Credyd delwedd: אסף.צ / Commons

Mae'r erthygl hon yn drawsgrifiad wedi'i olygu o The Templars gyda Dan Jones ar History Hit Dan Snow, a ddarlledwyd gyntaf 11 Medi 2017. Gallwch wrando ar y bennod lawn isod neu ar y podlediad llawn am ddim ar Acast.

Sefydlwyd urdd filwrol y Knights Templar yn Jerwsalem tua 1119 neu 1120 – bron i 1,000 o flynyddoedd yn ôl. Felly pam fod y dirgelwch a'r myth o'u cwmpas yn dal i fynd mor gryf heddiw? Yn fyr, beth yw hyn gyda'r Temlwyr?

Aeddfed ar gyfer damcaniaethau cynllwynio

Roedd The Knights Templar yn un o lawer o orchmynion milwrol o'r fath. Ond heddiw, nid ydym yn siarad yn aml am yr Ysbytywyr neu Farchogion Teutonig. Nid oes unrhyw un yn gwneud ffilmiau Hollywood neu gyfresi teledu cyllideb fawr am yr archebion hynny, er eu bod hefyd â phroffil uchel iawn yn eu dydd. Y Templars bob amser, iawn?

Rhaid i ychydig o hynny ddod o darddiad yr urdd a'r ffaith iddi gael ei henwi ar ôl Teml Solomon a ddinistriwyd, yn ôl y Beibl Hebraeg, yn 587 CC a credir ei fod wedi'i leoli ar y safle a elwir heddiw yn Haram Al Sharif neu Temple Mount (gweler y llun uchaf).

Paentiad o Baldwin II, Brenin Jerwsalem, yn ildio Haram Al Sharif (a elwir hefyd yn fel Temple Mount), safle credadwy Teml Solomon, i sefydlwyr Marchogion y Deml, Hugues de Payns a Gaudefroy de Saint-Homer.

Y dirgelion canologo'r ffydd Gristnogol i gyd yn dod o'r safle hwnnw. Ac felly, dyna'n rhannol pam mae'r Marchogion Templar yn parhau i ddal cymaint o ddiddordeb i gynifer o bobl. Ond mae hefyd yn llawer mwy na hynny.

Does neb yn gwneud ffilmiau Hollywood na chyfresi teledu cyllideb fawr am yr Hospitallers neu'r Marchogion Teutonig.

Natur cwymp y Templars, ynghyd â'r propaganda du grotesg a gafodd ei wastatau yn eu herbyn a'u cyfoeth enfawr ac anatebolrwydd – mor wel â chyfuniad eu stori o elfennau militaraidd, ysbrydol ac ariannol – oll yn uno i greu sefydliad sy’n aeddfed ar gyfer cael damcaniaethau cynllwyn o gynlluniau byd-eang mawreddog ac yn y blaen ynghlwm wrtho.

Ond natur cwymp y Temlwyr, y ffaith eu bod wedi cael eu tynnu i lawr mor gyflym, mor ddinistriol ac mor greulon mewn cyfnod mor fyr, ac yna yn ymddangos yn diflannu, efallai mai dyma'r prif reswm dros y dirgelwch parhaus o'u cwmpas. Roedd fel pe baent yn ... rholio i fyny. Mae pobl yn cael hynny'n anodd iawn, iawn i'w gredu.

Tybiant fod yn rhaid fod rhai o'r Temlwyr wedi dianc, a bod yn rhaid i'r ffyrnigrwydd yr ymlidiodd coron Ffrainc â hwy olygu eu bod yn meddu ar rywbeth mwy na chyfoeth yn unig - hynny y mae yn rhaid fod rhyw gyfrinach fawr a gawsant yn Jerusalem. Mae damcaniaethau o'r fath i gyd yn ddyfalu llwyr ond gallwch weld pam ei fod yn hudolus.

Yr oeddfel pe bai'r Temlwyr newydd … rholio i fyny.

Gallech fynd yn ôl at ddamcaniaethu o'r fath gyda, “Hei, a ydych chi'n cofio cwmni o'r enw Lehman Brothers? A beth am Bear Stearns? Wyddoch chi, diflannon nhw fel yna yn 2008 hefyd. Rydyn ni'n gwybod y gall hyn ddigwydd”. Ond nid yw hynny'n ateb y pwynt o sylwedd mewn gwirionedd.

Chwedlau yn eu hoes eu hunain

Yn hanes y Deml mae tyllau mawr hefyd, yn rhannol oherwydd bod Archif Ganolog y Templar – a symudwyd o Jerwsalem i Akka i Cyprus – wedi diflannu pan gipiodd yr Otomaniaid Cyprus i mewn. yr 16eg ganrif. Felly mae yna lawer o bethau nad ydyn ni'n eu gwybod am y Templars.

