বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰ ছবিৰ ক্ৰেডিট: জেমছ ষ্টেকলি, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে (সোঁফালে) / এফ হলণ্ড ডে, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে (বাওঁফালে)এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰ আছিল এজন ইংৰাজ সমাজবাদী, কবি, দাৰ্শনিক আৰু আৰম্ভণিৰ সমকামী অধিকাৰ কৰ্মী। লিংগ বা যৌন অভিমুখ নিৰ্বিশেষে সকলো মানুহৰ বাবে যৌন স্বাধীনতাৰ পোষকতা কৰাৰ বাবে হয়তো তেওঁ বেছিকৈ পৰিচিত।
See_also: পাৰ্চনা নন গ্ৰেটাৰ পৰা প্ৰধানমন্ত্ৰীলৈকে: ১৯৩০ চনত চাৰ্চিল কেনেকৈ পুনৰ বিশিষ্টতালৈ ঘূৰি আহিল১৮৪৪ চনত লণ্ডনৰ এটা আৰামদায়ক মধ্যবিত্ত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা কাৰ্পেণ্টাৰে ব্ৰাইটন কলেজত পঢ়িছিল। তেওঁ কেম্ব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ট্ৰিনিটি হলত স্থান লাভ কৰিবলৈ যথেষ্ট শৈক্ষিক সম্ভাৱনা দেখুৱাইছিল, য’ত তেওঁ সমাজবাদৰ প্ৰতি আগ্ৰহ গঢ়ি তুলিছিল – খ্ৰীষ্টান সমাজবাদী ধৰ্মতত্ত্ববিদ এফ ডি মৰিছৰ কামৰ জৰিয়তে – আৰু তেওঁৰ যৌনতাৰ প্ৰতি ক্ৰমাৎ সজাগতা গঢ়ি তুলিছিল।
একাডেমীৰ মাজেৰে তেওঁৰ পথটোৱে তেওঁক ট্ৰিনিটি হলত ফেল’শ্বিপ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, যিটো পদত কাৰ্পেণ্টাৰক অৰ্ডাইন কৰি কেম্ব্ৰিজৰ ছেইণ্ট এডৱাৰ্ড চাৰ্চত কেৰাণী জীৱন গ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল। ই আছিল আৰামদায়ক জীৱনশৈলী, কিন্তু কাৰ্পেণ্টাৰ ক্ৰমান্বয়ে অসন্তুষ্ট হৈ পৰিল আৰু ৱাল্ট হুইটমেনৰ কবিতাৰ আৱিষ্কাৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ, যিয়ে তেওঁৰ মাজত এক গভীৰ পৰিৱৰ্তন আলোড়িত কৰিলে, তেওঁ কেৰাণী সঙ্গীত্ব এৰি “যাওঁক আৰু মোৰ জীৱনটো জনসাধাৰণৰ গণ আৰু... manual workers”.
