Krediti i imazhit: אסף.צ / Commons

Ky artikull është një transkriptim i redaktuar i The Templars me Dan Jones në hitin historik të Dan Snow, transmetuar për herë të parë më 11 shtator 2017. Mund ta dëgjoni episodin e plotë më poshtë ose podkastin e plotë falas në Acast.

Urdhri ushtarak i Kalorësve Templarë u krijua në Jerusalem rreth vitit 1119 ose 1120 – gati 1000 vjet më parë. Pra, pse mistika dhe miti rreth tyre është ende kaq i fortë sot? Shkurtimisht, çfarë është me çështjen e Templarëve?

I pjekur për teori konspirative

Knights Templar ishte një nga shumë urdhra të tillë ushtarakë. Por sot, ne nuk flasim shpesh për Spitalorët apo Kalorësit Teutonikë. Askush nuk po bën filma të Hollivudit apo seri televizive me buxhet të madh për ato porosi, edhe pse ata ishin gjithashtu shumë të profilit të lartë në kohën e tyre. Janë gjithmonë Templarët, apo jo?

Pak nga kjo duhet të vijë nga origjina e urdhrit dhe nga fakti që ai u emërua sipas Tempullit të Solomonit, i cili, sipas Biblës Hebraike, u shkatërrua në 587 para Krishtit dhe besohet të jetë vendosur në vendin e njohur sot si Haram Al Sharif ose Mali i Tempullit (shih imazhin e sipërm).

Një pikturë e Baldwin II, mbretit të Jeruzalemit, duke i dhënë Haram Al Sharif (i njohur gjithashtu si Mali i Tempullit), vendi i besuar i Tempullit të Solomonit, për themeluesit e Kalorësve Templarë Hugues de Payns dhe Gaudefroy de Saint-Homer.

Misteret qendroretë besimit të krishterë vijnë të gjithë nga ai vend. Dhe kështu, kjo është pjesërisht arsyeja pse Kalorësit Templarë vazhdojnë të mbajnë kaq magjepsje për kaq shumë njerëz. Por është gjithashtu shumë më tepër se kaq.

Askush nuk po bën filma të Hollivudit ose seri televizive me buxhet të madh për Spitalorët ose Kalorësit Teutonikë.

Natyra e rënies së Templarëve, së bashku me propagandën e zezë groteske që u bë kundër tyre dhe tyre Pasuria e madhe dhe mospërgjegjësia – po aq edhe sa edhe kombinimi i elementeve militariste, shpirtërore dhe financiare të historisë së tyre – të gjitha bashkohen për të krijuar një organizatë që është e pjekur për të pasur teori konspirative të planeve të mëdha globale dhe kështu me radhë.

Por natyra e rënies së Templarëve, fakti që ata u rrëzuan kaq shpejt, kaq shkatërrues dhe kaq brutalisht në një periudhë kaq të shkurtër kohore, dhe më pas u duk se u zhduk, është ndoshta arsyeja kryesore e mistikës së vazhdueshme që i rrethon. Ishte sikur ata thjesht të ishin … të mbështjellë. Njerëzit e kanë shumë, shumë të vështirë ta besojnë këtë.

Ata mendojnë se disa nga templarët duhet të kenë shpëtuar dhe se egërsia me të cilën kurora franceze i ndoqi duhet të nënkuptojë se ata zotëronin diçka më shumë se thjesht pasuri - që duhet të ketë pasur ndonjë sekret të madh që ata kishin gjetur në Jerusalem. Teori të tilla janë të gjitha spekulime totale, por ju mund ta shihni pse është joshëse.

Ishtesikur Templarët të ishin thjesht … të mbështjellë.

Ju mund t'i përgjigjeni një teorie të tillë me: “Hej, a ju kujtohet një kompani e quajtur Lehman Brothers? Po Bear Stearns? E dini, ata u zhdukën kështu edhe në vitin 2008. Ne e dimë se kjo mund të ndodhë”. Por kjo nuk i përgjigjet në të vërtetë pikës thelbësore.

Legjendat gjatë jetës së tyre

Në historinë e Templarëve ka gjithashtu vrima të mëdha, pjesërisht sepse Arkivi Qendror i Templarëve – i cili u zhvendos nga Jerusalemi në Akka në Qipro – u zhduk kur osmanët morën Qipron në shekulli i 16-të. Pra, ka shumë gjëra që nuk i dimë për Templarët.

