Naon nu ngajadikeun pidato nu hadé? Waktu, eusi, humor, kekecapan. Tapi naon anu ngajantenkeun pidato anu saé, pidato anu penting, pidato anu ngahartikeun jaman? Ieu merlukeun pidato masterful, kamampuhan pikeun nepikeun pesen kalawan gairah jeung émosi, salah sahiji nu maranéhanana dengekeun moal poho. Pidato anu mere ilham tindakan sareng nyababkeun parobahan. Urang geus rounded nepi genep pidato dina sajarah anu ngabalukarkeun parobahan badag, boh dina aksi jeung pamikiran.

Paus Urban II – Pidato di Clermont (1095)

Kecap persis anu diucapkeun ku Paus Urban II dina Nopémber 1095 geus leungit sajarah - sababaraha panulis abad pertengahan geus ditawarkeun versi maranéhna, sadayana varying rada. Sanajan kitu, dampak pidato Paus Urban éta monumental: pidato kaasup panggero pikeun pakarang nu ngaluncurkeun Perang Salib Kahiji.

Sababaraha vérsi pidato ngagunakeun basa anu kacida émotif pikeun ngarujuk ka 'dasar jeung bangsat Turki' anu. 'nyiksa urang Kristen' jeung ngancurkeun gereja. Naha Urban ngagunakeun kecap-kecap pikeun éfék ieu teu écés, tapi swatch badag lalaki ti sakuliah Éropah nyandak panggero pikeun perang salib, sarta embarked on journeys khianat ka Wétan Tengah tarung dina ngaran Christendom.

Perang Salib ngagaduhan pangaruh anu jero sareng tahan panjang di dunya Éropa sareng Islam, sareng aspék gambaran, rétorika sareng politik tiasa ditingali dina abad ka-20 sareng ka-21. Pertemuan dua dunya anu béda ogé ngagaduhan sékundér anu ageungpangaruh kana pamahaman jati diri, agama, sains jeung sastra.

Frederick Douglass – What to the Slave is the 4th of July? (1852)

Salah sahiji pidato anu langkung pikareueuseun dina sajarah Amérika, Frederick Douglass lahir budak, tapi janten pinunjul salaku abolisionis. Nyarioskeun pamiarsana dina 5 Juli, ngahaja milih dinten saatos perayaan dinten kamerdékaan Amérika, Douglass nyorot kateuadilan sareng kepura-puraan ngagungkeun 'kamerdékaan' sedengkeun perbudakan masih sah.

Perlu 13 taun deui pikeun Proklamasi Emansipasi nepi ka tungtungna dinyatakeun. ucapan Douglass 'éta hit, sarta salinan dicitak eta dijual langsung saatos eta dibikeun, mastikeun sirkulasi na sakuliah nagara. Kiwari éta bisa ditempo salaku panginget kuat ngeunaan kateuadilan jeung kontradiksi dina pulitik di sakuliah dunya.

Frederick Douglass

Emmeline Pankhurst – Merdika atawa Maot (1913)

Taun 1903, Emmeline Pankhurst ngadegkeun Women's Social and Political Union (WSPU), tékad pikeun nyieun kamajuan dina masalah hak pilih awéwé sanggeus sababaraha taun debat nu teu kahontal nanaon.

Dikirimkeun. di Hartford, Connecticut di 1913 dina wisata penggalangan dana, pidato Emmeline Pankhurst 'Kabébasan atanapi Pupusna' tetep kasimpulan anu luar biasa kuat ngeunaan sabab anjeunna ngadedikasikeun hirupna, sabab anjeunna nyorot kunaon awéwé berjuang pikeun sarua dina kaayaanhukum, jeung kunaon perangna jadi militan.

Ngagunakeun gambaran anu kuat – ngarujuk kana dirina salaku 'prajurit' jeung ngibaratkeun perang pikeun hak pilih awéwé jeung pajoang pikeun kamerdékaan dina Perang Kamerdékaan Amérika.

Winston Churchill – We Shall Fight on the Beaches (1940)

Pidato Churchill taun 1940 sacara lega dianggap salah sahiji alamat anu paling ikonik sareng megah tina Perang Dunya Kadua. Biantara ieu dipasihkeun ka DPR - dina waktos éta, éta henteu disiarkeun ngaliwatan média anu langkung lega, sareng akhirna dina taun 1949 anjeunna ngadamel rékaman, dumasar kana kahayang BBC.

The pidato sorangan penting - henteu ngan pikeun Churchill, anu nembé kapilih janten Perdana Menteri - tapi ogé kusabab Amérika henteu acan lebet perang. Churchill terang Inggris peryogi sekutu anu kuat, sareng kecap-kecapna dirarancang pikeun nimbulkeun rasa aman dina komitmen sareng tekad mutlak Inggris pikeun meunang perang.

Garis 'Urang bakal tarung di pantai, urang bakal tarung dina. nu grounds badarat, urang bakal tarung di sawah jeung di jalan, urang bakal tarung di pasir; urang moal pernah nyerah' geus dicutat sababaraha kali saprak, sarta katempo ku loba epitomize Britania "roh Blitz".

Winston Churchill, dina gambar nicknamed 'The Roaring Singa'. Kredit gambar: Domain Publik

Mahatma Gandhi – Quit India (1942)

Dibikeun taun 1942, dina wengiLeupaskeun gerakan India, pidato Gandhi nyauran kamerdikaan India sareng netepkeun kahayangna pikeun résistansi pasif komitmen kana imperialisme Inggris. Dina titik ieu, India parantos nyayogikeun langkung ti 1 juta prajurit ka kakuatan Sekutu, ogé jumlah ékspor anu ageung.

Pidato Gandhi ningali Kongres Nasional India satuju yén kedah aya gerakan perlawanan non-kekerasan massal ngalawan Inggris – hasilna ditewak saterusna Gandhi jeung loba anggota Kongrés lianna.

Sifat 'do or die' tina pidato, dilakukeun dina wengi gerakan anu antukna ngahasilkeun Undang-Undang Kamerdikaan India 1947. , geus cemented tempatna dina sajarah salaku salah sahiji pidato pangpentingna, utamana dina watesan konsékuansi pulitik na.

Studio photograph of Mohandas K. Gandhi, London, 1931. Kredit gambar: Public Domain

Martin Luther King – I Have A Dream (1963)

Teu diragukeun salah sahiji pidato anu paling kasohor dina sajarah, nalika Martin Luther King naék podium dina bulan Agustus 1963, anjeunna henteu terang kumaha persisna. kuat kecap-kecapna bakal ngabuktikeun. Diomongkeun ka balaréa 250.000 di Peringatan Lincoln, Washington D.C., kecap-kecap King geus digeungkeun ku jalma-jalma nu merangan kaadilan sosial di sakuliah dunya.

Salain éta, biantara téh pinuh ku sindiran kana Alkitab, sastra, jeung sajarah. téks, grounding ngimpi Raja sacara pageuh dina retorika dipikawanoh tur akrab jeungcarita. Nanging, sanés ngan ukur kecap-kecap anu ngajantenkeun pidato ieu janten émut - kamampuan Raja salaku orator mastikeun yén gairah sareng urgensi kecap-kecapna ditepikeun sapinuhna ka pamiarsana.

Dinten ieu, baris bubuka 'I. Boga Impian 'dipikawanoh di sakumna dunya, sareng kakuatanana henteu ngirangan. Kanyataan yén Martin Luther King dibunuh ngan lima taun ti harita, teu pernah hirup pikeun ningali impianna dihontal sapinuhna, nambahan deui poignancy kana pidatona.

Balanja Ayeuna