বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কিহৰ বাবে ভাল ভাষণ হয়? সময়, বিষয়বস্তু, হাস্যৰস, বাকপটুতা। কিন্তু কিহৰ বাবে এটা মহান ভাষণ, এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষণ, এটা যুগ নিৰ্ধাৰণকাৰী ভাষণ? ইয়াৰ বাবে নিপুণ বক্তৃতা, আবেগ আৰু আৱেগেৰে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো শুনি থকাসকলে পাহৰিব নোৱাৰে। যি ভাষণে কাৰ্য্যক অনুপ্ৰাণিত কৰে আৰু পৰিৱৰ্তন আনে। আমি ইতিহাসৰ ছটা ভাষণ গোটাই লৈছো যিয়ে কাৰ্য্য আৰু চিন্তা দুয়োটাতে ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আনিছিল।
পোপ আৰ্বান দ্বিতীয় – ক্লেৰমন্টত ভাষণ (১০৯৫)
পোপ আৰ্বান দ্বিতীয়ই কোৱা সঠিক শব্দ ১০৯৫ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত ইতিহাসৰ পৰা হেৰাই গৈছে – কেইবাজনো মধ্যযুগীয় লেখকে নিজৰ সংস্কৰণ আগবঢ়াইছে, সকলোবোৰ কিছু পৰিমাণে ভিন্ন। কিন্তু পোপ আৰ্বানৰ ভাষণৰ প্ৰভাৱ কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ আছিল: ভাষণটোত প্ৰথম ক্ৰুছেড আৰম্ভ কৰা অস্ত্ৰৰ আহ্বান অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।
ভাষণৰ কেইবাটাও সংস্কৰণত ‘ভিত্তি আৰু হাৰামী তুৰ্কী’সকলক উল্লেখ কৰিবলৈ অতি আৱেগিক ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে যিসকলে... ‘খ্ৰীষ্টানক অত্যাচাৰ’ আৰু গীৰ্জা ধ্বংস কৰা। আৰ্বানে এই উদ্দেশ্যে শব্দ ব্যৱহাৰ কৰিছিল নে নাই সেয়া স্পষ্ট নহয়, কিন্তু সমগ্ৰ ইউৰোপৰ পৰা অহা বৃহৎ পৰিমাণৰ পুৰুষে ক্ৰুছেডৰ আহ্বান গ্ৰহণ কৰিছিল, আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নামত যুঁজিবলৈ মধ্যপ্ৰাচ্যলৈ বিশ্বাসঘাতক যাত্ৰাত নামিছিল।
ইউৰোপীয় আৰু ইছলামিক জগতত ক্ৰুছেডৰ গভীৰ আৰু দীৰ্ঘস্থায়ী প্ৰভাৱ পৰিছিল আৰু ইয়াৰ চিত্ৰকল্প, অলংকাৰ আৰু ৰাজনীতিৰ দিশসমূহ ২০ আৰু একবিংশ শতিকাত দেখা যায়। এনে দুখন ভিন্ন জগতৰ সাক্ষাৎৰো এটা বিশাল মাধ্যমিক আছিলপৰিচয়, ধৰ্ম, বিজ্ঞান আৰু সাহিত্যৰ বুজাবুজিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ।
ফ্ৰেডেৰিক ডগলাছ – দাসলৈ কি জুলাই মাহৰ ৪ তাৰিখ? (১৮৫২)
আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ অন্যতম মৰ্মস্পৰ্শী ভাষণ ফ্ৰেডেৰিক ডগলাছ জন্মগতভাৱে দাস হিচাপে, কিন্তু বিলোপবাদী হিচাপে বিশিষ্টতা লাভ কৰিছিল। ৫ জুলাইত নিজৰ দৰ্শকক সম্বোধন কৰি, ইচ্ছাকৃতভাৱে আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা দিৱসৰ বাবে উদযাপনৰ পিছৰ দিনটো বাছি লৈ ডগলাছে দাসত্ব এতিয়াও বৈধ হৈ থকাৰ সময়তে ‘স্বাধীনতা’ উদযাপনৰ অন্যায় আৰু ভণ্ডামিৰ ওপৰত আলোকপাত কৰে।
