Жақсы сөйлеуге не себеп болады? Уақыты, мазмұны, юморы, шешендігі. Бірақ ұлы сөз, маңызды сөз, дәуірді айқындайтын сөз неден тұрады? Ол үшін шебер шешендік, тыңдаушы ұмытпайтын хабарды құмарта және эмоциямен жеткізе білу керек. Әрекетке шабыттандыратын және өзгерістерге әкелетін сөз. Біз тарихта іс-әрекетте де, ойда да үлкен өзгерістер тудырған алты баяндаманы жинақтадық.

Рим Папасы Урбан II – Клермонда сөйлеген сөзі (1095)

Рим Папасы Урбан II айтқан нақты сөздер 1095 жылдың қарашасында тарихта жоғалып кетті – бірнеше ортағасырлық жазушылар өз нұсқаларын ұсынды, олардың барлығы біршама өзгереді. Дегенмен, Рим Папасы Урбанның сөйлеген сөзінің әсері монументалды болды: сөз бірінші крест жорығын бастаған қарулануға шақыруды қамтыды.

Сөйлеудің бірнеше нұсқаларында «негізгі және бейсоқ түріктерге» сілтеме жасау үшін өте эмоционалды тіл қолданылады. Христиандарды азаптау және шіркеулерді жою. Урбан бұл мағынада сөздерді қолданды ма, жоқ па, белгісіз, бірақ Еуропаның түкпір-түкпірінен келген көптеген ер адамдар крест жорығына шақырды және христиан әлемінің атынан соғысу үшін Таяу Шығысқа опасыздықпен сапарға шықты.

Крест жорықтары еуропалық және ислам әлемінде терең және ұзақ әсер етті және бейнелеу, риторика және саясат аспектілерін 20 және 21 ғасырларда көруге болады. Осындай екі түрлі дүниенің кездесуі де үлкен екінші деңгейге ие болдыжеке басын, дінін, ғылымын және әдебиетін түсінуге әсері.

Фредерик Дуглас – 4 шілдеде Құлға не жатады? (1852)

Америка тарихындағы ең өткір сөздердің бірі Фредерик Дуглас құл болып туылды, бірақ аболиционист ретінде танымал болды. 5 шілдеде өз аудиториясына сөйлеген сөзінде, Американың тәуелсіздік күнін мерекелеудің келесі күнін әдейі таңдаған Дуглас құлдық әлі де заңды болған кезде «тәуелсіздікті» тойлаудың әділетсіздігі мен екіжүзділігін атап өтті.

Эмансипация жариялауына тағы 13 жыл қажет болды. ақыры жарияланады. Дугластың сөзі хит болды және оның басып шығарылған көшірмелері берілгеннен кейін бірден сатылып, оның бүкіл ел бойынша таралуын қамтамасыз етті. Бүгінде оны бүкіл әлемдегі саясаттағы әділетсіздіктер мен қайшылықтар туралы күшті еске салу ретінде қарастыруға болады.

Фредерик Дуглас

Эммелин Панкхурст – Бостандық немесе Өлім (1913)

1903 жылы Эммелин Панкхурст әйелдердің қоғамдық-саяси одағын (WSPU) құрды, ол көптеген жылдар бойы еш нәтижеге қол жеткізбеген пікірталастардан кейін әйелдердің сайлау құқығы мәселелерінде ілгерілеуге бел буды.

Жеткізілді. 1913 жылы Коннектикут штатындағы Хартфордта қаражат жинау турында Эммелин Панкхурсттың «Бостандық немесе Өлім» сөйлеген сөзі оның өмірін арнаған істің керемет қысқаша мазмұны болып қала береді, өйткені ол әйелдердің неге теңдік үшін күрескенін атап өтті.заң және бұл шайқас неліктен жауынгерге айналды.

Күшті бейнелерді пайдалану – өзін «сарбаз» деп атады және әйелдердің сайлау құқығы үшін шайқасты Американың Тәуелсіздік соғысындағы бостандық үшін күресімен салыстырды.

