Πίστωση εικόνας: אסף.צ / Commons

Αυτό το άρθρο είναι ένα επεξεργασμένο κείμενο του επεισοδίου The Templars with Dan Jones on Dan Snow's History Hit, που μεταδόθηκε για πρώτη φορά στις 11 Σεπτεμβρίου 2017. Μπορείτε να ακούσετε ολόκληρο το επεισόδιο παρακάτω ή το πλήρες podcast δωρεάν στο Acast.

Το στρατιωτικό τάγμα των Ναϊτών Ιπποτών ιδρύθηκε στην Ιερουσαλήμ περίπου το 1119 ή το 1120 - σχεδόν 1.000 χρόνια πριν. Γιατί λοιπόν η μυσταγωγία και ο μύθος γύρω από αυτούς εξακολουθούν να είναι τόσο ισχυρά μέχρι σήμερα; Εν ολίγοις, τι συμβαίνει με τους Ναΐτες;

Ώριμο για θεωρίες συνωμοσίας

Οι Ναΐτες Ιππότες ήταν ένα από τα πολλά τέτοια στρατιωτικά τάγματα. Αλλά σήμερα, δεν μιλάμε συχνά για τους Ιωαννίτες ή τους Τευτόνους Ιππότες. Κανείς δεν γυρίζει ταινίες του Χόλιγουντ ή τηλεοπτικές σειρές μεγάλου προϋπολογισμού για αυτά τα τάγματα, παρόλο που ήταν επίσης πολύ υψηλού προφίλ στην εποχή τους. Πάντα είναι οι Ναΐτες, σωστά;

Ένα μικρό μέρος αυτού πρέπει να προέρχεται από την προέλευση του τάγματος και το γεγονός ότι πήρε το όνομά του από τον Ναό του Σολομώντα, ο οποίος, σύμφωνα με την Εβραϊκή Βίβλο, καταστράφηκε το 587 π.Χ. και πιστεύεται ότι βρισκόταν στην τοποθεσία που σήμερα είναι γνωστή ως Χαράμ Αλ Σαρίφ ή Όρος του Ναού (βλ. επάνω εικόνα).

Ένας πίνακας που απεικονίζει τον Βαλδουίνο Β΄, βασιλιά της Ιερουσαλήμ, να παραχωρεί το Χαράμ Αλ Σαρίφ (επίσης γνωστό ως Όρος του Ναού), την τοποθεσία όπου πιστεύεται ότι βρισκόταν ο Ναός του Σολομώντα, στους ιδρυτές των Ναϊτών Ιπποτών Hugues de Payns και Gaudefroy de Saint-Homer.

Τα κεντρικά μυστήρια της χριστιανικής πίστης προέρχονται όλα από αυτόν τον τόπο. Και έτσι, εν μέρει αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Ναΐτες Ιππότες εξακολουθούν να ασκούν τόση γοητεία σε τόσους πολλούς ανθρώπους. Αλλά είναι επίσης κάτι πολύ περισσότερο από αυτό.

Κανείς δεν γυρίζει ταινίες του Χόλιγουντ ή τηλεοπτικές σειρές μεγάλου προϋπολογισμού για τους Ιωαννίτες ή τους Τεύτονες Ιππότες.

Η φύση της πτώσης των Ναϊτών, μαζί με την τραγελαφική μαύρη προπαγάνδα που εξαπολύθηκε εναντίον τους και τον τεράστιο πλούτο τους και το ακαταλόγιστο - όπως καλά καθώς ο συνδυασμός μιλιταριστικών, πνευματικών και οικονομικών στοιχείων της ιστορίας τους - όλα μαζί δημιουργούν μια οργάνωση που είναι ώριμη για να συνδεθεί με θεωρίες συνωμοσίας για μεγάλα παγκόσμια σχέδια και ούτω καθεξής.

