Attēla kredīts: אסף.צ / Commons

Šis raksts ir rediģēts pārskats no raidījuma The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, kas pirmo reizi tika pārraidīts 2017. gada 11. septembrī. Jūs varat noklausīties pilnu epizodi zemāk vai pilnu podkāstu bez maksas vietnē Acast.

Templiešu militārais ordenis tika dibināts Jeruzalemē ap 1119. vai 1120. gadu - gandrīz pirms 1000 gadiem. Tad kāpēc mistika un mīts par tiem joprojām ir tik spēcīgs? Īsāk sakot, kas tas ir ar templāriem?

Gatavi sazvērestības teorijām

Templiešu ordenis bija viens no daudziem šādiem militārajiem ordeņiem. Taču mūsdienās mēs bieži nerunājam par hospitālieriem vai teitoņu bruņiniekiem. Par šiem ordeņiem neviens neveido Holivudas filmas vai lielbudžeta televīzijas seriālus, lai gan arī tie savulaik bija ļoti prominenti. Vienmēr runa ir par templiešiem, vai ne?

Daļa no tā ir saistīta ar ordeņa izcelsmi un to, ka tas tika nosaukts pēc Salamana tempļa, kas saskaņā ar ebreju Bībeli tika nopostīts 587. gadā p.m.ē. un, domājams, atradās vietā, kas šodien pazīstama kā Haram Al Sharif jeb Tempļa kalns (skatīt augšējo attēlu).

Glezna, kurā attēlots Jeruzalemes karalis Balduīns II, kurš atdevis Haram Al Šarifa (pazīstams arī kā Tempļa kalns), kas, kā tiek uzskatīts, ir Zālamana tempļa atrašanās vieta, Templiešu ordeņa dibinātājiem Hjū de Pēnsam un Godefrojam de Sent Homēram.

Visi kristīgās ticības centrālie noslēpumi nāk no šīs vietas. Un tas daļēji ir iemesls, kāpēc Templiešu ordenis joprojām tik daudzus cilvēkus tik ļoti aizrauj. Taču tas ir arī daudz vairāk.

Neviens neveido Holivudas filmas vai lielbudžeta televīzijas seriālus par hospitālistiem vai teitoņu bruņiniekiem.

Templiešu krišanas raksturs, kā arī groteskā melnā propaganda, kas tika vērsta pret viņiem, un viņu milzīgā bagātība un bezatbildība - kā labi jo viņu stāstā ir militāro, garīgo un finansiālo elementu kombinācija, kas kopā veido organizāciju, kura ir gatava tam, lai tai piesaistītu sazvērestības teorijas par lieliem globāliem plāniem un tamlīdzīgi.

Bet templiešu krišanas raksturs, tas, ka viņi tika gāzti tik ātri, tik postoši un brutāli tik īsā laika posmā, un tas, ka viņi tika iznīcināti tik ātri, tik postoši un brutāli. tad Šķiet, tas, iespējams, ir galvenais iemesls, kādēļ ap tiem joprojām valda mistika. It kā tie būtu vienkārši... izklīduši. Cilvēkiem tam ir ļoti, ļoti grūti noticēt.

Viņi domā, ka daļa templiešu droši vien ir izbēguši un ka nežēlībai, ar kādu Francijas kronis viņus vajāja, jānozīmē, ka viņiem piederēja kas vairāk nekā tikai bagātība - ka Jeruzalemē bija kāds liels noslēpums, ko viņi bija atraduši. Visas šādas teorijas ir pilnīgas spekulācijas, taču jūs varat saprast, kāpēc tās vilina.

Bija tā, it kā templieši būtu vienkārši... izskrējuši.

Uz šādiem teorētiskiem apgalvojumiem varētu atbildēt: "Ei, vai atceraties uzņēmumu ar nosaukumu Lehman Brothers? Un kā ar Bear Stearns? Ziniet, arī viņi 2008. gadā tā pazuda. Mēs zinām, ka tas var notikt." Bet tas neatbild uz būtisko jautājumu.

Leģendas savā dzīves laikā

Templiešu vēsturē ir arī lielas nepilnības, daļēji tāpēc, ka Templiešu centrālais arhīvs, kas no Jeruzalemes, Akkas un Kipras tika pārvests uz Kipru, pazuda, kad osmaņi 16. gadsimtā ieņēma Kipru. Tātad ir daudz lietu, ko mēs nezinām par templiešiem.

