مواد جي جدول
ايڊورڊ ڪارپينٽر تصويري ڪريڊٽ: جيمس اسٽيڪلي، پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي (ساڄي) / ايف هالينڊ ڊي، پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي (کاٻي)ايڊورڊ ڪارپينٽر هڪ انگريز سوشلسٽ، شاعر، فلسفي ۽ شروعاتي دور جو هو. هم جنس پرستن جي حقن جو ڪارڪن. هو شايد سڀني ماڻهن لاءِ جنسي آزاديءَ جي وکالت لاءِ مشهور آهي، قطع نظر جنس يا جنسي رجحان جي.
ڏسو_ پڻ: باني جا پيءُ: آرڊر ۾ پهريون 15 آمريڪي صدرڪارپينٽر 1844ع ۾ لنڊن جي هڪ آرامده وچولي طبقي جي خاندان ۾ پيدا ٿيو ۽ برائٽن ڪاليج ۾ شرڪت ڪيائين. هن ڪيمبرج يونيورسٽي جي ٽرينٽي هال ۾ هڪ جڳهه حاصل ڪرڻ لاءِ ڪافي علمي صلاحيت ڏيکاري، جتي هن سوشلزم ۾ دلچسپي پيدا ڪئي - مسيحي سوشلسٽ نظريي جي ماهر F.D. Maurice جي ڪم ذريعي - ۽ هن جي جنسيت بابت وڌندڙ شعور.
ڏسو_ پڻ: Thermopylae جي جنگ 2,500 سالن کان ڇو اهميت رکي ٿي؟اڪيڊمي جي ذريعي هن جو رستو هن کي ٽرينٽي هال ۾ هڪ فيلوشپ قبول ڪرڻ جي هدايت ڪئي، هڪ اهڙي پوزيشن جنهن لاءِ ڪارپينٽر کي مقرر ڪيو وڃي ۽ سينٽ ايڊورڊ چرچ، ڪيمبرج ۾ ڪلريڪل زندگي اختيار ڪئي وڃي. اهو هڪ آرامده طرز زندگي هو، پر ڪارپينٽر تيزي سان غير مطمئن ٿي ويو ۽ والٽ وائٽمن جي شاعريءَ جي دريافت کان متاثر ٿي، جنهن هن ۾ وڏي تبديليءَ کي جنم ڏنو، هن ڪلريڪل رفاقت کي ڇڏي ڏنو ته ”وڃان ۽ پنهنجي زندگيءَ کي ماڻهن جي ميڙ سان گڏ ٺاهيو. دستي ڪم ڪندڙ”.
ڪارپينٽر کي تعليمي اداري طرفان رد ڪيو ويو ۽ پورهيت طبقي جي حالت زار سان سندس گهرو لاڳاپو متاثر ٿيو. هن محسوس ڪيو ته هن جي ڪم کي سماجي اثر انداز ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجيتبديلي.
ملٿورپ
ڪيترن سالن کان پوءِ اتر برادرين ۾ ليڪچر ڏيڻ کان پوءِ يونيورسٽي ايڪسٽينشن موومينٽ جي حصي طور (جيڪا تعليمي ماهرن پاران ٺاهي وئي هئي جيڪي محرومين ۾ تعليم تائين رسائي کي وڌائڻ چاهيندا هئا. ڪميونٽيز)، ڪارپينٽر کي پنهنجي پيءُ کان هڪ خاص رقم وراثت ۾ ملي ۽ شيفيلڊ جي ويجھو ٻهراڙيءَ ۾ ملٿورپ ۾ 7 ايڪڙن جي ننڍڙي زمين خريد ڪئي.
هن زمين تي هڪ وڏو ملڪي گهر تعمير ڪيو ۽ ملٿورپ کي دوستن لاءِ گهر قائم ڪيو. ۽ پيار ڪندڙ گڏجي سادو زندگي گذارڻ لاءِ. وقت گذرڻ سان گڏ هڪ ”سادو زندگي“ جو اهو تصور ڪارپينٽر جي فلسفي جو مرڪزي بڻجي ويو، جنهن هڪ ڪميونل پسمنظر واري زندگي جي طرز جي فائدن جي تبليغ ڪئي. ٺاهڻ ۽ سبزي، پر ڪارپينٽر کي به لکڻ جو وقت مليو. سندس مشهور ڪمن مان هڪ، جمهوريت ڏانهن ، 1883ع ۾ شايع ٿيو، ساڳئي سال هو ملٿورپ پهتو. ڪتاب ”روحاني جمهوريت“ بابت ڪارپينٽر جي خيالن جو اظهار هڪ ڊگهي نظم جي صورت ۾ ڪيو آهي.
