តារាងមាតិកា
តើអ្វីទៅជាការនិយាយដ៏ល្អ? ពេលវេលា, មាតិកា, កំប្លែង, ល្អិតល្អន់។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យសុន្ទរកថាដ៏អស្ចារ្យ សុន្ទរកថាសំខាន់ សុន្ទរកថាកំណត់សម័យ? នេះទាមទារឱ្យមានការនិយាយដ៏ប៉ិនប្រសប់ សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ជូនសារដោយចំណង់ចំណូលចិត្ត និងអារម្មណ៍ ដែលអ្នកស្តាប់មិនអាចបំភ្លេចបាន។ សុន្ទរកថាដែលបំផុសសកម្មភាព និងនាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរ។ យើងបានបង្រួបបង្រួមសុន្ទរកថាចំនួនប្រាំមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗទាំងនៅក្នុងសកម្មភាព និងការគិត។
Pope Urban II – សុន្ទរកថានៅ Clermont (1095)
ពាក្យពិតប្រាកដដែលនិយាយដោយ Pope Urban II នៅខែវិច្ឆិកាឆ្នាំ 1095 ត្រូវបានបាត់បង់ទៅប្រវត្តិសាស្ត្រ - អ្នកនិពន្ធមជ្ឈិមសម័យជាច្រើនបានផ្តល់កំណែរបស់ពួកគេដែលទាំងអស់មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥទ្ធិពលនៃសុន្ទរកថារបស់ Pope Urban គឺធំធេងណាស់៖ សុន្ទរកថានោះរួមមានការហៅអាវុធដែលបានចាប់ផ្តើមបូជនីយកិច្ចដំបូង។
សុន្ទរកថាជាច្រើនប្រើភាសាដែលរំជួលចិត្តខ្ពស់ដើម្បីសំដៅទៅលើ 'មូលដ្ឋាន និងមនុស្សតិរច្ឆាន Turks' ដែល 'ធ្វើទារុណកម្មគ្រីស្ទាន' និងបំផ្លាញព្រះវិហារ។ តើ Urban បានប្រើពាក្យដើម្បីឥទ្ធិពលនេះឬអត់ គឺមិនច្បាស់ទេ ប៉ុន្តែបុរសជាច្រើនមកពីទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុបបានអំពាវនាវឱ្យធ្វើបូជនីយកិច្ច ហើយបានចាប់ផ្តើមដំណើរក្បត់ទៅកាន់មជ្ឈិមបូព៌ា ដើម្បីប្រយុទ្ធក្នុងនាមគ្រីស្ទសាសនា។
បូជនីយកិច្ចមានឥទ្ធិពលយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងយូរអង្វែងនៅក្នុងពិភពអ៊ឺរ៉ុប និងឥស្លាម ហើយទិដ្ឋភាពនៃរូបភាព វោហាសាស្ត្រ និងនយោបាយអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងសតវត្សទី 20 និង 21 ។ ការជួបគ្នានៃពិភពពីរផ្សេងគ្នានេះក៏មានអនុវិទ្យាល័យដ៏ធំមួយដែរ។ឥទ្ធិពលលើការយល់ដឹងអំពីអត្តសញ្ញាណ សាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍។
Frederick Douglass – What to the Slave គឺជាថ្ងៃទី 4 នៃខែកក្កដា? (1852)
សុន្ទរកថាដ៏អាក្រក់មួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិក ហ្វ្រេឌ្រិច ឌូក្លាស បានកើតមកជាទាសករ ប៉ុន្តែបានឡើងឋានៈជាអ្នកលុបបំបាត់ចោល។ ថ្លែងទៅកាន់ទស្សនិកជនរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 5 ខែកក្កដា ដោយចេតនាជ្រើសរើសថ្ងៃបន្ទាប់ពីការប្រារព្ធទិវាឯករាជ្យរបស់អាមេរិក លោក Douglass បានគូសបញ្ជាក់ពីភាពអយុត្តិធម៌ និងលាក់ពុតនៃការប្រារព្ធ 'ឯករាជ្យភាព' ខណៈដែលទាសភាពនៅតែស្របច្បាប់។
