5 Deuchainnean Bana-bhuidseach mì-chliùiteach ann am Breatainn

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Air 5 Dùbhlachd 1484, chuir am Pàpa Innocent VIII a-mach Summis desiderantes affectibus , tarbh papa a bha a’ ceadachadh geur-leanmhainn eagarach air buidsichean is draoidhean sa Ghearmailt.

Dh’aithnich an tarbh gun robh e ann. de bhana-bhuidsich agus chuir e an cèill e heresy a chreidsinn a chaochladh. Dh'ullaich e an t-slighe airson sealg nam bana-bhuidsich às dèidh sin a sgaoil uamhas, paranoia agus fòirneart fad linntean an dèidh sin.

Eadar 1484 agus 1750, chaidh mu 200,000 bana-bhuidsich a chràdh, a losgadh no a chrochadh air taobh an iar na Roinn Eòrpa. B' e boireannaich a bh' anns a' mhòr-chuid dhiubh – mòran dhiubh sean, so-leònte agus bochd.

Ro 1563, bha buidseachd air a dèanamh na prìomh eucoir ann an Sasainn, Alba, a' Chuimrigh agus Èirinn. Seo 5 de na cùisean as mì-chliùiteach de dheuchainnean bana-bhuidseach ann am Breatainn.

1. Bearaig a Tuath (1590)

B’ e deuchainnean Bhearaig a Tuath a’ chiad chùis mhòr de gheur-leanmhainn buidseachd ann an Alba.

Chaidh còrr is 70 neach à Lodainn an Ear, Alba, a chur fo chasaid buidseachd – nam measg Frangan Stiùbhart, 5mh Iarla Bothwell.

Ann an 1589, bha Seumas VI na h-Alba (Seumas I Shasainn às dèidh sin) a' seòladh gu Copenhagen gus a bhean ùr, Anna na Danmhairg, a chruinneachadh. Ach bha na stoirmean cho cruaidh 's gun tug e air tionndadh air ais.

Rìgh Seumas I Shasainn (agus Seumas VI Alba) le Iain de Critz, 1605 (Creideas: Museo del Prado).

Chuir an rìgh a’ choire air buidseachd anns na stoirmean, a’ creidsinn gun robh bana-bhuidseach air seòladh gu Linne Fhoirthe le rùn a chuid a mhilleadh.planaichean.

Bha grunn uaislean na cùirte Albannach an sàs, agus chaidh deuchainnean buidseachd a chumail anns an Danmhairg. Dh'aidich a h-uile boireannach a bha fo chasaid gun robh iad ciontach de dhraoidheachd, agus chuir Seumas romhpa a mòd-ceartais fhèin a stèidheachadh.

Chaidh 70 duine, boireannaich a' mhòr-chuid dhiubh, a chruinneachadh, a chràdh 's a chur gu cùirt, fo chasaid gun robh iad a' cumail cùmhnantan agus a' gairm an donas aig Auld Kirk an Naoimh Anndrais ann am Bearaig a Tuath.

Am measg nam buidsichean a bha fo chasaid bha Agnes Sampson, bean-ghlùine ainmeil. Air a toirt an làthair an rìgh, dh'aidich i mu dheireadh gun robh i an làthair aig Sàbaid le 200 bana-bhuidseach, an dèidh a bhith air a chràdh gu h-uamhasach.

Mus a h-aidmheil bha Samson air a chumail gun chadal, air a cheangal ri balla a cealla le fear ris an canar sin. 'Scold's Bridle' – muiceann iarainn a' cuairteachadh a' chinn. Mu dheireadh chaidh a tachdadh agus a losgadh aig a' ghean.

Faic cuideachd: Uisgeachan Ròmanach: iongantasan teicneòlach a thug taic do dh’ Ìmpireachd

Chaidh an rìgh air adhart a stèidheachadh choimiseanan rìoghail gus buidsichean a shealg air feadh a rìoghachd.

Faic cuideachd: Ciamar a bhàsaich Germanicus Caesar?

Uile gu lèir, chitheadh ​​Alba mu 4,000 duine air an losgadh beò. airson buidseachd – àireamh fìor mhòr an coimeas ri meud agus sluagh.

2. Siorrachd Northampton (1612)

Deilbh de bhoireannach ga “dunca” à leabhar caibeil bhon 18mh linn (Cliù: John Ashton).

Air 22 Iuchar 1612, 5 fir agus chaidh boireannaich a chur gu bàs ann an Abington Gallows, Northampton, airson buidseachd de dhiofar seòrsa, nam measg murt agus bewitching mhucan.

Bha deuchainnean bana-bhuidseach Siorrachd Northampton am measg an fheadhainn a bu tràithecùisean clàraichte far an robhar a' cleachdadh “dunking” mar dhòigh air buidsichean a shealg.

Bhiodh ceangal uisge ri sealg bana-bhuidseach san t-16mh agus san t-17mh linn. Bhathar a' creidsinn gun robh an neach fo chasaid a chaidh fodha neo-chiontach, agus gun robh an fheadhainn a chaidh air bhog ciontach.

Anns an leabhar aige ann an 1597 mu bhuidseachd, 'Daemonologie', thuirt Rìgh Seumas gun robh uisge cho fìor-ghlan na eileamaid 's gun do chuir e às do na ciontach. .

Dh'fhaodadh gun robh deuchainnean Northhamptonsire air thoiseach air deuchainnean bana-bhuidseach Pendle, a thòisich beagan sheachdainean às dèidh sin.

3. Pendle (1612)

Bha deuchainnean nam bana-bhuidsich Pendle am measg nan deuchainnean bana-bhuidseach a b’ ainmeile ann an eachdraidh Shasainn, agus am measg an fheadhainn a b’ fheàrr a chaidh a chlàradh san t-17mh linn.