Grumbulloni faktin që Templarët ishin vërtet legjenda gjatë jetës së tyre. Nëse ktheheni në fillim të viteve 1200, kur Wolfram Von Eschenbach po shkruante tregimet e Mbretit Arthur, ai i futi templarët si kujdestarë të kësaj gjëje të quajtur graal.

Tani, ideja e gralit, historia e graali i shenjtë, është diçka që ka një lloj jete të vetën – një mistikë dhe një mister më vete. Çfarë ishte ajo? A ekzistonte? Nga erdhi? Çfarë përfaqëson ai?

Egërsia me të cilën kurora franceze ndoqi templarët ka bërë që disa të besojnë se urdhri duhet të ketë pasur diçka më shumë se thjesht pasuri.

Futeni atë në Templarët dhe ju keni këtë lloj shpikjeje të pabesueshme të mitit, magjisë, seksit, skandalit dhe misterit të shenjtë qëështë dëshmuar në mënyrë të kuptueshme e papërmbajtshme për skenaristët dhe romancierët, për njerëzit që prodhonin argëtim nga fillimi i shekullit të 13-të.

Dashuria e industrisë së argëtimit për tregimin Templar nuk është një fenomen i shekullit të 20-të ose të 21-të. Në të vërtetë, është po aq pjesë e historisë së Templarëve sa edhe historia aktuale e rendit.

Një mësim mesjetar në markimin

Brendimi i templarëve ishte fenomenal, edhe në kohën e tyre. Ne na pëlqen të mendojmë se ne fëmijët e shekullit të 21-të shpikëm markën. Por Templarët e vunë re në vitet 1130 dhe 1140. Për kalorësit, një uniformë e bardhë; për rreshterët, një uniformë e zezë, e gjitha e zbukuruar me kryqin e kuq që përfaqësonte gatishmërinë e templarëve për të derdhur gjak në emër të Krishtit ose për gjakun që kishte derdhur Krishti.

Dhe emri i tyre gjithashtu, i cili ishte aq evokuese e mistereve qendrore të krishterimit, ishte një ide shumë e fuqishme, seksi. Dhe kur shikon Templarët gjatë viteve, ata bënë shumë armiq. Por vetëm njëri prej tyre e kuptoi me të vërtetë se ku ishin të pambrojtur Templarët.

Një pikturë që përshkruan betejën e Hattinit në 1187.

Nëse merrni për shembull Sulltanin e madh Saladin, ai mendonte se mënyra për të hequr qafe templarët ishte vrasja ato. Pas betejës së Hattinit në vitin 1187, pas së cilës Jerusalemi ra përsëri në duart e muslimanëve, Saladini pagoi një tarifë të madhe të majme për të pasur çdo tempullar që kishte qenë njerëzit e tij.në gjendje për të kapur i sollën dhe u rreshtuan.

Dyqind templarë dhe spitalorë u rreshtuan para Saladinit dhe ai lejoi që rrethimi i tij fetar të dilte vullnetarisht për t'u prerë kokën një nga një. Këta ishin djem që nuk ishin kryetarë, jo xhelatë, dhe kështu   ishte një skenë e përgjakshme.

Dashuria e industrisë së argëtimit për historinë e Templarëve nuk është një fenomen i shekullit të 20-të apo 21-të

Ai mendoi se kjo ishte mënyra për të arritur tek Templarët - për të vrarë anëtarët e tyre. Por ai gaboi sepse brenda 10 viteve templarët ishin rikthyer.

Personi që kuptoi se si të dëmtonte templarët ishte Filipi IV i Francës, sepse ai e kuptoi që porosia ishte një markë. Ai përfaqësonte vlera të caktuara. Dhe kështu Filipi sulmoi dëlirësinë e templarëve, ndershmërinë e tyre, fenë e tyre, të gjitha këto përbënin thelbin e arsyes pse njerëzit i donin urdhrit dhe pse njerëzit iu bashkuan atij.

Ai doli me këtë listë akuzash që në thelb tha: “Po, ju keni bërë betimet e varfërisë, dëlirësisë dhe bindjes, por nuk keni qenë të bindur ndaj kishës. Ju jeni rrotulluar në këto paratë tuaja të ndyra dhe keni rrahur njëri-tjetrin”. Kështu që ai u përpoq shumë në vlerat qendrore të Templarëve dhe kjo ishte se ata ishin të dobët.