សូមមើលផងដែរ: 11 យន្តហោះអាល្លឺម៉ង់សំខាន់ៗនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរវាត្រូវចំណាយពេល 13 ឆ្នាំទៀតសម្រាប់ការប្រកាសរំដោះជាតិ។ ទីបំផុតត្រូវបានប្រកាស។ សុន្ទរកថារបស់លោក Douglass គឺជាការពេញនិយម ហើយច្បាប់ចម្លងរបស់វាត្រូវបានលក់ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ដោយធានាបាននូវការចរាចររបស់វាទូទាំងប្រទេស។ សព្វថ្ងៃនេះ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការរំលឹកដ៏មានអានុភាពអំពីភាពអយុត្តិធម៌ និងភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងនយោបាយជុំវិញពិភពលោក។
Frederick Douglass
Emmeline Pankhurst – Freedom or Death (1913)
នៅក្នុងឆ្នាំ 1903 Emmeline Pankhurst បានបង្កើតសហភាពសង្គម និងនយោបាយរបស់ស្ត្រី (WSPU) ដែលបានកំណត់ថានឹងធ្វើឱ្យមានភាពជឿនលឿនលើបញ្ហានៃការបោះឆ្នោតរបស់ស្ត្រីបន្ទាប់ពីការជជែកដេញដោលជាច្រើនឆ្នាំដែលមិនបានសម្រេចអ្វីសោះ។
បានបញ្ជូន នៅទីក្រុង Hartford រដ្ឋ Connecticut ក្នុងឆ្នាំ 1913 ក្នុងដំណើរស្វែងរកមូលនិធិមួយ សុន្ទរកថា 'សេរីភាព ឬសេចក្តីស្លាប់' របស់ Emmeline Pankhurst នៅតែជាការសង្ខេបដ៏មានអានុភាពនៃបុព្វហេតុដែលនាងបានលះបង់ជីវិតរបស់នាង ខណៈដែលនាងបានលើកឡើងពីមូលហេតុដែលស្ត្រីកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីសមភាពនៅក្រោមច្បាប់ ហើយហេតុអ្វីបានជាសមរភូមិនេះបានប្រែក្លាយទៅជាសកម្មប្រយុទ្ធ។
ដោយប្រើរូបភាពដ៏មានអានុភាព - សំដៅលើខ្លួននាងថាជា 'ទាហាន' និងប្រដូចការប្រយុទ្ធដើម្បីការបោះឆ្នោតជាស្ត្រីទៅនឹងការប្រយុទ្ធដើម្បីសេរីភាពក្នុងសង្រ្គាមឯករាជ្យអាមេរិច។
សូមមើលផងដែរ: ទេវកថារបស់ផ្លាតូ៖ ប្រភពដើមនៃទីក្រុង 'បាត់បង់' នៃអាត្លង់ទីWinston Churchill – We Shall Fight on the Beaches (1940)
សុន្ទរកថាឆ្នាំ 1940 របស់ Churchill ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសុន្ទរកថាដ៏ល្បីបំផុតមួយ និងគួរឱ្យរំភើបនៃសង្គ្រាមលោកលើកទីពីរ។ សុន្ទរកថានេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសភា - នៅពេលនោះ វាមិនត្រូវបានចាក់ផ្សាយតាមរយៈមជ្ឈដ្ឋានដ៏ធំទូលាយណាមួយទេ ហើយនៅទីបំផុតមានតែនៅក្នុងឆ្នាំ 1949 ដែលគាត់បានថតសំឡេងតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ BBC។
The សុន្ទរកថាខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ - មិនត្រឹមតែសម្រាប់ Churchill ដែលទើបតែត្រូវបានជ្រើសរើសជានាយករដ្ឋមន្ត្រីថ្មីៗនេះទេ - ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែអាមេរិចមិនទាន់ចូលក្នុងសង្រ្គាម។ Churchill ដឹងថាប្រទេសអង់គ្លេសត្រូវការសម្ព័ន្ធមិត្តដ៏មានឥទ្ធិពល ហើយពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍សុវត្ថិភាពនៅក្នុងការប្តេជ្ញាចិត្ត និងការប្តេជ្ញាចិត្តដាច់ខាតរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសក្នុងការឈ្នះសង្រ្គាម។
