Hvað gerir ræðu góða? Tímasetning, innihald, húmor, mælsku. En hvað gerir frábæra ræðu, mikilvæga ræðu, tímamarkandi ræðu? Þetta krefst meistaralega orðræðu, hæfileika til að koma skilaboðum á framfæri með ástríðu og tilfinningum, sem þeir sem hlusta munu ekki gleyma. Ræða sem hvetur til aðgerða og leiðir til breytinga. Við höfum safnað saman sex ræðum í sögunni sem ollu miklum breytingum, bæði í verkum og hugsun.

Urban II páfi – ræðu í Clermont (1095)

Nákvæm orð sem Urban II páfi talaði í nóvember 1095 hafa glatast sögunni - nokkrir miðaldarithöfundar hafa boðið upp á útgáfur sínar, allar nokkuð mismunandi. Hins vegar voru áhrif ræðu Urbans páfa stórkostleg: Ræðan innihélt vopnakallið sem hóf fyrstu krossferðina.

Nokkrar útgáfur af ræðunni nota mjög tilfinningaþrungið orðalag til að vísa til „basar og bastarða Tyrkja“ sem „pynta kristna menn“ og eyðileggja kirkjur. Hvort Urban notaði orð í þessum efnum eða ekki er óljóst, en stór hópur manna víðsvegar um Evrópu tók upp ákall til krossferða og fóru í sviksamlegar ferðir til Miðausturlanda til að berjast í nafni kristna heimsins.

Krossferðirnar höfðu djúp og langvarandi áhrif í evrópskum og íslömskum heimi og má sjá hliðar á myndmáli, orðræðu og stjórnmálum á 20. og 21. öld. Fundur tveggja svo ólíkra heima hafði líka mikið aukaatriðiáhrif á skilning á sjálfsmynd, trúarbrögðum, vísindum og bókmenntum.

Frederick Douglass – What to the Slave er 4. júlí? (1852)

Ein af átakanlegri ræðum í sögu Bandaríkjanna, Frederick Douglass fæddist þræll, en komst upp sem afnámsmaður. Þegar Douglass ávarpaði áheyrendur sína 5. júlí, valdi vísvitandi daginn eftir hátíðahöld fyrir bandaríska sjálfstæðisdaginn, benti Douglass á óréttlætið og hræsni þess að fagna 'sjálfstæði' á meðan þrælahald væri enn löglegt.

Það tók 13 ár í viðbót fyrir frelsunaryfirlýsinguna. að loksins verði lýst yfir. Ræða Douglass sló í gegn og prentuð eintök af henni voru seld strax eftir að hún var flutt, sem tryggði dreifingu hennar um landið. Í dag má líta á hana sem öfluga áminningu um óréttlætið og mótsagnirnar í stjórnmálum um allan heim.

Frederick Douglass

Emmeline Pankhurst – Freedom or Death (1913)

Árið 1903 stofnaði Emmeline Pankhurst Félags- og stjórnmálasamband kvenna (WSPU), staðráðið í að ná framförum í málefnum kosningaréttar kvenna eftir áralangar umræður sem engu höfðu áorkað.

Afhent. í Hartford, Connecticut árið 1913 í fjáröflunarferð, er ræða Emmeline Pankhurst, „Frelsi eða dauða“, enn ótrúlega kröftug samantekt á málstaðnum sem hún helgaði líf sitt, þar sem hún benti á hvers vegna konur börðust fyrir jafnrétti undir stjórnlögum, og hvers vegna þessi barátta var orðin herská.

Nota kraftmikið myndmál – vísa til sjálfrar sín sem „hermanns“ og líkja baráttunni um kosningarétt kvenna við að berjast fyrir frelsi í frelsisstríðinu í Bandaríkjunum.

Winston Churchill – We Shall Fight on the Beaches (1940)

Ræða Churchills frá 1940 er almennt talin vera eitt af helgimyndaðri og hrífandi ávarpi seinni heimsstyrjaldarinnar. Þessi ræða var flutt í neðri deild breska þingsins – á þeim tíma var henni ekki útvarpað í gegnum neinn víðtækari miðil og það var fyrst að lokum árið 1949 sem hann gerði upptöku, að ósk BBC.

The Ræðan sjálf var mikilvæg - ekki bara fyrir Churchill, sem nýlega hafði verið kjörinn forsætisráðherra - heldur einnig vegna þess að Bandaríkin áttu eftir að fara í stríðið. Churchill vissi að England þyrfti öflugan bandamann og orð hans voru hönnuð til að kalla fram öryggistilfinningu í algerri skuldbindingu og ásetningi Breta um að vinna stríðið.

Línurnar „Við skulum berjast á ströndunum, við skulum berjast á löndunarsvæðin, við skulum berjast á ökrunum og á götunum, við munum berjast í hæðunum; we shall never surrender' hefur verið vitnað ítrekað síðan, og af mörgum hafa fundist þau tákna breskan „Blitz-anda“.

Winston Churchill, á mynd sem ber nafnið „The Roaring Lion“. Myndaeign: Public Domain

Mahatma Gandhi – Quit India (1942)

Gefið árið 1942, í aðdragandaHætti Indlandshreyfingunni, ræðu Gandhis kallaði eftir sjálfstæði Indverja og setti fram ósk sína um ábyrga aðgerðalausa andstöðu við breska heimsvaldastefnuna. Á þessum tímapunkti hafði Indland þegar útvegað yfir 1 milljón hermanna til bandamannavelda, auk fjölda útflutnings.

Í ræðu Gandhis sá indverska þjóðarráðið sammála um að það ætti að vera fjöldamótstöðuhreyfing gegn ofbeldi gegn ofbeldi. bretarnir – sem leiddi til handtöku Gandhi og margra annarra þingmanna í kjölfarið.

Eðli „gera eða deyja“ ræðunnar, sem flutt var í aðdraganda hreyfingarinnar sem að lokum leiddi til sjálfstæðislaga Indverja frá 1947 , hefur fest sess í sögunni sem ein mikilvægasta ræðan, sérstaklega hvað varðar pólitískar afleiðingar hennar.

Stúdíóljósmynd af Mohandas K. Gandhi, London, 1931. Myndinneign: Public Domain

Martin Luther King – I Have A Dream (1963)

Tvímælalaust ein frægasta ræða sögunnar, þegar Martin Luther King steig í ræðustól í ágúst 1963 getur hann ekki hafa vitað nákvæmlega hvernig kraftmikil orð hans myndu sanna. Þegar hann talaði við 250.000 mannfjölda við Lincoln Memorial, Washington D.C., hafa orð King verið endurómuð af þeim sem berjast fyrir félagslegu réttlæti um allan heim.

Þar að auki er ræðan full af skírskotunum til biblíulegra, bókmenntalegra og sögulegra texta, sem byggir draum Kings fast í viðurkenndum og kunnuglegum orðræðu ogsögur. Hins vegar voru það ekki bara orðin sem gerðu þessa ræðu svo eftirminnilega – kunnátta King sem ræðumaður tryggði að ástríðu og áríðandi orða hans komu til fulls til áheyrenda hans.

Í dag, upphafslínur „I Have A Dream' eru þekkt um allan heim og kraftur þeirra hefur ekki minnkað. Sú staðreynd að Martin Luther King var myrtur aðeins fimm árum síðar, en hann lifði aldrei til að sjá draum sinn rætast að fullu, eykur enn frekar átak í ræðuna.

Verslaðu núna