3>   Уинстон Черчилль – Біз жағажайларда шайқасамыз (1940)

Черчиллдің 1940 жылы сөйлеген сөзі Екінші дүниежүзілік соғыстың ең көрнекті және қызықты сөздерінің бірі болып саналады. Бұл сөз Қауымдар палатасына берілді – ол кезде ол ешқандай кең тарау арқылы таратылмады және ол BBC тілегі бойынша 1949 жылы ғана жазба жасады.

The сөйлеудің өзі маңызды болды - тек жақында ғана премьер-министр болып сайланған Черчилль үшін ғана емес, сонымен бірге Америка әлі соғысқа кіріспегендіктен де маңызды болды. Черчилль Англияға күшті одақтас керек екенін білді және оның сөздері Ұлыбританияның соғыста жеңіске деген абсолютті міндеттемесі мен табандылығында қауіпсіздік сезімін оятуға арналған.

«Біз жағажайларда соғысамыз, біз соғысамыз десант алаңдары, біз далада және көшелерде соғысамыз, төбелерде соғысамыз; біз ешқашан берілмейміз» деген сөз содан бері бірнеше рет келтірілді және оны көптеген адамдар британдық «блиц рухын» бейнелейді деп көреді.

Уинстон Черчилль, 'The Roaring Lion' лақап аты бар суретте. Сурет несиесі: Қоғамдық домен

Махатма Ганди – Үндістаннан шығу (1942)

1942 жылы, Тәуелсіздік күні қарсаңында берілген.Үндістаннан шығу қозғалысы, Гандидің сөзі Үндістанның тәуелсіздігіне шақырды және оның британдық империализмге пассивті қарсылық көрсетуге деген ұмтылысын білдірді. Осы уақытқа дейін Үндістан одақтас державаларға 1 миллионнан астам сарбазды, сондай-ақ үлкен көлемдегі экспортты қамтамасыз етті.

Гандидің сөйлеген сөзінде Үндістанның Ұлттық Конгресі оған қарсы жаппай зорлық-зомбылықсыз қарсылық қозғалысы болуы керек деген келісімге келді. британдықтар – Ганди мен басқа да конгресс мүшелерінің кейіннен қамауға алынуына әкелді.

Соңында 1947 жылғы Үндістанның тәуелсіздігі туралы заңға әкелген қозғалыс қарсаңында айтылған сөздің «жаса немесе өл» сипаты , тарихтағы өз орнын ең маңызды баяндамалардың бірі ретінде, әсіресе оның саяси салдары тұрғысынан бекітті.

Мохандас К.Гандидің студиялық фотосуреті, Лондон, 1931. Сурет несиесі: Қоғамдық домен

Мартин Лютер Кинг – Менің арманым бар (1963)

1963 жылы тамызда Мартин Лютер Кинг мінберге көтерілген кездегі тарихтағы ең әйгілі сөйлеген сөздердің бірі. оның сөздері күшті дәлел болар еді. Вашингтондағы Линкольн мемориалында 250 000 адам алдында сөйлеген сөзінде Кингтің сөзін дүние жүзіндегі әлеуметтік әділеттілік үшін күресіп жатқандар да қуаттады.

Сонымен қатар, баяндама библиялық, әдеби және тарихи оқиғаларға тұспалдап толы. мәтіндер, Кинг арманы мықтап танылған және таныс риторика жәнеәңгімелер. Дегенмен, бұл сөзді есте қалдырған тек сөздер ғана емес – Кингтің шешен ретіндегі шеберлігі оның сөздерінің құмарлығы мен өткірлігін тыңдаушыларына толық жеткізуді қамтамасыз етті.

Бүгінгі күні «I. Have a Dream' бүкіл әлемге танымал және олардың күші азайған жоқ. Мартин Лютер Кингке бес жылдан кейін ғана қастандықпен өлтірілгені, оның арманының толық орындалғанын көру үшін өмір сүрмегені сөзді одан әрі ашуландырады.

Қазір сатып алу