අන්තර්ගත වගුව
හොඳ කථාවක් කරන්නේ කුමක් ද? කාලය, අන්තර්ගතය, හාස්‍යය, කථිකත්වය. නමුත් විශිෂ්ට කථාවක්, වැදගත් කථාවක්, යුගය නිර්වචනය කරන කථාවක් කරන්නේ කුමක් ද? මේ සඳහා ප්‍රවීණ කථිකත්වය අවශ්‍ය වේ, ආශාවෙන් සහ හැඟීම්වලින් පණිවිඩයක් ප්රකාශ කිරීමේ හැකියාව, සවන් දෙන අයට අමතක නොවන එකක්. ක්‍රියාවට අනුබල දෙන සහ වෙනසක් ඇති කරන කථාවක්. ක්‍රියාවේ සහ චින්තනයේ ප්‍රධාන වෙනස්කම් ඇති කළ ඉතිහාසයේ කථා හයක් අපි වට කර ඇත.
දෙවන අර්බන් පාප් වහන්සේ - ක්ලර්මොන්ට් හි කථාව (1095)
දෙවන අර්බන් පාප්තුමා විසින් කථා කරන ලද නියම වචන 1095 නොවැම්බරයේදී ඉතිහාසයට අහිමි විය - මධ්යකාලීන ලේඛකයින් කිහිප දෙනෙකු ඔවුන්ගේ අනුවාදයන් ඉදිරිපත් කර ඇත, සියල්ල තරමක් වෙනස් විය. කෙසේ වෙතත්, උර්බන් පාප්තුමාගේ කතාවේ බලපෑම අතිවිශිෂ්ට විය: කතාවේ පළමු කුරුස යුද්ධය දියත් කරන ලද ආයුධ සඳහා කැඳවීම ඇතුළත් විය.
දේශනයේ අනුවාද කිහිපයක් 'පදනම සහ අවජාතක තුර්කි ජාතිකයන්' හැඳින්වීමට ඉතා හැඟීම්බර භාෂාවක් භාවිතා කරයි. කිතුනුවන්ට වධ දී පල්ලි විනාශ කරන්න. නාගරිකයන් මේ සඳහා වචන භාවිතා කළේද නැද්ද යන්න පැහැදිලි නැත, නමුත් යුරෝපය පුරා විශාල මිනිසුන් පිරිසක් කුරුස යුද්ධයට කැඳවුම් කර, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ නාමයෙන් සටන් කිරීමට මැද පෙරදිගට ද්‍රෝහී ගමනක් ආරම්භ කළහ.
බලන්න: ස්ටැම්ෆර්ඩ් පාලමේ සටන පිළිබඳ කරුණු 10 ක්කුරුස යුද්ධ යුරෝපීය සහ ඉස්ලාමීය ලෝකයන් තුළ ගැඹුරු සහ දිගුකාලීන බලපෑමක් ඇති කළ අතර, 20 වන සහ 21 වන සියවස්වල රූප, වාචාලකම සහ දේශපාලනයේ අංගයන් දැකිය හැකිය. එවැනි වෙනස් ලෝක දෙකක හමුවීම ද විශාල ද්විතියික එකක් වියඅනන්‍යතාවය, ආගම, විද්‍යාව සහ සාහිත්‍යය පිළිබඳ අවබෝධය මත බලපෑම.
Frederick Douglass – What to the Slave යනු ජූලි 4 වැනිදාද? (1852)
ඇමරිකානු ඉතිහාසයේ වඩාත් සංවේදී කථා වලින් එකක් වන ෆ්‍රෙඩ්රික් ඩග්ලස් උපත ලැබුවේ වහලෙකු ලෙසය, නමුත් අහෝසි කරන්නෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ජුලි 5 වෙනිදා ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින් අමතමින්, හිතාමතාම ඇමරිකානු නිදහස් දිනය සැමරීමෙන් පසු දිනය තෝරා ගත් ඩග්ලස්, වහල්භාවය නීත්‍යානුකූලව තිබියදී 'නිදහස' සැමරීමේ අසාධාරණය සහ කුහකකම ඉස්මතු කළේය.