Thòisich na deuchainnean nuair a thòisich iad chaidh boireannach òg air an robh Alizon Device, à Pendle Hill ann an Lancashire, a chur fo chasaid gun do rinn i mallachd air fear-bùtha a dh’fhàs tinn goirid às a dhèidh.

Chaidh rannsachadh a chuir air bhog a lean gu grunn bhall de theaghlach Device a chur an grèim agus a chur fo dheuchainn, a bharrachd air buill de theaghlach ionadail eile, na Redfernes.

Bhiodh cùis-lagha Pendle air a chleachdadh mar phrìomhachas laghail airson deuchainnean bana-bhuidseach Salem ann an 1692 (Creideas: James Stark).

Bha mòran de charaidean an teaghlaich cuideachd an sàs ann, mar a bha còir aig bana-bhuidsichean eile à bailtean faisg air làimh a bhathas ag ràdh a bha an làthair aig coinneamh còmhla.

Uile gu lèir, chaidh 10 fir is boireannaich a chrochadh mar thoradh air na deuchainnean. Nam measg bha Alizon Devicea bha, mar a seanmhair, cinnteach gun robh i ciontach de bhith na bana-bhuidseach.

Bhiodh cùis-lagha Pendle air a cleachdadh mar phrìomhachas laghail gus fianais chloinne a cheadachadh ann an deuchainnean buidseachd.

Aig deuchainnean bana-bhuidseach Salem ann an 1692 ann am Massachusetts coloinidh, thug clann a’ mhòr-chuid den fhianais seachad.

Los Louisa Mabree ann an cèidse làn de chait dubha crochte os cionn teine ​​(Creideas: Dealbhan Wellcome).

4. Bideford (1682)

Thàinig cùis-lagha bana-bhuidseach Bideford ann an Devon faisg air deireadh an t-seilg buidseach ann am Breatainn, aig an ìre as àirde eadar 1550 agus 1660. Cha robh ann ach corra chùis de chur gu bàs airson buidseachd ann am Breatainn. Sasainn an dèidh an Ath-leasachaidh.

Bha triùir bhoireannach – Temperance Lloyd, Mary Trembles, agus Susanna Edwards – fo amharas gun do dh’adhbhraich iad tinneas boireannach san sgìre tro dhòighean os-nàdarrach.

Chaidh an triùir bhoireannach fhaighinn ciontach agus chaidh a chur gu bàs aig Heavitree, taobh a-muigh Exeter.

An dèidh sin chaidh na deuchainnean às àicheadh ​​leis a' Mhorair Àrd-Bhreitheamh, Sir Francis North, a thuirt gun robh a' chasaid – a bha stèidhichte cha mhòr gu tur air aithris – fìor lochdach.

B’ e cùis-lagha Bideford aon den fheadhainn mu dheireadh ann an Sasainn a lean gu bàs. Chaidh cur às don pheanas bàis airson buidsichean mu dheireadh ann an Sasainn ann an 1736.

Cur gu bàs triùir bhana-bhuidsichean ann an 1585 ann am Baden, an Eilbheis (Creideas: Johann Jakob Inbhir Ùige).

5 . Eileanach(1711)

Eadar 1710 agus 1711, chaidh 8 boireannaich a chur gu cùis-lagha agus fhuaradh ciontach iad de bhuidseachd air Eilean Mhìcheil ann an Contae Aontroma san Eilean a Tuath an-diugh.

Thòisich a' chùis-lagha nuair a Thuirt a' Bh-ph Seumas Haltridge gun robh boireannach 18-bliadhna, Mary Dunbar, a' nochdadh comharran de sheilbh demonic. Thuirt Haltridge gun robh am boireannach òg

ag èigheach, a’ mionnachadh, a’ toibheum, a’ tilgeil Bhìobaill, a’ dol a-steach a h-uile uair a thigeadh pearsa-eaglais faisg air an seo agus a’ cuir a-mach rudan mar prìneachan, putanan, ìnean, glainne agus clòimh

8 boireannaich Chlèireach ionadail a chur gu deuchainn airson a bhith air an t-sealbh demonic seo a chuir air dòigh, agus chaidh binn bliadhna sa phrìosan a thoirt dhaibh.

Thathar a’ creidsinn gur e deuchainnean bana-bhuidseach Eilean Mhic a’ Ghobhainn na deuchainnean bana-bhuidseach mu dheireadh a chaidh a chumail ann an Èirinn.

Tags: Seumas I

Harold Jones

‘S e sgrìobhadair agus neach-eachdraidh eòlach a th’ ann an Harold Jones, le dìoghras airson a bhith a’ rannsachadh nan sgeulachdan beairteach a thug cumadh air an t-saoghal againn. Le còrr air deich bliadhna de eòlas ann an naidheachdas, tha sùil gheur aige airson mion-fhiosrachadh agus fìor thàlant airson an àm a dh’ fhalbh a thoirt beò. Às deidh dha siubhal fad is farsaing agus ag obair le prìomh thaighean-tasgaidh agus ionadan cultarail, tha Harold gu sònraichte airson na sgeulachdan as inntinniche bho eachdraidh a lorg agus an roinn leis an t-saoghal. Tron obair aige, tha e an dòchas gaol ionnsachaidh a bhrosnachadh agus tuigse nas doimhne fhaighinn air na daoine agus na tachartasan a thug cumadh air an t-saoghal againn. Nuair nach eil e trang a’ rannsachadh agus a’ sgrìobhadh, is toil le Harold a bhith a’ coiseachd, a’ cluich giotàr, agus a’ caitheamh ùine còmhla ri theaghlach.