Αλλά η φύση της πτώσης των Ναϊτών, το γεγονός ότι έπεσαν τόσο γρήγορα, τόσο καταστροφικά και τόσο βάναυσα σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, και τότε εμφανίστηκαν να εξαφανίζονται, είναι ίσως ο κύριος λόγος για τη συνεχιζόμενη μυσταγωγία γύρω τους. Ήταν σαν να ... τυλίχτηκαν. Οι άνθρωποι δυσκολεύονται να το πιστέψουν.

Πιστεύουν ότι κάποιοι από τους Ναΐτες πρέπει να έχουν διαφύγει και ότι η αγριότητα με την οποία τους καταδίωξε το γαλλικό στέμμα πρέπει να σημαίνει ότι κατείχαν κάτι περισσότερο από απλό πλούτο - ότι πρέπει να υπήρχε κάποιο μεγάλο μυστικό που είχαν βρει στην Ιερουσαλήμ. Τέτοιες θεωρίες είναι όλες εντελώς εικασίες, αλλά καταλαβαίνετε γιατί είναι δελεαστικές.

Ήταν σαν οι Ναΐτες να ήταν απλά ... τυλιγμένοι.

Θα μπορούσατε να απαντήσετε σε τέτοιες θεωρίες με: "Θυμάστε μια εταιρεία που λεγόταν Lehman Brothers; Και τι γίνεται με την Bear Stearns; Ξέρετε, εξαφανίστηκαν έτσι το 2008. Ξέρουμε ότι αυτό μπορεί να συμβεί". Αλλά αυτό δεν απαντάει πραγματικά στο ουσιαστικό θέμα.

Θρύλοι κατά τη διάρκεια της ζωής τους

Στην ιστορία των Ναϊτών υπάρχουν επίσης μεγάλα κενά, εν μέρει επειδή το Κεντρικό Αρχείο των Ναϊτών - το οποίο μεταφέρθηκε από την Ιερουσαλήμ στην Άκκα στην Κύπρο - εξαφανίστηκε όταν οι Οθωμανοί κατέλαβαν την Κύπρο τον 16ο αιώνα. Έτσι υπάρχουν πολλά πράγματα που δεν γνωρίζουμε για τους Ναΐτες.

Αν πάτε πίσω στις αρχές της δεκαετίας του 1200, όταν ο Wolfram Von Eschenbach έγραφε τις ιστορίες του Βασιλιά Αρθούρου, έβαλε τους Ναΐτες ως φύλακες αυτού του πράγματος που ονομάζεται Δισκοπότηρο.

Τώρα, η ιδέα του δισκοπότηρου, η ιστορία του ιερού δισκοπότηρου, είναι κάτι που έχει μια δική του ζωή - μια δική του μυσταγωγία και ένα δικό του μυστήριο. Τι ήταν; Υπήρχε; Από πού προήλθε; Τι αντιπροσωπεύει;

Η αγριότητα με την οποία το γαλλικό στέμμα καταδίωξε τους Ναΐτες οδήγησε ορισμένους να πιστέψουν ότι το τάγμα πρέπει να διέθετε κάτι περισσότερο από απλό πλούτο.

Συνδέστε το αυτό με τους Ναΐτες και θα έχετε αυτό το απίστευτο μείγμα μύθου και μαγείας, σεξ και σκανδάλων και ιερού μυστηρίου, το οποίο έχει αποδειχθεί κατανοητά ακαταμάχητο για τους σεναριογράφους και τους μυθιστοριογράφους, για τους ανθρώπους που παρήγαγαν ψυχαγωγία από τις αρχές του 13ου αιώνα.

Η αγάπη της βιομηχανίας του θεάματος για την ιστορία των Ναϊτών δεν είναι φαινόμενο του 20ού ή του 21ου αιώνα. Πράγματι, αποτελεί μέρος της ιστορίας των Ναϊτών, όπως και η ιστορία του τάγματος. πραγματική ιστορία.