মুক্তি ঘোষণাৰ বাবে আৰু ১৩ বছৰ সময় লাগিল অৱশেষত ঘোষণা কৰা হ’ব। ডগলাছৰ ভাষণটো হিট হৈছিল আৰু ইয়াৰ ছপা কপি দিয়াৰ লগে লগে বিক্ৰী হৈছিল, যাৰ ফলত ইয়াৰ প্ৰচলন সমগ্ৰ দেশতে নিশ্চিত হৈছিল। আজি ইয়াক বিশ্বৰ ৰাজনীতিত হোৱা অন্যায় আৰু বৈপৰীত্যৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে চাব পাৰি।
ফ্ৰেডেৰিক ডগলাছ
এমেলিন পেনখাৰ্ষ্ট – ফ্ৰিডম অৰ ডেথ (১৯১৩)
১৯০৩ চনত এমেলিন পেনখাৰ্ষ্টে মহিলা সামাজিক আৰু ৰাজনৈতিক সংঘ (WSPU) প্ৰতিষ্ঠা কৰে, বছৰ বছৰ ধৰি চলি থকা বিতৰ্কৰ অন্তত মহিলাৰ ভোটাধিকাৰৰ বিষয়সমূহত অগ্ৰগতি লাভ কৰিবলৈ সংকল্পবদ্ধ যিয়ে একো লাভ কৰিব পৰা নাছিল।
Delivered ১৯১৩ চনত কানেকটিকাটৰ হাৰ্টফোৰ্ডত ধন সংগ্ৰহ ভ্ৰমণৰ সময়ত এমেলিন পেনখাৰ্ষ্টৰ 'স্বাধীনতা বা মৃত্যু' ভাষণ তেওঁ নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গা কৰা কাৰ্য্যৰ এক অবিশ্বাস্যভাৱে শক্তিশালী সাৰাংশ হৈয়েই আছে, কাৰণ তেওঁ আলোকপাত কৰিছিল যে মহিলাসকলে কিয় সমতাৰ বাবে যুঁজিছিলআইন, আৰু এই যুদ্ধ কিয় উগ্ৰপন্থীলৈ পৰিণত হৈছিল।
শক্তিশালী চিত্ৰকল্প ব্যৱহাৰ কৰা – নিজকে ‘সৈনিক’ বুলি উল্লেখ কৰা আৰু মহিলা ভোটাধিকাৰৰ যুদ্ধক আমেৰিকাৰ স্বাধীনতা যুদ্ধত স্বাধীনতাৰ বাবে যুঁজ দিয়াৰ সৈতে তুলনা কৰা।
See_also: নাভাৰিনো যুদ্ধৰ তাৎপৰ্য্য কি আছিল?<৩> উইন্সটন চাৰ্চিল – উই শ্বেল ফাইট অন দ্য বিচছ (১৯৪০)১৯৪০ চনৰ চাৰ্চিলৰ ভাষণক দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ অন্যতম চিনাকি আৰু উত্তেজনাপূৰ্ণ ভাষণ বুলি বহুলভাৱে গণ্য কৰা হয়। এই ভাষণ হাউছ অৱ কমনছক দিয়া হৈছিল – সেই সময়ত, ইয়াক কোনো বহল মাধ্যমৰ জৰিয়তে সম্প্ৰচাৰ কৰা হোৱা নাছিল, আৰু অৱশেষত ১৯৪৯ চনতহে তেওঁ এটা ৰেকৰ্ডিং কৰিছিল, বিবিচিৰ ইচ্ছামতে।
The... ভাষণটো নিজেই গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল – কেৱল শেহতীয়াকৈ প্ৰধানমন্ত্ৰী নিৰ্বাচিত হোৱা চাৰ্চিলৰ বাবেই নহয় – আমেৰিকাই যুদ্ধত প্ৰৱেশ কৰিবলগীয়া হোৱাৰ বাবেও। চাৰ্চিলে জানিছিল যে ইংলেণ্ডক শক্তিশালী মিত্ৰৰ প্ৰয়োজন, আৰু তেওঁৰ কথাবোৰ ব্ৰিটেইনৰ যুদ্ধত জয়ী হোৱাৰ নিৰপেক্ষ দায়বদ্ধতা আৰু দৃঢ়তাৰ মাজত নিৰাপত্তাৰ অনুভূতি জগাই তোলাৰ বাবে ৰচনা কৰা হৈছিল।
এই শাৰীবোৰ 'আমি বিলত যুঁজিম, আমি যুঁজিম।' অৱতৰণ স্থানত আমি পথাৰত আৰু ৰাস্তাত যুঁজিম, পাহাৰত যুঁজিম; তাৰ পিছৰ পৰাই আমি কেতিয়াও আত্মসমৰ্পণ নকৰিব' বুলি বাৰে বাৰে উদ্ধৃত কৰা হৈছে আৰু বহুতে ইয়াক ব্ৰিটিছ “ব্লিটজ স্পিৰিট”ৰ সাৰ্থক বুলি ভাবে।
See_also: প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ ১২ টা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰ্টিলাৰী অস্ত্ৰ
উইন্সটন চাৰ্চিল, ‘দ্য ৰ’ৰিং লায়ন’ নামৰ ডাকনাম এখন ছবিত। ছবিৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন
