Képhitelesítés: אסף.צ / Commons

Ez a cikk a The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit című műsor szerkesztett átirata, amely először 2017. szeptember 11-én került adásba. A teljes epizódot alább meghallgathatod, vagy a teljes podcastot ingyenesen meghallgathatod az Acast-on.

A templomos lovagok katonai rendjét 1119 vagy 1120 körül alapították Jeruzsálemben - közel 1000 évvel ezelőtt. Miért van tehát a körülöttük lévő misztikum és mítosz még ma is ilyen erős? Röviden, mi van a templomosokkal?

Megérett az összeesküvés-elméletekre

A templomos lovagok egyike volt a sok ilyen katonai rendnek. De ma már nem gyakran beszélünk a hospesekről vagy a Német Lovagrendről. Senki sem készít hollywoodi filmeket vagy nagy költségvetésű tévésorozatokat ezekről a rendekről, pedig a maguk idejében ők is nagy hírnévnek örvendtek. Mindig a templomosokról van szó, igaz?

Ez egy kicsit bizonyára a rend eredetéből ered, és abból a tényből, hogy a rend Salamon templomáról kapta a nevét, amely a héber Biblia szerint i. e. 587-ben pusztult el, és amely a mai Haram Al Sharif vagy Templom-hegy néven ismert helyen állt (lásd a felső képet).

Egy festmény, amelyen II. Baldwin, Jeruzsálem királya a Haram Al Sharifot (más néven Templom-hegy), Salamon templomának feltételezett helyét átengedi a templomos lovagoknak, Hugues de Payns-nek és Gaudefroy de Saint-Homer-nek.

A keresztény hit központi misztériumai mind erről a helyről származnak. És részben ezért van az, hogy a templomos lovagok továbbra is olyan sok embert lenyűgöznek. De ennél sokkal többről is szó van.

Senki sem készít hollywoodi filmeket vagy nagy költségvetésű tévésorozatokat a Johannita Lovagrendről vagy a Német Lovagrendről.

A templomosok bukásának jellege, valamint az ellenük folytatott groteszk fekete propaganda, hatalmas vagyonuk és elszámoltathatatlanságuk - mint ahogyan nos mivel a történetükben a militarista, spirituális és pénzügyi elemek kombinációja mind egy olyan szervezetet hoz létre, amely alkalmas arra, hogy összeesküvés-elméleteket, nagyszabású globális terveket és hasonlókat kapcsoljanak hozzá.

De a templomosok bukásának természete, az a tény, hogy ilyen gyorsan, ilyen pusztítóan és brutálisan, ilyen rövid idő alatt buktak meg, és majd eltűnni látszottak, talán ez a fő oka annak, hogy továbbra is misztikum övezi őket. Olyan volt, mintha csak ... feltekerték volna őket. Az emberek ezt nagyon-nagyon nehezen hiszik el.

Úgy gondolják, hogy a templomosok egy részének meg kellett szöknie, és hogy a kegyetlenség, amellyel a francia korona üldözte őket, azt jelenti, hogy valami több volt a birtokukban, mint egyszerű vagyon - hogy valami nagy titok lehetett, amit Jeruzsálemben találtak. Az ilyen elméletek mind teljes spekulációk, de érthető, miért csábítóak.

Olyan volt, mintha a templomosok csak ... összetekeredtek volna.

Az ilyen elmélkedésekre válaszolni lehetne azzal, hogy "Hé, emlékszel egy Lehman Brothers nevű cégre? És mi van a Bear Stearns-szal? Tudod, ők is így tűntek el 2008-ban. Tudjuk, hogy ez megtörténhet". De ez nem igazán válaszol a lényegi kérdésre.

Legendák a saját életükben

A templomosok történetében is nagy lyukak tátonganak, részben azért, mert a templomosok központi levéltára - amelyet Jeruzsálemből Akkába, Ciprusra helyeztek át - eltűnt, amikor az oszmánok a 16. században elfoglalták Ciprust. Tehát rengeteg olyan dolog van, amit nem tudunk a templomosokról.

