धर्म र राज्य बीचको सम्बन्धको बारेमा बहसमा, जुन आज पनि सान्दर्भिक छ, थोमस जेफरसन फेरि एक पटक विवादको केन्द्रमा छन्। धार्मिक स्वतन्त्रताका लागि जेफरसनको भर्जिनिया विधान संविधानको स्थापना खण्डको अग्रदूत थियो ("कङ्ग्रेसले धर्मको स्थापनाको सम्बन्धमा कुनै कानून बनाउने छैन" भन्ने खण्ड)।
जेफरसनले त्यहाँको प्रसिद्ध वाक्यांशलाई पनि लोकप्रिय बनायो। चर्च र राज्य बीच "पृथक को पर्खाल" हुनुपर्छ। तर जेफरसनले धार्मिक स्वतन्त्रताको रक्षा गर्नुको पछाडि के थियो? यस लेखले जेफरसनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण विरासतहरू मध्ये एकको पछाडि व्यक्तिगत र राजनीतिक कारणहरू पत्ता लगाउनेछ - चर्च र राज्य बीचको विभाजन।
जब यो घोषणा गरिएको थियो कि जेफरसनले राष्ट्रपति पद खोज्दैछन् त्यहाँ रिपोर्टहरू आएका थिए कि मानिसहरूले आफ्ना बाइबलहरू गाडिरहेका थिए। तिनीहरूलाई नास्तिक श्री जेफरसनबाट जोगाउन। यद्यपि, धर्मप्रति जेफरसनको, सबैभन्दा राम्रो, द्विविधापूर्ण मनोवृत्तिको बावजुद, उहाँ स्वतन्त्र धार्मिक अभ्यास र अभिव्यक्तिको अधिकारमा दृढ विश्वासी हुनुहुन्थ्यो।
1802 मा ड्यानबरी कनेक्टिकटका ब्याप्टिस्टहरूलाई लेखेको जवाफमा पत्रमा ड्यानबरी कनेक्टिकटका मण्डलीवादीहरूद्वारा सताइने डरको बारेमा जेफरसनलाई, जेफरसनले यस्तो लेखे:
“धर्म भनेको मानिस र उसको ईश्वरको बीचमा रहेको कुरा हो भन्ने कुरामा विश्वास गर्दै, उसले कसैलाई पनि लेखा दिँदैन। उनको लागि अन्यविश्वास वा उसको उपासना, कि सरकारको वैध शक्तिहरू केवल कार्यहरूमा पुग्छ, र विचारहरू होइन, म सार्वभौम सम्मानका साथ सोच्दछु कि सम्पूर्ण अमेरिकी जनताको कार्य जसले घोषणा गर्यो कि तिनीहरूको "विधायिका" ले "धर्मको स्थापनालाई सम्मान गर्ने कुनै कानून बनाउनु हुँदैन, वा त्यसको नि:शुल्क अभ्यासलाई निषेध गर्दै, यसले चर्च र राज्यको बीचमा छुट्टिने पर्खाल निर्माण गर्छ।”
भर्जिनियाको सेन्ट ल्यूक चर्च संयुक्त राज्य अमेरिकाको सबैभन्दा पुरानो बाँचेको एङ्गलिकन चर्च हो र यो १७ औं शताब्दीको हो। .
यो पनि हेर्नुहोस्: बेलायतमा रोमन फ्लीटलाई के भयो?जेफरसनले पहिलो पटक आफ्नो भर्जिनिया स्ट्याच्युट अफ रिलिजियस फ्रिडममा यस मुद्दालाई सम्बोधन गरेका थिए, जुन भर्जिनियामा इङ्गल्याण्डको चर्चलाई अस्तव्यस्त पार्न मस्यौदा तयार पारिएको थियो। यो स्पष्ट छ कि चर्च र राज्य बीचको विभाजनमा जेफरसनको विश्वास राष्ट्रिय चर्चको स्थापनाबाट उत्पन्न हुने राजनीतिक उत्पीडनबाट उत्पन्न भएको हो।
यो पनि स्पष्ट छ कि जेफरसनको विश्वासहरू महान बौद्धिक र दार्शनिक उपलब्धिहरूबाट उत्पन्न भएको थियो। 18 औं शताब्दीको प्रबुद्धता, इतिहासकारहरूले एक समयलाई जनाउनको लागि उल्लेख गरेको अवधि जब तर्क, विज्ञान र तर्कले सार्वजनिक वर्गमा धर्मको सर्वोच्चतालाई चुनौती दिन थाल्यो।
यो पनि सत्य हो, यद्यपि जेफरसनको राजनीतिक प्रेरणा थियो। उनको "पृथक घोषणाको पर्खाल"। कनेक्टिकटमा उहाँका संघीय शत्रुहरू मुख्यतया मण्डलीवादीहरू थिए। यो पनि मामला हो कि जेफरसनले आफूलाई राष्ट्रपतिको रूपमा बचाउन चाहन्थेउनले धार्मिक बिदाहरूमा धार्मिक घोषणाहरू जारी गरेनन् (केही उहाँका पूर्ववर्तीहरूले गरेका थिए)।
यो पनि हेर्नुहोस्: ग्रीक पौराणिक कथाका 10 महान् नायकहरूसार्वजनिक रूपमा अलगावलाई जोड दिएर उनले क्याथोलिक र यहूदीहरू जस्ता धार्मिक अल्पसंख्यकहरूलाई मात्र संरक्षण गरेनन्, तर आफू धार्मिक विरोधी भएको आरोपलाई पनि रोके। कुनै धर्मलाई समर्थन गर्ने वा स्थापना गर्ने सरकारको भूमिका होइन भनी मात्रै।
चर्च र राज्यको विभाजन व्यक्तिगत, राजनीतिक, दार्शनिक र अन्तर्राष्ट्रिय आधारहरू भएको जटिल मुद्दा हो। तर, यी बिन्दुहरूको बारेमा सोचेर, हामी अमेरिकी संविधानको परिभाषित विशेषताहरू मध्ये एक बुझ्न सुरु गर्न सक्छौं, र श्री जेफरसनको विरासत।
ट्यागहरू:थोमस जेफरसन।