কাঠমিস্ত্ৰীক শৈক্ষিক প্ৰতিষ্ঠানে বিকৃত কৰিছিল আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ দুৰ্দশাৰ সৈতে গভীৰ আত্মীয়তাই আঘাত কৰিছিল। তেওঁৰ কামে সামাজিক প্ৰভাৱ পেলাবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত বুলি তেওঁ প্ৰবলভাৱে অনুভৱ কৰিছিলৰূপান্তৰ।
মিলথৰ্প
বিশ্ববিদ্যালয় সম্প্ৰসাৰণ আন্দোলনৰ অংশ হিচাপে উত্তৰ সম্প্ৰদায়ত কেইবাবছৰ ধৰি বক্তৃতা দিয়াৰ পিছত (যিটো বঞ্চিতসকলৰ শিক্ষাৰ সুবিধা বহল কৰিব বিচৰা শিক্ষাবিদসকলে গঠন কৰিছিল তেখেতে তেখেতৰ পিতৃৰ পৰা যথেষ্ট পৰিমাণৰ ধন উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল আৰু শ্বেফিল্ডৰ ওচৰৰ গ্ৰাম্য অঞ্চল মিলথৰ্পত ৭ একৰ ক্ষুদ্ৰ মাটি কিনিছিল।
তেওঁ সেই মাটিত এটা বৃহৎ দেশৰ ঘৰ সাজিছিল আৰু মিলথৰ্পক বন্ধুৰ ঘৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাক একেলগে সাধাৰণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ। সময়ৰ লগে লগে “সৰল জীৱন”ৰ এই ধাৰণাটো কাৰ্পেণ্টাৰৰ দৰ্শনৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হৈ পৰিল, যিয়ে সাম্প্ৰদায়িক বেক-টু-দ্য-লেণ্ড জীৱনশৈলীৰ সুবিধাৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
মিলথৰ্পৰ জীৱনে ভূমিৰ ওপৰত হাতৰ কামক আকোৱালি লৈছিল, চেণ্ডেল- মেকিং আৰু নিৰামিষভোজী, কিন্তু কাৰ্পেণ্টাৰেও লিখিবলৈ সময় পাইছিল। তেওঁৰ অন্যতম বিখ্যাত গ্ৰন্থ Towards Democracy ১৮৮৩ চনত প্ৰকাশ পায়, সেই বছৰতে তেওঁ মিলথৰ্পত উপস্থিত হয়। কিতাপখনত “আধ্যাত্মিক গণতন্ত্ৰ”ৰ বিষয়ে কাৰ্পেণ্টাৰৰ ধাৰণাসমূহ এটা দীঘলীয়া কবিতাৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰা হৈছিল।
কাৰ্পেণ্টাৰৰ ঘৰৰ পোষ্টকাৰ্ড, মিলথৰ্প, ডাৰ্বিশ্বাইৰ, ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে
See_also: ফ্ৰেডেৰিক ডগলাছৰ বিষয়ে ১০টা তথ্যচিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: আলফ মেটিছন / exploringsurreyspast.org.uk
হুইটমেনৰ লগতে গণতন্ত্ৰৰ দিশত ৭০০ পদৰ হিন্দু শাস্ত্ৰ ভাগৱত ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল আৰু কাৰ্পেণ্টাৰৰ প্ৰতি ক্ৰমান্বয়ে আগ্ৰহ জন্মিছিল তাৰ পিছৰ বছৰত হিন্দু চিন্তা। ১৮৯০ চনত তেওঁ আনকি শ্ৰীলৈও যাত্ৰা কৰেলংকা আৰু ভাৰতক জ্ঞানী নামৰ হিন্দু গুৰুজনাৰ লগত সময় কটাবলৈ। তেওঁ পূবৰ আধ্যাত্মিকতাবাদৰ কিছুমান দিশ নিজৰ সমাজবাদী চিন্তাধাৰাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।
সমকামী অধিকাৰৰ সমৰ্থক
