Roedd Rhufain Hynafol yn adnabyddus am ei rhaglen afradlon o ddigwyddiadau ac adloniant a ariannwyd gan y wladwriaeth, a gynlluniwyd i gadw sylw a dyhuddo'r boblogaeth.

Disgrifiwyd y ffenomen hon gan y bardd Juvenal gyda'r ymadrodd panem et circenses ('bara a syrcasau'): roedd hyn yn awgrymu bod gwleidyddion Rhufain hynafol wedi ennill calonnau'r boblogaeth lawn cymaint trwy adloniant (syrcasau) a darparu nwyddau sylfaenol (bara) ag y gwnaethant trwy eu polisïau a'u gwleidyddiaeth.

Yn sicr, roedd Rhufain hynafol yn frith o gyfleoedd ar gyfer adloniant cyhoeddus, ond daeth Rhufeiniaid o hyd i ffyrdd o ddifyrru eu hunain gartref hefyd. O gemau bwrdd i sioeau gladiatoraidd gwaedlyd, dyma 6 o ddifyrrwch mwyaf poblogaidd Rhufain hynafol.

1. Ymladdau Gladiatoriaid

Roedd gladiatoriaid (yn llythrennol 'cleddyfwyr' yn Lladin) yn darparu adloniant i'r llu trwy gymryd rhan mewn chwaraeon gwaed ymladdwyr ac anifeiliaid ymladd, troseddwyr condemniedig neu ei gilydd mewn arenâu cyhoeddus.

Y rhagosodiad ar gyfer gladiatoriaid credir i ymladd gychwyn yn ystod Rhyfeloedd Pwnig y 3ydd ganrif CC a daeth yn boblogaidd yn gyflym ledled yr Ymerodraeth Rufeinig. Roedd y gemau'n cael eu hystyried yn gelfyddyd uchel ac isel: gallai gladiatoriaid lwcus neu lwyddiannus ennill parch, edmygedd, arian a statws cymdeithasol trwy gymryd rhan ac ennill. Ond roedd llawer o gladiatoriaid hefydcaethweision, yn cael eu gorfodi i gystadlu a marw er difyrrwch y bobl.

Colosseum Rhufain yw’r lleoliad enwocaf oedd ymladdfeydd gladiatoraidd: gallai eistedd i hyd at 80,000 o bobl, felly byddai’r awyrgylch wedi bod. Roedd ymladdfeydd gladiatoriaid fel arfer yn cael eu hysbysebu ymhell ymlaen llaw ar draws y ddinas: roeddent fel arfer yn rhad ac am ddim i fynychu, er y byddai llawer wedi gwario arian ar fwyd, diod, betio ac adlenni neu gysgodion haul tra'r oeddent yno.

Pobl o bob taith gerdded o fywyd yn mwynhau y gemau: mynychai merched a phlant, er eu bod fel rheol yn eistedd ychydig ymhellach yn ôl i osgoi gweld cymaint o gore, ag y gwnaeth pawb o'r ymerawdwr i lawr i'r tlotaf yn Rhufain.

2. Rasio cerbydau

Cartref rasio cerbydau yn Rhufain hynafol oedd y Syrcas Maximus: roedd rasio yn cael ei chynnal mewn 'syrcasau' neu stadia a allai, yn achos y Circus Maximus, ddal hyd at 150,000 o bobl.

Fel pêl-droed heddiw, roedd pobl yn ffyddlon i gefnogi timau am eu bywydau cyfan, ac roedd carfannau dwfn rhwng timau cystadleuol a chefnogwyr. Roedd gan bob tîm gefnogwyr ariannol pwerus a chyfoethog a byddai'r swm o arian y tu ôl i dîm penodol yn aml yn cyd-fynd â'u ffawd, gan ei fod yn golygu y byddent yn gallu fforddio gwell gyrwyr a cheffylau cyflymach.

Fel gyda brwydro yn erbyn gladiatoriaid , roedd apêl benodol yn y potensial ar gyfer perygl neu farwolaeth: gallai damweiniau fod yn angheuol aychwanegu at yr ymdeimlad o ddrama ar y trac. Unwaith eto, roedd gwylio'r rasys yn rhad ac am ddim i bawb, ond collodd llawer ffawd gamblo ar ganlyniadau'r rasys.

Darlun o'r 19eg ganrif o rasio cerbydau yn y Circus Maximus.

Credyd Delwedd: Ettore Forti / Parth Cyhoeddus

3. Chwaraeon

Roedd y Rhufeiniaid yn credu bod ymarfer corff yn rhan allweddol o iechyd, ac yn annog dynion o bob oed i redeg, nofio, bocsio, reslo a chodi pwysau. Roedd y Campws Martius yn Rhufain hynafol yn ei hanfod yn faes chwaraeon enfawr. Roedd chwaraeon bron yn gyfan gwbl ar gyfer dynion.

