B’ e sòisealach Sasannach, bàrd, feallsanaiche agus tràth a bh’ ann an Eideard Carpenter neach-iomairt chòraichean gay. Is dòcha gu bheil e ainmeil airson a bhith a’ tagradh saorsa gnèitheasach dha na h-uile, ge bith dè an gnè no an taobh feise a th’ aige.

Rugadh Carpenter ann an 1844 a-steach do theaghlach comhfhurtail meadhan-chlas ann an Lunnainn agus chaidh e gu Colaiste Brighton. Sheall e comas acadaimigeach gu leòr airson àite a chosnadh ann an Talla na Trianaid aig Oilthigh Chambridge, far an do thog e ùidh ann an sòisealachd – tro obair an diadhaire sòisealach Crìosdail F. D. Maurice – agus mothachadh a’ sìor fhàs air a ghnèitheas.

Mar thoradh air an t-slighe aige tron ​​​​acadamaidh ghabh e ri caidreachas aig Talla na Trianaid, dreuchd a dh'fheumadh Carpenter a bhith air òrdachadh agus beatha clèireach a ghabhail os làimh ann an Eaglais an Naoimh Eideard, Cambridge. B’ e dòigh-beatha chofhurtail a bh’ ann, ach dh’ fhàs Carpenter a’ sìor fhàs mì-riaraichte agus, air a bhrosnachadh leis mar a lorg e bàrdachd Walt Whitman, a bhrosnaich atharrachadh mòr ann, dh’ fhàg e an caidreachas clèireach airson “falbh agus mo bheatha a dhèanamh le tomad nan daoine agus na daoine. luchd-obrach làimhe.”

Chaidh Saoir a chasg leis an stèidheachd acadaimigeach agus chaidh a bhualadh le dlùth-chàirdeas ri cor an luchd-obrach. Bha e a’ faireachdainn gu làidir gum bu chòir don obair aige strì gus buaidh a thoirt air sòisealtacruth-atharrachadh.

Millthorpe

An dèidh grunn bhliadhnaichean a’ toirt òraid seachad ann an coimhearsnachdan a’ Chinn a Tuath mar phàirt de Ghluasad Leudachaidh an Oilthighe (a chaidh a stèidheachadh le luchd-acadaimigeach a bha airson cothrom air foghlam ann am bochdainn a leudachadh coimhearsnachdan), shealbhaich Carpenter airgead mòr bho athair agus cheannaich e gabhaltas 7-acair ann am Millthorpe, air an dùthaich faisg air Sheffield.

Thog e taigh mòr dùthchail air an fhearann ​​agus stèidhich e Millthorpe mar dhachaigh dha caraidean. agus leannanan a bhith beò beatha shìmplidh còmhla. Thar ùine thàinig am beachd seo air “beatha shìmplidh” gu bhith aig cridhe feallsanachd Carpenter, a bha a’ searmonachadh buannachdan dòigh-beatha choitcheann air ais gu tìr. dèanamh agus vegetarianism, ach fhuair Carpenter ùine cuideachd airson sgrìobhadh. Chaidh aon de na h-obraichean as ainmeil aige, Towards Democracy , fhoillseachadh ann an 1883, an aon bhliadhna a ràinig e Millthorpe. Chuir an leabhar an cèill beachdan Carpenter air “deamocrasaidh spioradail” ann an cruth dàn fada.

Cairt-phuist de thaigh Carpenter, Millthorpe, Siorrachd Derby, deireadh na 19mh linn

Creideas Ìomhaigh: Alf Mattison / rannsachadhsurreyspast.org.uk

Còmhla ri Whitman, bha Towards Democracy fo bhuaidh an sgriobtar Hindu 700-rann, an Bhagavad Gita , agus ghabh Carpenter barrachd ùidh ann an smuain Hindu air a' bhliadhna an dèigh sin. Ann an 1890 shiubhail e eadhon gu SriLanka agus na h-Innseachan airson ùine a chaitheamh leis an tidsear Hindu ris an canar Gnani. Chaidh e air adhart gu bhith a’ toirt a-steach taobhan de spioradalachd taobh an ear na smaoineachadh sòisealach aige.

Neach-tagraidh chòraichean gèidh

Thòisich beachdan saor mu ghnèitheas a’ tighinn am feabhas fhad ‘s a bha e ann am Millthorpe. Às deidh deicheadan de mhùchadh, dh’ fhàs e a’ sìor fhàs comhfhurtail a’ cur an cèill an tarraing a bh’ aige dha fir agus bha e beò ann an dàimh fosgailte gèidh le Seòras Merrill - fear clas-obrach a dh’ fhàs suas ann an slumaichean Sheffield - airson faisg air 40 bliadhna, gus an do chaochail Merrill ann an 1928. Bha an dàimh aca na bhrosnachadh airson an nobhail aig E. M. Forster Maurice , a tha a’ nochdadh dàimh gèidh thar-chlas. Gu h-iongantach, chaidh Maurice , a sgrìobh Forster eadar 1913 agus 1914, fhoillseachadh an toiseach an dèidh a bhàis ann an 1971.

