Dina Pébruari 1891, pariwara mimiti sumebar di Amérika Kalér pikeun 'Ouija, Dewan Obrolan Éndah'. Ieu jangji baris ngajawab patarosan ngeunaan 'kapungkur, ayeuna jeung mangsa nu bakal datang' ku nyadiakeun link 'antara kanyahoan jeung kanyahoan, bahan jeung immaterial.'

The craze spiritualisme ieu ogé sarta sabenerna lumangsung dina ahir abad ka-19. , sarta dewan Ouija mecenghul minangka salah sahiji item nu kawentar pakait sareng paranormal.

Dipikasieun ku sabagian jeung diejek ku batur, dewan Ouija ngabogaan sajarah matak na masih dipaké tur sohor ku kultus na nuturkeun ka Poé ieu.

Papanggihan tepat waktu

Desain papan Ouija aslina, dijieun kira-kira taun 1890.

Kredit Gambar: Wikimedia Commons / Museum of Talking Boards

Spiritualisme geus populér di Éropa pikeun taun nalika trend nyebar ka Amérika Kalér dina pertengahan abad ka-19. Jauh tina anu dipikahariwang sacara lega, prakték spiritualis dianggap salaku kaulinan parlor poék, kalayan para pendukung kalebet pamajikan Présidén Lincoln Mary, anu ngayakeun séances di White House saatos putrana anu umurna 11 taun maot kusabab muriang di 1862.

Dina ahir abad ka-19 Amérika Kalér, kasedih sanggeus Perang Sipil Amérika dirasakeun pisan. Leuwih lega, harepan hirup hovered di sabudeureun 50 sarta mortality budak leutik tetep luhur. Hasilna nyaéta generasi anuéta nekat pikeun nyambung jeung babaturan leungit maranéhanana sarta baraya, anu dijieun pikeun taneuh subur pikeun spiritualism - sarta kasempetan pikeun komune kalawan maot - pikeun pinuh nyekel.

Papan omong anu dipaténkeun munggaran

Munculna bentuk spiritualisme 'tulisan otomatis', dimana kecap-kecap anu katingalina diciptakeun ku kakuatan luar, sanés énggal. Sebutan mimiti fuji atawa 'tulisan planchette' kira-kira 1100 Masehi dina dokumén sajarah ti Dinasti Song di Cina. Saméméh panemuan resmi dewan Ouija, pamakéan papan ngawangkong geus jadi umum yén ku 1886 warta dilaporkeun fenomena nyokot alih kubu spiritualis di Ohio.

Dina 1890, Elijah Bond, hiji Pangacara lokal sarta pengusaha di. Baltimore, Maryland, mutuskeun pikeun capitalize kana craze, sarta ku kituna anjeunna formalized na dipaténkeun dewan komersil ngobrol. Hasilna nyaéta papan anu ditandaan ku hurup-hurup alfabét, ogé angka 0-9 sareng kecap 'enya', 'henteu' sareng 'wilujeng sumping'. Éta ogé disayogikeun sareng planchette leutik ngawangun jantung anu dianggo dina seances iraha waé roh hoyong nyerat pesen dina papan.

Pikeun ngagunakeun papan Ouija, sakelompok jalma ngariung ngurilingan méja kalayan papan éta. kana eta, sarta unggal jalma nempatkeun ramo maranéhanana dina planchette nu. Teras tiasa naroskeun patarosan ngeunaan sumanget, kalayan planchette ngalih kana hurup, angka atanapi kecap pikeun ngarumuskeunrespon. Desain sareng metode dewan tetep sami dugi ka ayeuna.

Pésta lebaran anu nampilkeun papan Ouija.

Kredit Gambar: Flikr / simpleinsomnia

Bagian tina carita asal dewan Ouija geus didebat. Contona, kecap 'ouija' sorangan geus dilaporkeun salaku hiji kecap Mesir kuna pikeun 'good luck', sedengkeun katerangan étimologis kontemporer nya éta kecap mangrupa gabungan tina Perancis jeung Jerman pikeun 'enya'.