Ένα μεσαιωνικό μάθημα branding

Το branding των Ναϊτών ήταν πρωτοφανές, ακόμη και στην εποχή τους. Μας αρέσει να πιστεύουμε ότι εμείς τα παιδιά του 21ου αιώνα επινοήσαμε το branding. Αλλά οι Ναΐτες το είχαν καταφέρει στις δεκαετίες του 1130 και 1140. Για τους ιππότες, μια λευκή στολή- για τους λοχίες, μια μαύρη στολή, όλα διακοσμημένα με τον κόκκινο σταυρό που αντιπροσώπευε την προθυμία των Ναϊτών να χύσουν αίμα στο όνομα του Χριστού ή για το αίμα που είχε χύσει ο Χριστός.

Και το όνομά τους επίσης, το οποίο ήταν τόσο υποβλητικό των κεντρικών μυστηρίων του Χριστιανισμού, ήταν μια πολύ ισχυρή, σέξι ιδέα. Και αν κοιτάξετε τους Ναΐτες όλα αυτά τα χρόνια, έκαναν πολλούς εχθρούς. Αλλά μόνο ένας από αυτούς κατάλαβε πραγματικά πού ήταν ευάλωτοι οι Ναΐτες.

Ένας πίνακας που απεικονίζει τη μάχη του Χάτιν το 1187.

Αν πάρουμε για παράδειγμα τον μεγάλο σουλτάνο Σαλαντίν, ο οποίος πίστευε ότι ο τρόπος για να απαλλαγεί από τους Ναΐτες ήταν να τους σκοτώσει. Μετά τη μάχη του Χατίν το 1187, μετά την οποία η Ιερουσαλήμ έπεσε ξανά στα χέρια των Μουσουλμάνων, ο Σαλαντίν πλήρωσε ένα μεγάλο ποσό για να του φέρουν και να παρατάξουν κάθε Ναΐτη που οι άνδρες του είχαν καταφέρει να συλλάβουν.

Διακόσιοι Ναΐτες και Ιωαννίτες παρατάχθηκαν μπροστά στον Σαλαντίν και εκείνος επέτρεψε στη θρησκευτική του συνοδεία να προσφερθεί εθελοντικά για να τους αποκεφαλίσει έναν προς έναν. Αυτοί ήταν τύποι που δεν ήταν κεφαλοφόροι, ούτε εκτελεστές, και έτσι ήταν μια αιματηρή σκηνή.

Η αγάπη της βιομηχανίας του θεάματος για την ιστορία των Ναϊτών δεν είναι φαινόμενο του 20ού ή του 21ου αιώνα.

Πίστευε ότι αυτός ήταν ο τρόπος για να πλησιάσει τους Ναΐτες - να σκοτώσει τα μέλη τους. Αλλά έκανε λάθος, διότι μέσα σε 10 χρόνια οι Ναΐτες επανήλθαν.

Το πρόσωπο που κατάλαβε πώς να βλάψει τους Ναΐτες ήταν ο Φίλιππος Δ΄ της Γαλλίας, επειδή κατάλαβε ότι το τάγμα ήταν ένα εμπορικό σήμα. Αντιπροσώπευε ορισμένες αξίες. Και έτσι ο Φίλιππος επιτέθηκε στην αγνότητα των Ναϊτών, στην εντιμότητά τους, στη θρησκευτικότητά τους, όλα αυτά που αποτελούσαν τον πυρήνα του γιατί οι άνθρωποι έκαναν δωρεές στο τάγμα και γιατί οι άνθρωποι εντάχθηκαν σε αυτό.

Έφτιαξε έναν κατάλογο κατηγοριών που ουσιαστικά έλεγε: "Ναι, δώσατε όρκους φτώχειας, αγνότητας και υπακοής, αλλά δεν ήσασταν υπάκουοι στην εκκλησία. Κυλιόσασταν με τα βρώμικα χρήματά σας και πηδιόσασταν μεταξύ σας". Έτσι, επιτέθηκε σκληρά στις κεντρικές αξίες των Ναϊτών και εκεί ήταν που ήταν αδύναμοι.