ਜੇਫਰਸਨ ਨੇ ਇਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉੱਥੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ "ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕੰਧ" ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੇਫਰਸਨ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਸੀ? ਇਹ ਲੇਖ ਜੈਫਰਸਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੇਗਾ - ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖਰਾ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੇਫਰਸਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਆਈਆਂ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸਤਿਕ ਮਿਸਟਰ ਜੇਫਰਸਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇਫਰਸਨ ਦੇ, ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਦੁਵਿਧਾਪੂਰਨ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੀ।

1802 ਵਿੱਚ ਡੈਨਬਰੀ ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਦੇ ਬੈਪਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਬੀ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਡੈਨਬਰੀ ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਦੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਬਾਰੇ ਜੈਫਰਸਨ ਨੂੰ, ਜੇਫਰਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

"ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਧਰਮ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਲੇਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਸਦੇ ਲਈ ਹੋਰਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ, ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਿਰਫ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਏ, ਮੈਂ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਿਸ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ "ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ" ਨੂੰ "ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਮੁਫਤ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਧ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। .

ਜੇਫਰਸਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਸਟੈਚਿਊਟ ਆਫ ਰਿਲੀਜੀਅਸ ਫਰੀਡਮ ਵਿੱਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਜੈਫਰਸਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜੈਫਰਸਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਹਾਨ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ। 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਰਕ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੇ ਜਨਤਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜੇਫਰਸਨ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਸਨ। ਉਸਦੀ "ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕੰਧ"। ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸੰਘੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਦੀ ਸਨ। ਇਹ ਵੀ ਕੇਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇਫਰਸਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂਉਸਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਛੁੱਟੀਆਂ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ (ਕੁਝ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ)।

ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਾਰਮਿਕ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੁੱਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਿੱਜੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਮਿਸਟਰ ਜੇਫਰਸਨ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।