුයි - මුස්ලිම්, හින්දු සහ සීක් යන සියලුදෙනාම කළේ එකම දෙයයි.

නමුත් මුස්ලිම් පුරුෂයන් මෙම පවුලට පැවසුවේ, “ඔබේ එක් දියණියක් අපට දුන්නොත්, අපි ඔබට යන්න දෙන්නම්” යනුවෙනි. ඔබ මතක තබා ගත යුතු කරුණක් නම්, මෙම පවුල් එකට ජීවත් වූයේ ඒකාබද්ධ ගෘහයක බවයි. එබැවින් ඔබට සහෝදරයන් තිදෙනෙකු, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ ඔවුන්ගේ සියලුම දරුවන් සිටින අතර, සියලු දෙනාම ඒකාබද්ධ නිවසක ජීවත් වනු ඇත.

පවුලේ වැඩිමලා තීරණය කළේ තම දියණියන් මුස්ලිම්වරුන්ට ගොදුරු වීමට ඉඩ නොදී, ඔවුන් විසින්ම දූෂණය කර මරා දමනු ලැබුවේ ඔවුන් විසින්ම මරා දමන ලෙසටය. සියලුම ගැහැණු ළමයින් කාමරයකට දැමූ අතර, ගැහැණු ළමයින් ඔවුන්ගේ පියා විසින් හිස ගසා දැමීමට නිර්භීතව ඉදිරියට ගිය බව මට පැවසී ය.

මගේ සීයාගේ මරණයපවුල

බෙදීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පකිස්ථානයේ අවසන් වූ මගේ සීයාගේ පවුල, කරදර ඇති වෙමින් පවතින බව තේරුම් ගන්නට ඇත. ඒ නිසා ඔවුන් ඊළඟ ගම්මානයේ පිහිටි හැවැලි (ප්‍රදේශයේ මැනර් නිවසක්) වෙත ගිය අතර එහිදී ඉතා ධනවත් සික් පවුලක් හින්දු සහ සීක් පවුල්වලට රැකවරණය ලබා දෙමින් සිටියේය.

හින්දු සහ සීක් මිනිසුන් එහි සැඟවී සිටිමින් නිවස වටා තාප්පයක් සහ දිය අගලක් ඇතුළුව ආරක්‍ෂක මාලයක් ඉදිකර තිබුණි.

ඇත්තටම දිය අගල ඉතා සිත්ගන්නා සුළු වූයේ මූලික වශයෙන් එක රැයකින් මෙම මිනිසුන් ප්‍රදේශයේ එක් ඇළ මාර්ගයකින් ජලය ගොඩ නැගීම සඳහා යොමු කර තිබූ බැවිනි. එය. ඔවුහු තුවක්කු කිහිපයක් ද අතැතිව ඇතුලට ගියහ.

පිටත මුස්ලිම් මිනිසුන් සමඟ ගැටුමක් ඇති විය - ප්‍රදේශයේ බහුතරයක් මුස්ලිම්වරු - ඔවුන් දිගින් දිගටම හැවැලි ට පහර දුන්හ.

ඇය ළිඳකට පැන්නා බව මට පැවසුවද, අපට නිශ්චිතවම දැන ගැනීමට ක්‍රමයක් නැත; ඇය පැහැරගෙන යන්නට ඇත.