মহাত্মা গান্ধী – ভাৰত ত্যাগ (১৯৪২)
১৯৪২ চনত দিয়া, ৰ প্ৰাকক্ষণত...ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন, গান্ধীৰ ভাষণত ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ আহ্বান জনোৱা হৈছিল আৰু ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যবাদৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ নিষ্ক্ৰিয় প্ৰতিৰোধৰ আকাংক্ষা উল্লেখ কৰা হৈছিল। এইখিনিলৈকে ভাৰতে ইতিমধ্যে মিত্ৰশক্তিৰ শক্তিসমূহক ১০ লাখৰো অধিক সৈনিকৰ যোগান ধৰিছিল, লগতে বৃহৎ সংখ্যক ৰপ্তানিও কৰিছিল।
গান্ধীৰ ভাষণত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছে এই কথাত সন্মতি প্ৰকাশ কৰিছিল যে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে গণ অহিংস প্ৰতিৰোধ আন্দোলন হ’ব লাগে ব্ৰিটিছ – যাৰ ফলত গান্ধী আৰু আন বহু কংগ্ৰেছ সদস্যক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।
ভাষণৰ 'কৰ বা মৰি' প্ৰকৃতি, যিটো আন্দোলনৰ প্ৰাকক্ষণত দিয়া হৈছিল যাৰ ফলত অৱশেষত ১৯৪৭ চনৰ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আইন প্ৰণয়ন কৰা হৈছিল , বিশেষকৈ ইয়াৰ ৰাজনৈতিক পৰিণতিৰ ক্ষেত্ৰত ইতিহাসত অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ ভাষণ হিচাপে নিজৰ স্থান দৃঢ় কৰি তুলিছে।
মোহনদাস কে গান্ধীৰ ষ্টুডিঅ' ফটোগ্ৰাফ, লণ্ডন, ১৯৩১। ছবিৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন
মাৰ্টিন লুথাৰ কিং – আই হেভ এ ড্ৰিম (১৯৬৩)
নিঃসন্দেহে ইতিহাসৰ অন্যতম বিখ্যাত ভাষণ, ১৯৬৩ চনৰ আগষ্ট মাহত যেতিয়া মাৰ্টিন লুথাৰ কিঙে মঞ্চত উঠিছিল, তেতিয়া তেওঁ কেনেকৈ সঠিকভাৱে জানিব নোৱাৰিলেহেঁতেন শক্তিশালী তেওঁৰ কথাই প্ৰমাণ কৰিব। ৱাশ্বিংটন ডি চিৰ লিংকন মেম’ৰিয়েলত ২ লাখ ৫০ হাজাৰ লোকৰ সন্মুখত ভাষণ দি কিঙৰ কথাখিনি সমগ্ৰ বিশ্বতে সামাজিক ন্যায়ৰ বাবে যুঁজি থকাসকলে প্ৰতিধ্বনিত কৰিছে।
তদুপৰি ভাষণটো বাইবেল, সাহিত্যিক আৰু ঐতিহাসিকৰ ইংগিতেৰে ভৰি আছে গ্ৰন্থসমূহে, কিঙৰ সপোনক স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু চিনাকি অলংকাৰৰ মাজত দৃঢ়ভাৱে ভিত্তি কৰি আৰু...মহলা. কিন্তু কেৱল শব্দবোৰেহে এই ভাষণটোক ইমান স্মৰণীয় কৰি তুলিছিল – বক্তা হিচাপে কিঙৰ দক্ষতাই নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ কথাৰ আবেগ আৰু জৰুৰীতা সম্পূৰ্ণৰূপে তেওঁৰ দৰ্শকৰ মাজলৈ প্ৰেৰণ কৰা হৈছিল।
আজি ‘আই Have A Dream’ বিশ্বজুৰি পৰিচিত, আৰু ইয়াৰ শক্তি কমি যোৱা নাই। মাৰ্টিন লুথাৰ কিঙক মাত্ৰ পাঁচ বছৰৰ পিছত হত্যা কৰা হৈছিল, কেতিয়াও তেওঁৰ সপোন সম্পূৰ্ণৰূপে পূৰণ হোৱা দেখিবলৈ জীয়াই থকা নাছিল, এইটোৱে ভাষণটোত আৰু অধিক মাৰ্মান্তিকতা যোগ কৰে।
এতিয়াই বজাৰ কৰক