Ha visszamegyünk az 1200-as évek elejére, amikor Wolfram von Eschenbach Artúr király történeteket írt, a templomosokat a Grál nevű dolog őrzőiként tette be a történetbe.

Nos, a Grál eszméje, a Szent Grál története egy olyan dolog, ami egyfajta saját életet él - egy sajátos misztikumot és rejtélyt. Mi volt az? Létezett-e? Honnan jött? Mit jelképez? Mit jelent?

Az a kegyetlenség, amellyel a francia korona üldözte a templomosokat, egyeseket arra engedett következtetni, hogy a rendnek a vagyonnál többel kellett rendelkeznie.

Ha ezt a templomosokhoz kapcsoljuk, akkor a mítosz, a mágia, a szex, a botrány és a szent misztérium hihetetlen keverékét kapjuk, amely érthető módon ellenállhatatlannak bizonyult a forgatókönyvírók és a regényírók számára, azok számára, akik a 13. század elejétől kezdve szórakoztatással foglalkoztak.

A szórakoztatóiparnak a templomosok története iránti szeretete nem 20. vagy 21. századi jelenség, sőt, éppúgy része a templomosok történetének, mint a rend története. tényleges történelem.

Középkori lecke a márkaépítésről

A templomosok márkajelzése még az ő idejükben is fenomenális volt. Szeretjük azt hinni, hogy mi, 21. századi gyerekek találtuk fel a márkajelzést. De a templomosok már az 1130-as és 1140-es években is jól ismerték. A lovagok fehér egyenruhát, az őrmesterek fekete egyenruhát viseltek, mindegyiken a vörös kereszt díszelgett, amely a templomosok hajlandóságát jelképezte, hogy Krisztus nevében vagy Krisztus által kiontott vérért vért ontanak.

És a nevük is, amely annyira emlékeztetett a kereszténység központi misztériumaira, nagyon erős, szexi ötlet volt. És ha megnézzük a templomosokat az évek során, sok ellenséget szereztek. De közülük csak egy értette meg igazán, hol voltak sebezhetőek a templomosok.

Az 1187-es hattini csatát ábrázoló festmény.

Ha például a nagy szultán, Szaladin például úgy gondolta, hogy a templomosoktól úgy szabadulhat meg, ha megöli őket. 1187-ben, a hattini csata után, amely után Jeruzsálem ismét muszlim kézre került, Szaladin nagy összegért minden templomost, akit az emberei elfogtak, elhozatott és felsorakoztatott.

Kétszáz templomos és hospitallér sorakozott fel Szaladin előtt, és ő megengedte vallásos kíséretének, hogy önként jelentkezzenek, hogy egyenként lefejezzék őket. Ezek olyan fickók voltak, akik nem fejesek, nem hóhérok, és így véres jelenet volt.

A szórakoztatóiparnak a templomosok története iránti szeretete nem 20. vagy 21. századi jelenség.

Úgy gondolta, hogy ez a módja annak, hogy a templomosok ellen forduljon - hogy megöli a tagjaikat. De tévedett, mert 10 éven belül a templomosok visszatértek.

Az a személy, aki értett ahhoz, hogyan kell kárt okozni a templomosoknak, IV. Fülöp francia király volt, mert megértette, hogy a rend egy márka. Bizonyos értékeket képvisel. Így Fülöp megtámadta a templomosok tisztaságát, becsületességét, vallásosságát, mindezek képezték a magját annak, hogy az emberek miért adakoztak a rendnek, és miért csatlakoztak hozzá.

Előállt a vádak listájával, amely lényegében azt mondta: "Igen, letettétek a szegénység, a tisztaság és az engedelmesség fogadalmát, de nem voltatok engedelmesek az egyháznak. Forogtatok a mocskos pénzen, és egymást keféltétek." Tehát keményen nekiment a templomosok központi értékeinek, és ez volt a gyengeségük.