විමුක්ති ප්‍රකාශය සඳහා තවත් වසර 13ක් ගත විය. අවසානයේ ප්රකාශ කිරීමට. ඩග්ලස්ගේ කතාව ජනප්‍රිය වූ අතර, එය ලබා දුන් වහාම එහි මුද්‍රිත පිටපත් අලෙවි වූ අතර, එය රට පුරා සංසරණය වීම සහතික විය. අද එය ලොව පුරා දේශපාලනයේ ඇති අසාධාරණයන් සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ ප්‍රබල මතක් කිරීමක් ලෙස දැකිය හැකිය.
Frederick Douglass
Emmeline Pankhurst – Freedom or Death (1913)
1903 දී, Emmeline Pankhurst විසින් කාන්තා සමාජ හා දේශපාලන සංගමය (WSPU) ආරම්භ කරන ලද අතර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ කිසිවක් අත්කර නොගත් විවාදවලින් පසුව කාන්තා ඡන්ද අයිතිය පිළිබඳ ප්‍රශ්නවල ප්‍රගතියක් ලබා ගැනීමට අධිෂ්ඨාන කර ඇත. 1913 දී කනෙක්ටිකට් හි Hartford හි අරමුදල් රැස් කිරීමේ චාරිකාවකදී, එමලින් Pankhurst ගේ 'Freedom or Death' කතාව ඇය සිය ජීවිතය කැප කළ හේතුව පිළිබඳ ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රබල සාරාංශයක් ලෙස පවතී.නීතිය, සහ මෙම සටන සටන්කාමී බවට පත් වූයේ මන්ද යන්නයි.
බලන්න: හිරෝෂිමා සහ නාගසාකි බෝම්බ ප්‍රහාරවලින් කී දෙනෙක් මිය ගියාද?ප්‍රබල නිරූපණ භාවිතා කිරීම - 'සොල්දාදුවෙකු' ලෙස ඇයව හඳුන්වමින් සහ කාන්තා ඡන්ද අයිතිය සඳහා වන සටන ඇමරිකානු නිදහස් සටනේ නිදහස සඳහා සටන් කිරීමට සමාන කරයි.
3> Winston Churchill – We Shall Fight on the Beachs (1940)Churchill ගේ 1940 දේශනය දෙවන ලෝක යුද්ධයේ වඩාත් ප්‍රකට සහ උද්යෝගිමත් ආමන්ත්‍රණයක් ලෙස පුළුල් ලෙස සැලකේ. මෙම කථාව මහජන සභාවට ලබා දෙන ලදී - එකල, එය කිසිදු පුළුල් මාධ්‍යයකින් විකාශනය නොකළ අතර, අවසානයේ 1949 දී පමණක් ඔහු බීබීසීයේ කැමැත්ත පරිදි පටිගත කිරීමක් සිදු කළේය.
කතාව වැදගත් වූයේ - මෑතකදී අගමැති ලෙස තේරී පත් වූ චර්චිල්ට පමණක් නොව - ඇමරිකාව තවමත් යුද්ධයට අවතීර්ණ වී නොතිබූ බැවිනි. එංගලන්තයට බලවත් මිත්‍රයෙකු අවශ්‍ය බව චර්චිල් දැන සිටි අතර, ඔහුගේ වදන් සැලසුම් කර ඇත්තේ යුද්ධය ජය ගැනීම සඳහා බ්‍රිතාන්‍යයේ පරම කැපවීම සහ අධිෂ්ඨානය තුළ ආරක්‍ෂාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමට ය.
'අපි වෙරළේ සටන් කරමු, අපි සටන් කරමු ගොඩබිම, අපි කෙත්වල සහ වීදිවල සටන් කරන්නෙමු, අපි කඳුකරයේ සටන් කරන්නෙමු; අපි කිසිදා යටත් නොවන්නෙමු’ යන්න නැවත නැවතත් උපුටා දක්වා ඇති අතර, බ්‍රිතාන්‍ය “බ්ලිට්ස් ස්ප්‍රීතුව” ප්‍රතිමූර්තිය කිරීමට බොහෝ දෙනෙකුට පෙනී යයි.