Turklāt templieši bija īstas leģendas jau viņu pašu dzīves laikā. 1200. gadu sākumā, kad Volframs fon Ešenbahs rakstīja stāstus par karali Artūru, viņš tur iecēla templārus kā tā dēvētā grāla sargātājus.

Tagad ideja par grālu, svētā grāla vēsture ir kaut kas, kam ir sava veida dzīve - sava mistika un noslēpums. Kas tas bija? Vai tas pastāvēja? No kurienes tas radās? Ko tas nozīmē? Ko tas nozīmē?

Francijas kroņa nežēlība, ar kādu Francijas kronis vajāja templāriešus, lika dažiem domāt, ka ordenim bija jāpiemīt kaut kam vairāk nekā tikai bagātībai.

Pievienojiet to templāriem, un jūs iegūsiet neticamu mītu, maģijas, seksa, skandālu un svēto noslēpumu sajaukumu, kas ir izrādījies saprotami neatvairāms scenāristiem un romānu autoriem, cilvēkiem, kuri 13. gadsimta sākumā radīja izklaides pasākumus.

Izklaides industrijas mīlestība pret templiešu stāstu nav 20. vai 21. gadsimta parādība. Patiesi, tā ir tikpat liela daļa no Templiešu ordeņa vēstures kā ordeņa vēsture. faktiskais vēsture.

Viduslaiku zīmola veidošanas pamācība

Templiešu firmas zīme bija fenomenāla pat viņu laikā. Mums patīk domāt, ka mēs, 21. gadsimta bērni, esam izgudrojuši firmas zīmi. Taču 1130. un 1140. gados templieši to bija izdomājuši. 1130. un 1140. gados bruņiniekiem bija balta formastērps, seržantiem - melna formastērps, visu rotāja sarkans krusts, kas simbolizēja templiešu gatavību izliet asinis Kristus vārdā jeb asinis, ko Kristus bija izlējis.

Arī viņu nosaukums, kas tik ļoti atgādināja kristietības galvenos noslēpumus, bija ļoti spēcīga, seksīga ideja. Un, ja paskatāmies uz templāriem gadu gaitā, viņi bija ieguvuši daudzus ienaidniekus. Taču tikai viens no viņiem patiešām saprata, kur templāri bija neaizsargāti.

Glezna, kurā attēlota 1187. gada Hatiņas kauja.

Piemēram, lielais sultāns Saladīns uzskatīja, ka veids, kā atbrīvoties no templiešiem, ir viņus nogalināt. 1187. gadā pēc Hattinas kaujas, pēc kuras Jeruzāleme atkal nonāca musulmaņu rokās, Saladīns samaksāja lielu naudu, lai visus templārus, kurus viņa vīri bija spējuši sagūstīt, atvestu pie viņa un sarindotu rindā.

Divsimt templiešu un hospitāliešu tika sarindoti rindā Saladīna priekšā, un viņš ļāva savai reliģiskajai svītajai brīvprātīgi vienam pēc otra nocirst galvu. Tie bija puiši, kas nebija galvu vīri, ne katli, un tāpēc tā bija asiņaina aina.

Izklaides industrijas mīlestība pret templiešu stāstu nav 20. vai 21. gadsimta parādība

Viņš domāja, ka tas ir veids, kā tikt galā ar templāriem - nogalināt to locekļus. Taču viņš kļūdījās, jo desmit gadu laikā templāri bija atguvušies.

Cilvēks, kurš saprata, kā kaitēt templāriem, bija Francijas imperators Filips IV, jo viņš saprata, ka ordenis ir zīmols. Tas pārstāvēja noteiktas vērtības. Tāpēc Filips uzbruka tampliešu šķīstībai, godprātībai, reliģiozitātei, kas veidoja kodolu, kāpēc cilvēki ziedoja ordenim un kāpēc cilvēki tam pievienojās.

Viņš nāca klajā ar apsūdzību sarakstu, kurā būtībā bija teikts: "Jā, jūs esat devuši nabadzības, šķīstības un paklausības solījumus, bet jūs neesat bijuši paklausīgi baznīcai. Jūs esat tērējušies savā netīrajā naudā un esat skūpstījušies viens ar otru." Viņš stingri vērsās pret templiešu galvenajām vērtībām, un tieši tās bija viņu vājās puses.