Anns an deasbad mun dàimh eadar creideamh agus an stàit, a tha fhathast buntainneach an-diugh, tha Tòmas Jefferson a-rithist aig cridhe na connspaid. B’ e Reachd Virginia airson Saorsa Creideimh aig Jefferson a bha ro-làimh air Clàs Stèidheachaidh a’ Bhun-reachd (an Clàs a tha ag ràdh, “Cha dèan a’ Chòmhdhail lagh sam bith a thaobh stèidheachadh creideimh”).

Bha fèill mhòr air Jefferson cuideachd air an abairt ainmeil a tha ann bu chòir dha a bhith na “bhalla dealachaidh” eadar an eaglais agus an stàit. Ach dè a bha air cùl dìon Jefferson air Saorsa Creideimh? Nì an artaigil seo sgrùdadh air na h-adhbharan pearsanta agus poilitigeach air cùl aon de na dìleaban as cudromaiche aig Jefferson – an dealachadh eadar an eaglais agus an stàit.

Nuair a chaidh ainmeachadh gum biodh Jefferson a’ sireadh na Ceannas bha aithrisean ann gun robh daoine a’ tiodhlacadh am bìobaill. gus an dìon bhon atheist Mgr Jefferson. Ach, a dh'aindeoin a' bheachd a bha aig Jefferson, aig a' char as fheàrr, a thaobh creideamh, bha e làidir a' creidsinn anns a' chòir air cleachdadh agus faireachdainn creideimh an asgaidh.

Ann an litir freagairt gu Baistearan Danbury Connecticut ann an 1802 a sgrìobh ri Jefferson mun eagal a bhith orra a bhith air an geur-leanmhainn le Coithionalaichean Danbury Connecticut, sgrìobh Jefferson:

“A’ creidsinn annadsa gu bheil creideamh na chùis a tha dìreach eadar duine agus a dhia, nach eil aige ri cunntas sam bith. eile air son a chuidcreideamh no an adhradh aige, gu bheil cumhachdan dligheach an riaghaltais a’ ruighinn gnìomhan a-mhàin, agus chan e beachdan, tha mi a’ beachdachadh le urram uachdarain air a’ ghnìomh sin de mhuinntir Ameireagaidh gu lèir a thuirt nach bu chòir don “reachdadaireachd” aca “lagh sam bith a dhèanamh a thaobh stèidheachadh creideimh, no a’ toirmeasg a h-eacarsaich an-asgaidh, mar sin a’ togail balla dealachaidh eadar an eaglais agus an Stàit.”

Is i Eaglais an Naoimh Lucas ann am Virginia an eaglais Anglicanach as sine a tha air fhàgail anns na SA agus tha i a’ dol air ais chun an t-17mh linn .

Bha Jefferson air dèiligeadh ris a’ chùis seo an toiseach anns an Reachd aige airson Saorsa Creideimh ann an Virginia, a chaidh a dhreachadh gus Eaglais Shasainn ann am Virginia a dhì-stàladh. Tha e follaiseach gu bheil creideas Jefferson ann an dealachadh eadar an eaglais agus an stàit a’ tighinn bhon fhòirneart phoilitigeach a tha ag èirigh bho stèidheachadh eaglais nàiseanta.

Tha e soilleir cuideachd gun tàinig creideasan Jefferson bho choileanaidhean mòra inntleachdail is feallsanachail. Soillseachadh an 18mh Linn, àm air an tug luchd-eachdraidh iomradh gus àm a chomharrachadh nuair a thòisich adhbhar, saidheans agus loidsig a’ toirt dùbhlan do cheannas creideimh anns a’ cheàrnag phoblach.

Tha e fìor cuideachd ged a bha adhbharan poilitigeach aig Jefferson airson am “balla dealachaidh” aige. B’ e Coithionalan sa mhòr-chuid a nàimhdean Feadarail ann an Connecticut. Tha e cuideachd fìor gun robh Jefferson airson e fhèin a dhìon mar Cheann-suidhe nuair acha do chuir e a-mach fiosan cràbhach air saor-làithean cràbhach (rudeigin a rinn a shinnsearan).

Le bhith a’ cur cuideam poblach air an dealachadh cha b’ e a-mhàin gun dìon e mion-chreideamhan, leithid Caitligich is Iùdhaich, ach chuir e stad air casaidean gun robh e an-aghaidh creideamh le bhith dìreach ag ràdh nach b' e dleastanas an Riaghaltais a bhith a' cumail taic ri no a' stèidheachadh creideamh sam bith.

Tha dealachadh na h-Eaglais agus na Stàite na chùis iom-fhillte aig a bheil bunaitean pearsanta, poilitigeach, feallsanachail agus eadar-nàiseanta. Ach, le bhith a’ smaoineachadh air na puingean seo, is urrainn dhuinn tòiseachadh a’ tuigsinn aon de na feartan comharraichte ann am Bun-reachd na SA, agus dìleab Mhgr Jefferson.