Bha misneachd ùr Carpenter cho mòr is gun do thòisich e air sgrìobhadh air cuspair co-sheòrsachd. Homogenic Love , leabhran a chaidh fhoillseachadh gu prìobhaideach a bha gu bhith air a ghabhail a-steach ann an cruinneachadh, Love’s Coming-of-Age , gus an tug deuchainnean dìmeas Oscar Wilde air ath-bheachdachadh. Lean An Gnè Eadar-mheadhanach ann an 1908 agus tha e fhathast na mheòrachadh misneachail agus smaoineachail air co-sheòrsachd agus fileantachd gnè.

Aig àm nuair a bhathas den bheachd gu robh co-sheòrsachd gu ìre mhòr taboo, bhruidhinn Carpenter a-mach an-aghaidh leth-bhreith agus rinn e tagradh airson co-ionannachd còraichean. Chuidich an obair aige ann a bhith a’ stèidheachadh bhunait airson còraichean gèidh an latha an-diughgluasad.

Bha Carpenter den bheachd gum bu chòir dha a h-uile duine a bhith saor airson gaol a thoirt dha ge bith cò a tha iad ag iarraidh, ge bith dè an gnè. Gun teagamh chuidich an sgrìobhadh soilleir aige agus an tagradh dìoghrasach aige le bhith a’ toirt dùbhlan do stereotypes àicheil agus a’ fosgladh inntinnean dhaoine don bheachd air gaol eadar dithis den aon ghnè. Gu mì-fhortanach, bha leabhar Carpenter fada bho bhith a’ nochdadh bheachdan àbhaisteach aig àm foillseachaidh.

Sòisealach

Na sgrìobhaidhean tràtha, bha Carpenter a’ tagradh airson seòrsa de shòisealachd a bha stèidhichte air prionnsapalan Crìosdaidheachd agus deamocrasaidh. Ach, thar ùine dh'atharraich beachdan Carpenter agus thòisich e air cruth nas radaigeach de shòisealachd a bhrosnachadh a bheireadh às do sheilbh phrìobhaideach agus an stàit.

Karl Marx, 1875 (clì) / Peantadh ola of Edward Carpenter, 1894 (deas)

Creideas Ìomhaigh: John Jabez Edwin Mayal, raon poblach, tro Wikimedia Commons (clì) / Roger Fry, àrainn phoblach, tro Wikimedia Commons (deas)

Anns an chòrdadh aige ann an 1889 air sòisealachd, Sìobhaltachd: A Adhbhar agus a Leigheas , bha Carpenter ag argamaid gur e an siostam eaconamach fhèin prìomh adhbhar tinneasan sòisealta. Bha e den bheachd gu bheil calpachas a’ gintinn sannt agus fèin-thoileachas, a’ leantainn gu cogadh, bochdainn agus ana-ceartas. Is ann dìreach le bhith a’ gluasad gu siostam sòisealach, anns a bheil na dòighean cinneasachaidh fo shealbh nan daoine, a dh’ fhaodadh daonnachd a bhith an dòchas fìor cho-ionannachd agus beairteas a choileanadh. Aig a 'cheann thall, fhad' sa bha e ceangailte ris anBha gluasad nan Làbarach, poilitigs Carpenter nas co-thaobhadh gu nàdarrach ri anarchism na na prionnsabalan eaconamach a thàinig gu bhith a' mìneachadh a' Phàrtaidh Làbaraich.

A' coimhead air ais, tha coltas gu bheil suaicheantas sòisealachd utopianach Carpenter air adhart gu math adhartach, ach anns na 1930an bha e a' sìor fhàs a-mach à bith. sioncranachadh le gluasad Làbarach Bhreatainn agus a bhith a’ magadh air gu furasta. Anns an leabhar aige ann an 1937 The Road to Wigan Pier , tha Seòras Orwell a’ dèanamh tàir air “a h-uile neach-òl sùgh-meas, nudist, neach-caitheamh sandal agus maniac feise” anns a’ Phàrtaidh Làbarach. Tha e nas coltaiche gun robh Eideard Carpenter na inntinn.

Tha e furasta fhaicinn carson a dh’ fhaodadh Orwell a bhith a’ faicinn ‘sòisealachd spioradail’ Carpenter mar rud iomallach agus caran-gàire ach tha e a’ sìor fhàs doirbh a dhraghan a chur às mar rud craicte leis an uiread sin. de na bha e an dùil ri poilitigs còraichean uaine is bheathaichean a bha a’ sìor fhàs cumhachdach an-diugh. Bha Carpenter ag argamaid gum feumadh daoine an àite aca san t-saoghal nàdarra ath-ionnsachadh, agus gu robh ar làimhseachadh bheathaichean an-iochdmhor agus neo-thorrach. Sheall e cuideachd rabhadh mun bhuaidh millteach a tha aig gnìomhachas air gach cuid comainn dhaoine agus an àrainneachd nàdarra. Còrr is ceud bliadhna às dèidh sin, dh'fhaodadh cuid a ràdh gu bheil e doirbh argamaid a dhèanamh.