Roedd gwylio reslo, paffio a rhedeg rasys hefyd yn ddifyrrwch poblogaidd i wylwyr.

4. Gemau bwrdd

Er nad oeddent yn hollol hoff o gemau bwrdd modern, roedd y Rhufeiniaid hefyd yn mwynhau chwarae gemau yn eu hamser hamdden: mae archeolegwyr wedi dod o hyd i gownteri a byrddau elfennol yn ystod cloddiadau.

Union reolau'r bwrdd mwyaf poblogaidd mae gemau yn Rhufain hynafol yn aneglur, ond credir bod rhai gemau'n canolbwyntio ar strategaeth filwrol (fel Ludus latrunculorum ), tra bod eraill yn debycach i ddrafftiau neu wyddbwyll - gemau tactegau, rhesymeg a meddwl cyflym. Roedd gemau seiliedig ar ddis hefyd yn boblogaidd.

Gêm fwrdd Rufeinig a gloddiwyd o Silchester, Lloegr.

Credyd Delwedd: BabelStone / CC

5. Theatr

Trasiedi a chomedi oedd y ddau brif genre ar gyfer y theatr Rufeinig: nid yw’n syndod bod y rhan fwyaf o bobl yn ffafrio comedi fel ffurf ysgafnach oadloniant. Roedd dramâu'n cael eu llwyfannu'n rheolaidd, a chynyrchiadau'n cystadlu i gynhyrchu'r olygfa fwyaf posibl: gorau po fwyaf cywrain a dramatig.

Yn aml roedd gan ddramâu negeseuon gwleidyddol cynnil ac fe'u hystyriwyd yn arfau propaganda yn ogystal ag adloniant syml. Roedd theatrau'n dueddol o gael eu hariannu gan gymwynaswyr pwerus a oedd yn gwneud hynny naill ai am resymau propaganda neu drwy eu hawydd i gadw trefn gyhoeddus, gan gadw sylw dinasyddion oddi wrth faterion gwleidyddol trwy eu diddanu.

Llenwyd comedi â chymeriadau stoc a ailymddangosodd amser a dro ar ôl tro, llawer ohonynt yn gyfarwydd i gynulleidfaoedd modern: y adulescens (baglor ifanc ar drywydd cariad neu chwant), y virgo (y ferch ifanc yn cael ei dilyn gan y adulescens ), y matrona (ffigur metron) a'r milltir glorioso (y milwr brolio, ffôl).

Yn cael ei ymgorffori'n aml fel rhan o ddathliadau cyhoeddus ehangach , roedd pawb yn mynychu dramâu, ond roedd hierarchaeth dosbarth yn amlwg yn nhrefniadau'r seddi. Roedd merched a chaethweision yn tueddu i gael seddi yng nghefn yr awditoriwm.

6. Baddonau cyhoeddus

Adnabyddir naill ai fel thermae neu balnae, roedd baddondai yn ffyrdd poblogaidd i bobl gymdeithasu, darllen a mwynhau eu hamser hamdden. Roedd gan bron bob tref fechan o leiaf un baddondy, gyda channoedd o ddinasoedd mawr. Byddai unigolion cyfoethog wedi cael eu cyfadeiladau bath preifat eu hunain, trabyddai llawer o bobl gyffredin yn talu ychydig o ddarnau arian i fynd i mewn.

Adeiladwyd baddondai o amgylch tair prif ystafell: y tepidarium (ystafell gynnes), y caldariwm (ystafell boeth ), a'r frigidarium (ystafell oer), gyda rhai ag ystafelloedd stêm neu sawna hefyd. Roedd hefyd bron bob amser yn palaestra (campfa awyr agored) lle gallai dynion ymarfer corff.

Roedd ymdrochi yn rhan allweddol o ddiwylliant Rhufeinig, ac roedd baddondai yn lleoedd difyr. Ar y cyfan, byddai dynion a menywod yn defnyddio cyfleusterau ymolchi ar wahân er mwyn cynnal gwyleidd-dra, ac roedd llawer o bobl yn mynd sawl gwaith yr wythnos. Roedd swyddogion a oedd yn dymuno rhoi ffafriaeth i'r cyhoedd yn aml yn comisiynu baddondai cyhoeddus moethus neu'n talu ffi i sicrhau y gallai pawb fwynhau mynediad am ddim i'r baddonau am ddiwrnod.

Mae'r Baddonau Rhufeinig yng Nghaerfaddon, Lloegr, yn rhai o'r baddonau Rhufeinig sydd wedi'u cadw orau yn y byd.

Credyd Delwedd: Diego Delso / CC