মিলথৰ্পত থকা সময়ছোৱাত যৌনতাৰ বিষয়ে কাৰ্পেণ্টাৰৰ ধাৰণা বিকশিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। দশক দশক ধৰি দমন কৰাৰ পিছত তেওঁ পুৰুষৰ প্ৰতি নিজৰ আকৰ্ষণ প্ৰকাশ কৰাত ক্ৰমান্বয়ে আৰামদায়ক হৈ পৰিছিল আৰু জৰ্জ মেৰিলৰ সৈতে – শ্বেফিল্ডৰ বস্তি অঞ্চলত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ লোকৰ সৈতে প্ৰায় ৪০ বছৰ ধৰি মুকলিকৈ সমকামী সম্পৰ্কত বাস কৰিছিল, ১৯২৮ চনত মেৰিলৰ মৃত্যুৰ আগলৈকে। তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কটোৱেই আছিল ই.এম.ফৰ্ষ্টাৰৰ উপন্যাস মৰিচ ৰ প্ৰেৰণা, য’ত ক্ৰছ-ক্লাছ গে সম্পৰ্কক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ক’বলগীয়া কথাটো হ’ল, ১৯১৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনৰ ভিতৰত ফৰ্ষ্টাৰে লিখা মৰিছ খন মৰণোত্তৰভাৱে প্ৰথম প্ৰকাশ হৈছিল ১৯৭১ চনত।
কাৰ্পেণ্টাৰৰ নতুনকৈ পোৱা আত্মবিশ্বাস এনেকুৱা আছিল যে তেওঁ সমকামিতাৰ বিষয়ত লিখিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। হোমোজেনিক লাভ , ব্যক্তিগতভাৱে প্ৰকাশিত এখন প্যাম্প্লেট যিটোক এটা সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল, লাভ’ছ কমিং-অফ-এজ , যেতিয়ালৈকে অস্কাৰ ৱাইল্ডৰ অশ্লীলতাৰ বিচাৰে পুনৰ চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰা নাছিল। মধ্যৱৰ্তী লিংগ ১৯০৮ চনত অনুসৰণ কৰিছিল আৰু সমকামিতা আৰু লিংগ তৰলতাৰ এক সাহসী আৰু চিন্তাশীল চিন্তাধাৰা হৈয়েই আছে।
যি সময়ত সমকামিতাক বহুলাংশে নিষিদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, সেই সময়ত কাৰ্পেণ্টাৰে বৈষম্যৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতিছিল আৰু সমতাৰ পোষকতা কৰিছিল অধিকাৰ। তেওঁৰ এই কামে আধুনিক সমকামী অধিকাৰৰ ভেটি স্থাপন কৰাত সহায় কৰিছিলআন্দোলন।
কাঠমিস্ত্ৰীয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে লিংগ নিৰ্বিশেষে সকলোৱে যাক বিচাৰে তেওঁক ভাল পাবলৈ স্বাধীন হ’ব লাগে। তেওঁৰ সুস্পষ্ট লেখা আৰু আবেগিক পোষকতাই নিঃসন্দেহে নেতিবাচক কু-সংস্কাৰক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱাত সহায় কৰিছিল আৰু সমলিংগ দুজন মানুহৰ মাজত প্ৰেমৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি মানুহৰ মন মুকলি কৰিছিল। দুখৰ বিষয় যে কাৰ্পেণ্টাৰৰ গ্ৰন্থখন প্ৰকাশৰ সময়ত মূলসুঁতিৰ মনোভাৱ প্ৰতিফলিত হোৱাৰ পৰা বহু দূৰত আছিল।
সমাজবাদী
প্ৰাথমিক লেখাত কাৰ্পেণ্টাৰে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ নীতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এক প্ৰকাৰৰ সমাজবাদৰ পোষকতা কৰিছিল আৰু... গণতন্ত্ৰ. কিন্তু সময়ৰ লগে লগে কাৰ্পেণ্টাৰৰ মতামতৰ বিকাশ ঘটি তেওঁ সমাজবাদৰ অধিক উগ্ৰ ৰূপৰ প্ৰচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে ব্যক্তিগত সম্পত্তি আৰু ৰাষ্ট্ৰৰ বিলুপ্তিৰ সূচনা কৰিব।