ڪارپينٽر جي گهر جو پوسٽ ڪارڊ، ملٿورپي، ڊربي شائر، 19 صدي جي آخر ۾
تصوير ڪريڊٽ: الف ميٽيسن /exploringsurreyspast.org.uk
Whitman سان گڏ، Dowards Democracy 700-آيتن واري هندو صحيفن، ڀگواد گيتا کان متاثر ٿيو، ۽ ڪارپينٽر ۾ وڌندڙ دلچسپي وڌي وئي. ان کان پوءِ جي سال ۾ هندو سوچ. 1890ع ۾ هن سري جو به سفر ڪيوگني نالي هندو استاد سان گڏ وقت گذارڻ لاءِ لنڪا ۽ انڊيا ويو. هن پنهنجي سوشلسٽ سوچ ۾ مشرقي روحانيت جي پهلوئن کي شامل ڪيو.
هم جنس پرستن جي حقن جو حامي
ملٿورپ ۾ سندس دور ۾ جنسيت بابت ڪارپينٽر جا خيال پيدا ٿيڻ لڳا. ڏهاڪن جي جبر کان پوءِ، هو مردن ڏانهن پنهنجي ڪشش جو اظهار ڪرڻ ۾ وڌ کان وڌ آرامده ٿي ويو ۽ جارج ميرل سان کليل طور تي هم جنس پرستن جي رشتي ۾ رهي - هڪ پورهيت طبقي جو ماڻهو، جيڪو شيفيلڊ جي ڪچين بستين ۾ پرورش پذير ٿيو - لڳ ڀڳ 40 سالن تائين، 1928 ۾ ميرل جي موت تائين. انهن جو تعلق E.M. Forster جي ناول Maurice لاءِ الهام هو، جيڪو هڪ ڪراس ڪلاس جي هم جنس پرستن جي رشتي کي ظاهر ڪري ٿو. ٻڌائڻ سان، موريس ، 1913ع ۽ 1914ع جي وچ ۾ Forster جو لکيل، پهريون ڀيرو 1971ع ۾ مرڻ بعد شايع ٿيو.
ڪارپينٽر جو نئون اعتماد اهڙو هو جو هن هم جنس پرستيءَ جي موضوع تي لکڻ شروع ڪيو. Homogenic Love ، هڪ خانگي طور تي شايع ٿيل پمفليٽ جيڪو هڪ مجموعي ۾ شامل ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو هو، Love’s Coming-of-Age ، جيستائين آسڪر وائلڊ جي بي حيائي جي آزمائش کي ٻيهر سوچڻ تي مجبور ڪيو. انٽرميڊيٽ جنس 1908 ۾ عمل ڪيو ۽ هم جنس پرستي ۽ صنفي روانيءَ جو هڪ جرئتمند ۽ سوچي سمجهي نظر اچي ٿو. حق. سندس ڪم جديد هم جنس پرستن جي حقن جو بنياد رکڻ ۾ مدد ڪئيتحريڪ.
ڪارپينٽر جو خيال هو ته هر ڪنهن کي آزاد هجڻ گهرجي ته هو چاهي ان سان پيار ڪري، قطع نظر جنس جي. هن جي روشن لکڻ ۽ پرجوش وکالت بلاشبہ منفي اسٽريٽائپائپس کي چيلينج ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ۽ ماڻهن جي ذهنن کي هڪ ئي جنس جي ٻن ماڻهن جي وچ ۾ پيار جي خيال کي کوليو. افسوس، ڪارپينٽر جو ڪتاب پنهنجي اشاعت جي وقت مرڪزي ڌرين جي روين جي عڪاسي ڪرڻ کان گهڻو پري هو.