Pwriwch ymlaen at y ffaith bod y Temlwyr yn wirioneddol chwedlau yn eu hoes eu hunain. Os ewch yn ôl i'r 1200au cynnar, pan oedd Wolfram Von Eschenbach yn ysgrifennu straeon y Brenin Arthur, plymiodd y Templars i mewn fel gwarcheidwaid y peth hwn a elwir y greal.

Nawr, syniad y greal, hanes y greal sanctaidd, yn rhywbeth sydd â rhyw fath o fywyd ei hun – dirgelwch a dirgelwch ei hun. Beth oedd ei? A oedd yn bodoli? O ble y daeth? Beth mae'n ei gynrychioli?

Mae ffyrnigrwydd coron Ffrainc wedi erlid y Templars ag ef wedi peri i rai gredu bod yn rhaid bod y drefn yn meddu ar rywbeth mwy na chyfoeth yn unig.

Plygiwch hwnnw i'r Templars ac mae gennych y math hwn o gymysgedd anhygoel o chwedloniaeth a hud a rhyw a sgandal a dirgelwch sanctaidd hynnywedi profi'n anorchfygol i sgriptwyr a nofelwyr, i'r bobl a oedd yn cynhyrchu adloniant o ddechrau'r 13eg ganrif.

Nid yw cariad y diwydiant adloniant at stori'r Templar yn ffenomen o'r 20fed neu'r 21ain ganrif. Yn wir, mae'n gymaint rhan o hanes y Temlwyr â hanes gwirioneddol yr urdd.

Gwers ganoloesol mewn brandio

Roedd brandio’r Templars yn rhyfeddol, hyd yn oed yn eu dydd. Rydyn ni'n hoffi meddwl mai plant yr 21ain ganrif ni sydd wedi dyfeisio brandio. Ond roedd y Templars yn wael iawn yn y 1130au a'r 1140au. I'r marchogion, gwisg wen ; i'r rhingylliaid, gwisg ddu, oll wedi eu haddurno â'r groes goch a safai am barodrwydd y Temlwyr i dywallt gwaed yn enw Crist neu dros y gwaed a dywalltodd Crist.

A'u henw hefyd, a oedd mor atgofus o ddirgelion canolog Cristnogaeth, yn syniad grymus, rhywiol iawn. A phan edrychwch ar y Temlwyr dros y blynyddoedd, gwnaethant lawer o elynion. Ond dim ond un ohonyn nhw oedd wir yn deall lle roedd y Templars yn agored i niwed.

Paentiad yn darlunio Brwydr Hattin yn 1187.

Os cymerwch y Sultan Saladin mawr, er enghraifft, credai mai lladd oedd y ffordd i gael gwared ar y Temlwyr. nhw. Ar ôl Brwydr Hattin yn 1187, ac ar ôl hynny syrthiodd Jerwsalem yn ôl i ddwylo Mwslimaidd, talodd Saladin ffi braster mawr i gael pob Templar y bu ei ddynion.yn gallu dal a ddygwyd ato a'i leinio.

Yr oedd dau gant o Demlwyr ac Ysbytywyr wedi eu gosod o flaen Saladin a chaniataodd i'w elynion crefyddol wirfoddoli i dorri eu pennau fesul un. Dynion oedd y rhain nad oeddent yn benaethiaid, nid yn ddienyddwyr, ac felly roedd yn olygfa waedlyd.

Nid yw cariad y diwydiant adloniant at stori’r Templar yn ffenomen o’r 20fed neu’r 21ain ganrif

Meddyliodd mai dyma’r ffordd i gyrraedd y Templars – i ladd eu haelodau. Ond roedd yn anghywir oherwydd o fewn 10 mlynedd roedd y Templars wedi bownsio'n ôl.

Y person a ddeallodd sut i niweidio'r Templars oedd Philip IV o Ffrainc oherwydd ei fod yn deall mai brand oedd yr archeb. Roedd yn cynrychioli rhai gwerthoedd. Ac felly ymosododd Philip ar ddiweirdeb y Templariaid, eu cywirdeb, eu crefydd, a'r cyfan oedd yn greiddiol i'r rhesymau pam yr oedd pobl yn rhoi i'r urdd a pham yr ymunodd pobl â hi.

Cynigiodd y rhestr hon o gyhuddiadau bod dweud yn y bôn, “Ie, rydych chi wedi cymryd addunedau o dlodi, diweirdeb ac ufudd-dod ond nid ydych wedi bod yn ufudd i'r eglwys. Rydych chi wedi bod yn rowlio o gwmpas yn yr arian budr sydd gennych chi ac rydych chi wedi bod yn ysgwyd eich gilydd”. Felly aeth yn galed at werthoedd canolog y Temlwyr a dyna lle roedden nhw'n wan.