වින්ස්ටන් චර්චිල්, 'ගොරවන සිංහයා' යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හඳුන්වන පින්තූරයක. පින්තුර ණය: පොදු වසම
මහත්මා ගාන්ධි - ඉන්දියාවෙන් ඉවත්ව යන්න (1942)
1942 දී ලබා දී ඇත.ඉන්දියාවෙන් ඉවත් වන්න ව්‍යාපාරය, ගාන්ධි ගේ කතාව ඉන්දියානු නිදහස ඉල්ලා සිටි අතර බ්‍රිතාන්‍ය අධිරාජ්‍යවාදයට කැපවූ නිෂ්ක්‍රීය ප්‍රතිරෝධය සඳහා ඔහුගේ ආශාව ඉදිරිපත් කළේය. මේ අවස්ථාව වන විට ඉන්දියාව මිත්‍ර පාක්ෂික බලවතුන්ට සොල්දාදුවන් මිලියනයකට අධික ප්‍රමාණයක් මෙන්ම අපනයන විශාල ප්‍රමාණයක් ද සපයා තිබුණි.
ගාන්ධිගේ කතාවෙන් ඉන්දීය ජාතික කොංග්‍රසය එකඟ වී ඇත්තේ ඊට එරෙහිව මහජන අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධක ව්‍යාපාරයක් පැවතිය යුතු බවයි. බ්‍රිතාන්‍යය - ඉන් පසුව ගාන්ධි සහ තවත් බොහෝ කොන්ග්‍රස් සාමාජිකයන් අත් අඩංගුවට ගැනිමේ ප්‍රතිඵලයක් විය.
ඉන්දීය 1947 ඉන්දියානු නිදහස් පනතට තුඩු දුන් ව්‍යාපාරය ආසන්නයේ කරන ලද කතාවේ 'කරන්න හෝ මැරෙන්න' ස්වභාවය , විශේෂයෙන්ම එහි දේශපාලන ප්‍රතිවිපාක සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වඩාත් වැදගත් කථාවක් ලෙස ඉතිහාසයේ එහි ස්ථානය තහවුරු කර ඇත.
මෝහන්දාස් කේ. ගාන්ධිගේ චිත්‍රාගාර ඡායාරූපය, ලන්ඩන්, 1931. පින්තූර ණය: Public Domain
මාටින් ලූතර් කිං - මට සිහිනයක් තිබේ (1963)
නිසැකවම ඉතිහාසයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ දේශනවලින් එකක් වන මාර්ටින් ලූතර් කිං 1963 අගෝස්තු මාසයේදී වේදිකාවට පැමිණි විට, ඔහු හරියටම දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ වචන බලවත් බව ඔප්පු වනු ඇත. වොෂින්ටන් ඩී.සී. හි ලින්කන් අනුස්මරණ ශාලාවේදී 250,000 ක ජනතාවක් අමතමින්, කිංගේ වචන ලොව පුරා සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා සටන් කරන අය විසින් ප්‍රතිරාවය කර ඇත.
එපමනක් නොව, කථාව බයිබලානුකුල, සාහිත්‍යමය සහ ඓතිහාසික උපකල්පනවලින් පිරී ඇත. පාඨ, පිළිගත් සහ හුරුපුරුදු වාචාලකම තුළ රජුගේ සිහිනය ස්ථිරව ගොඩනැංවීම සහකතාන්දර. කෙසේ වෙතත්, මෙම කථාව එතරම් මතකයේ රැඳෙන්නේ වචන පමණක් නොවේ - කථිකයෙකු ලෙස රජුගේ දක්ෂතාවය ඔහුගේ වචනවල ආශාව සහ හදිසිතාවය ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත සම්පූර්ණයෙන්ම සම්ප්‍රේෂණය කිරීමට සහතික විය.
අද, 'I' හි ආරම්භක පේළිය සිහිනයක් දකින්න' ලොව පුරා දන්නා අතර ඔවුන්ගේ බලය අඩු වී නැත. මාර්ටින් ලූතර් කිං ඝාතනයට ලක්වූයේ වසර පහකට පසුවය, ඔහුගේ සිහිනය සම්පූර්ණයෙන්ම සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කිසිදා ජීවත් නොවීම, කතාවට තවත් තියුණු බවක් එක් කරයි.
දැන් සාප්පු යන්න