Najan kitu, leuwih dipikaresep eta asalna ti Helen Peters, adina Elijah Bond anu dikabarkan miboga kakuatan spiritual sarta ngagem locket featuring ngaran 'Ouija' bari diuk di kantor patén.

Skyrocketing popularitas.

The Kennard Novelty Company mimiti nyieun papan Ouija dipaténkeun Bond sacara masal. Aranjeunna janten tukang artos instan. Ku 1892, pausahaan nambahkeun pabrik sejen di Baltimore, lajeng diadegkeun dua di New York, dua di Chicago jeung hiji di London. Dipasarkan di tempat antara oracle mistis jeung kaulinan parlor kulawarga, sababaraha 2.000 papan Ouija dijual saminggu.

Sapanjang abad ka hareup, dewan ngalaman spikes popularitasnya salila période kateupastian. Karusakan Perang Dunya Kahiji sareng taun-taun manik dina Jaman Jazz sareng larangan nyababkeun lonjakan dina pameseran papan Ouija, sapertos Depresi Agung.

Leuwih lima bulan di 1944, hiji department store di New York dijual. 50.000 papan.Dina 1967, nu coincided jeung leuwih pasukan Amérika dikirim ka Vietnam, kontra-budaya Summer of Love di San Fransisco, jeung karusuhan ras di Newark, Detroit, Minneapolis jeung Milwaukee, leuwih 2 juta papan dijual, outselling Monopoli.

Lukisan ku Norman Rockwell ngagambarkeun pasangan maké papan Ouija. Lukisan ieu dipaké pikeun panutup The Saturday Evening Post dina 1 Méi 1920.

Kredit Gambar: Wikimedia Commons / Norman Rockwell

Ilustrator kawentar Norman Rockwell, anu dipikawanoh ku gambaran ka-20. domesticity abad, portrayed hiji lalaki jeung awewe di imah maké dewan Ouija di ruang tamu maranéhanana. Craze nu heightened, komo kajahatan nu konon dipigawé dina pamundut arwah dewan Ouija kadang dilaporkeun.

The Exorcist robah reputasi na salawasna

Nepi ka 1973, Ouija papan eksis salaku rasa panasaran populér acan sakitu legana non-ngancam. Ieu kabeh robah ku sékrési pilem kultus T he Exorcist , nu diulas 12 taun heubeul anu kasurupan ku sétan sanggeus maén kalawan Ouija. papan. Hasilna, status okultisme dewan ieu salawasna cemented, sarta aranjeunna saprak geus mecenghul di leuwih ti 20 film jeung loba acara TV bertema paranormal.

Terus dianggap ku sababaraha kalawan nanaon tina kacurigaan nepi ka panghukuman langsung. . Taun 2001, papan Ouija bareng jeung buku Harry Potter Dibakar ku kelompok fundamentalis di Alamogordo, New Mexico, anu nganggap yén éta téh 'simbol sihir.' Kritik agama anu leuwih mainstream geus nyatakeun yén papan Ouija nembongkeun informasi anu kudu dipikanyaho ku Allah wungkul, hartina éta téh jadi pakakas Iblis.

Sabalikna, ékspérimén ilmiah éksténsif nunjuk ka planchette pindah alatan fenomena 'ideometer effect', dimana individu nyieun gerakan otot otomatis tanpa bakal sadar atawa volition, kayaning nangis dina respon kana pilem sedih. Panaliti ilmiah anu anyar muncul nunjukkeun ide yén ngaliwatan dewan Ouija, urang tiasa ngetok kana bagian tina pikiran pingsan urang anu teu urang terang atanapi ngartos dina tingkat permukaan.

Hiji hal anu pasti. : Kakuatan dewan Ouija geus ninggalkeun tanda na ka jalma mukmin jeung non-mukmin sarua, sarta bakal terus fascinated urang pikeun waktu nu bakal datang.