បន្ទាត់ 'យើងនឹងប្រយុទ្ធនៅលើឆ្នេរ យើងនឹងប្រយុទ្ធនៅលើ ដីគោក យើងនឹងប្រយុទ្ធនៅតាមវាល និងតាមផ្លូវ យើងនឹងប្រយុទ្ធនៅលើភ្នំ។ យើងនឹងមិនចុះចាញ់ឡើយ' ត្រូវបានដកស្រង់ម្តងហើយម្តងទៀតតាំងពីពេលនោះមក ហើយត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនមើលឃើញថាបង្ហាញពី "វិញ្ញាណ Blitz" របស់អង់គ្លេស។
Winston Churchill នៅក្នុងរូបភាពដែលមានរហស្សនាមថា "The Roaring Lion"។ ឥណទានរូបភាព៖ Public Domain
Mahatma Gandhi – Quit India (1942)
បានផ្តល់ឱ្យក្នុងឆ្នាំ 1942 នៅមុនថ្ងៃនៃចាកចេញពីចលនាឥណ្ឌា សុន្ទរកថារបស់គន្ធីបានអំពាវនាវឱ្យមានឯករាជ្យភាពរបស់ឥណ្ឌា និងកំណត់បំណងប្រាថ្នារបស់គាត់សម្រាប់ការតស៊ូអកម្មចំពោះចក្រពត្តិនិយមអង់គ្លេស។ មកដល់ចំណុចនេះ ឥណ្ឌាបានផ្តល់ទាហានជាង 1 លាននាក់រួចហើយដល់មហាអំណាចសម្ព័ន្ធមិត្ត ក៏ដូចជាការនាំចេញដ៏ច្រើនផងដែរ។
សុន្ទរកថារបស់លោក Gandhi បានឃើញសភាជាតិឥណ្ឌាយល់ស្របថា គួរតែមានចលនាតស៊ូអហិង្សាប្រឆាំង ជនជាតិអង់គ្លេស – បណ្តាលឱ្យមានការចាប់ខ្លួនគន្ធីជាបន្តបន្ទាប់ និងសមាជិកសភាជាច្រើនទៀត។
ធម្មជាតិ 'ធ្វើ ឬស្លាប់' នៃសុន្ទរកថាដែលបានធ្វើឡើងនៅមុនថ្ងៃនៃចលនាដែលទីបំផុតបានលទ្ធផលនៅក្នុងច្បាប់ឯករាជ្យឥណ្ឌាឆ្នាំ 1947 បានពង្រឹងកន្លែងរបស់ខ្លួនក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជាសុន្ទរកថាដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងផលវិបាកផ្នែកនយោបាយរបស់វា។
រូបថតស្ទូឌីយ៉ូរបស់ Mohandas K. Gandhi, London, 1931. Image credit: Public Domain
Martin Luther King – I Have A Dream (1963)
ពិតជាមានសុន្ទរកថាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែល Martin Luther King ឡើងលើវេទិកានៅខែសីហា ឆ្នាំ 1963 គាត់មិនអាចដឹងច្បាស់ពីរបៀប ពាក្យរបស់គាត់ខ្លាំងនឹងបង្ហាញ។ ថ្លែងទៅកាន់ហ្វូងមនុស្ស 250,000 នាក់នៅឯ Lincoln Memorial, Washington D.C. ព្រះបន្ទូលរបស់ស្តេចត្រូវបានបន្ទរដោយអ្នកប្រយុទ្ធដើម្បីយុត្តិធម៌សង្គមនៅទូទាំងពិភពលោក។
លើសពីនេះទៅទៀត សុន្ទរកថានេះគឺពោរពេញទៅដោយការសំដៅទៅលើព្រះគម្ពីរ អក្សរសាស្ត្រ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ អត្ថបទដែលបង្កប់នូវសុបិនរបស់ស្តេចយ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងវោហាសាស្ត្រដែលទទួលស្គាល់ និងធ្លាប់ស្គាល់ និងរឿង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យដែលធ្វើឱ្យសុន្ទរកថានេះគួរឱ្យចងចាំនោះទេ ជំនាញរបស់ស្តេចជាអ្នកនិយាយបានធានាថា ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងភាពបន្ទាន់នៃពាក្យរបស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូនយ៉ាងពេញលេញទៅកាន់ទស្សនិកជនរបស់គាត់។
ថ្ងៃនេះ បន្ទាត់បើកនៃ 'ខ្ញុំ Have A Dream' ត្រូវបានគេស្គាល់ជុំវិញពិភពលោក ហើយថាមពលរបស់ពួកគេមិនថមថយឡើយ។ ការពិតដែលថា Martin Luther King ត្រូវបានគេធ្វើឃាតត្រឹមតែ 5 ឆ្នាំក្រោយមក ដោយមិនដែលរស់នៅដើម្បីមើលឃើញសុបិនរបស់គាត់បានសម្រេចទាំងស្រុងនោះ បន្ថែមភាពរំភើបបន្ថែមទៀតដល់សុន្ទរកថា។
ទិញឥឡូវនេះ