سوشلسٽ
پنهنجي شروعاتي لکڻين ۾، ڪارپينٽر عيسائيت جي اصولن تي ٻڌل سوشلزم جي هڪ شڪل جي حمايت ڪئي ۽ جمهوريت. بهرحال، وقت گذرڻ سان گڏ ڪارپينٽر جا خيال اڀريا ۽ هن سوشلزم جي هڪ وڌيڪ بنيادي شڪل کي فروغ ڏيڻ شروع ڪيو، جيڪو نجي ملڪيت ۽ رياست جي خاتمي جو سبب بڻجندو.
ڪارل مارڪس، 1875 (بائیں) / آئل پينٽنگ ايڊورڊ ڪارپينٽر جو، 1894 (ساڄي)
تصوير جو ڪريڊٽ: جان جابيز ايڊون ميال، پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي (کاٻي) / راجر فرائي، پبلڪ ڊومين، وڪيميڊيا ڪامنز ذريعي (ساڄي)
1889ع ۾ سوشلزم تي سندس مقالي Civilization: Its Cause and Cure ، ڪارپينٽر دليل ڏنو ته سماجي خرابين جو بنيادي سبب معاشي نظام ئي آهي. هن جو خيال هو ته سرمائيداري لالچ ۽ خودغرضي کي جنم ڏئي ٿي، جنهن جي نتيجي ۾ جنگ، غربت ۽ نا انصافي ٿئي ٿي. صرف هڪ سوشلسٽ نظام ڏانهن منتقلي سان، جنهن ۾ پيداوار جا وسيلا ماڻهن جي ملڪيت آهن، انسانيت کي حقيقي برابري ۽ خوشحالي حاصل ڪرڻ جي اميد رکي ٿي. آخرڪار، جڏهن ته هن سان لاڳاپيل هومزدور تحريڪ، ڪارپينٽر جي سياست قدرتي طور انارڪيزم سان جڙيل هئي ان معاشي اصولن جي ڀيٽ ۾ جيڪي ليبر پارٽيءَ جي تعريف ڪرڻ لاءِ آيا هئا.
ماضيءَ ۾، ڪارپينٽر جي يوٽوپيائي سوشلزم جو برانڊ اثرائتو ترقي پسند نظر اچي ٿو، پر 1930ع جي ڏهاڪي ۾ اهو وڌي رهيو هو. برطانوي مزدور تحريڪ سان هم وقت سازي ۽ آساني سان ٺٺوليون. پنهنجي 1937 جي ڪتاب دي روڊ ٽو ويگن پيئر ۾، جارج آرويل ليبر پارٽي ۾ ”هر ميوو جو رس پيئندڙ، نوڊسٽ، سينڊل پائڻ وارو ۽ جنسي جنون“ تي طنز ڪيو آهي. ان کان وڌيڪ امڪان آهي ته هن ايڊورڊ ڪارپينٽر کي ذهن ۾ رکيو هو.
اهو ڏسڻ آسان آهي ته ڇو آرويل شايد ڪارپينٽر جي ’روحاني سوشلزم‘ کي ڏورانهين ۽ بيوقوفيءَ سان کلڻ جوڳو سمجهيو هوندو، پر هن جي خدشن کي رد ڪرڻ مشڪل ٿي پيو آهي، ڇاڪاڻ ته هن جي خدشن کي بيوقوف بڻائي ڇڏيو. جنهن بابت هن اڄ جي وڌندڙ بااختيار سائي ۽ جانورن جي حقن واري سياست جي توقع ڪئي. ڪارپينٽر دليل ڏنو ته انسانن کي قدرتي دنيا ۾ پنهنجو مقام حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي، ۽ اهو ته جانورن سان اسان جو علاج ظالمانه ۽ نقصانڪار هو. هن انساني سماجن ۽ قدرتي ماحول تي صنعتڪاريءَ جي نقصانڪار اثرن بابت پڻ خبردار ڪيو. هڪ صدي کان به وڌيڪ پوءِ، ڪي چون ٿا ته اهو بحث ڪرڻ ڏکيو آهي.
ٽيگ:ايڊورڊ ڪارپينٽر