কাৰ্ল মাৰ্ক্স, ১৮৭৫ (বাওঁফালে) / তৈল চিত্ৰকলা এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰৰ, ১৮৯৪ (সোঁফালে)
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: জন জেবেজ এডউইন মেয়াল, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে (বাওঁফালে) / ৰজাৰ ফ্ৰাই, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে (সোঁফালে)
১৮৮৯ চনত সমাজবাদৰ ওপৰত লিখা সভ্যতা: ইয়াৰ কাৰণ আৰু নিৰাময় নামৰ গ্ৰন্থখনত কাৰ্পেণ্টাৰে যুক্তি দিছিল যে সমাজৰ ৰোগৰ মূল কাৰণ হৈছে অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাটোৱেই। তেওঁৰ মতে পুঁজিবাদে লোভ আৰু স্বাৰ্থৰ জন্ম দিয়ে, যাৰ ফলত যুদ্ধ, দৰিদ্ৰতা আৰু অন্যায়ৰ সৃষ্টি হয়। সমাজবাদী ব্যৱস্থালৈ পৰিৱৰ্তিত হ’লেহে, য’ত উৎপাদনৰ মাধ্যমসমূহ জনসাধাৰণৰ মালিকানাধীন, মানৱতাই প্ৰকৃত সমতা আৰু সমৃদ্ধি লাভ কৰাৰ আশা কৰিব পাৰিব। শেষত, যি সময়ত তেওঁ সংযুক্ত হৈ আছিল...লেবাৰ আন্দোলন, কাৰ্পেণ্টাৰৰ ৰাজনীতি লেবাৰ পাৰ্টিক সংজ্ঞায়িত কৰিবলৈ অহা অৰ্থনৈতিক নীতিতকৈ অৰাজকতাবাদৰ সৈতে অধিক স্বাভাৱিকভাৱে মিলি গৈছিল।
পৰৱৰ্তী সময়ত কাৰ্পেণ্টাৰৰ ইউটোপিয়ান সমাজবাদৰ ব্ৰেণ্ডটো আকৰ্ষণীয়ভাৱে প্ৰগতিশীল যেন লাগে, কিন্তু ১৯৩০ চনৰ ভিতৰত ই ক্ৰমান্বয়ে বাহিৰত আছিল ব্ৰিটিছ লেবাৰ আন্দোলনৰ সৈতে মিলি যায় আৰু সহজেই উপহাস কৰা হয়। ১৯৩৭ চনত লিখা The Road to Wigan Pier নামৰ কিতাপখনত জৰ্জ অৰৱেলে লেবাৰ পাৰ্টিৰ “প্ৰতিজন ফলৰ ৰস খোৱা, নগ্নতাবাদী, চেণ্ডেল পিন্ধা আৰু যৌন উন্মাদ”ৰ ওপৰত তুচ্ছ-তাচ্ছিল্য ঢালিছে। তেওঁৰ মনত এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰ থকাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
অৰৱেলে কাৰ্পেণ্টাৰৰ ‘আধ্যাত্মিক সমাজবাদ’ক কিয় দূৰৈৰ আৰু ক্ষীণ হাঁহিমুখীয়া বুলি গণ্য কৰিছিল সেয়া সহজেই অনুমান কৰিব পাৰি কিন্তু ইমানখিনিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি তেওঁৰ উদ্বেগক ক্ৰেংকিছ বুলি উলাই কৰাটো ক্ৰমান্বয়ে কঠিন হৈ পৰিছে তেখেতে যিখিনি সমৰ্থন কৰিছিল, সেইটোৱে আজিৰ ক্ৰমান্বয়ে শক্তিশালী হৈ অহা সেউজ আৰু পশু অধিকাৰৰ ৰাজনীতিৰ আগজাননী দিছিল। কাৰ্পেণ্টাৰে যুক্তি দিছিল যে মানুহে প্ৰাকৃতিক জগতত নিজৰ স্থান পুনৰ শিকিব লাগিব, আৰু জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি আমাৰ ব্যৱহাৰ নিষ্ঠুৰ আৰু বিপৰীতমুখী। মানৱ সমাজ আৰু প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ উভয়তে ঔদ্যোগীকৰণৰ ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱৰ বিষয়েও তেওঁ সতৰ্কবাণী আগবঢ়ায়। এশ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছত কিছুমানে ক’ব পাৰে যে যুক্তি দিয়াটো কঠিন।
টেগ:এডৱাৰ্ড কাৰ্পেণ্টাৰ