Yn it debat oer de relaasje tusken religy en de steat, dy't hjoeddedei relevant bliuwt, stiet Thomas Jefferson wer yn it sintrum fan 'e kontroversje. Jefferson's Virginia Statute for Religious Freedom wie de foarrinner fan 'e fêstigingsklausule fan' e grûnwet (de klausule dy't stelt: "Kongres sil gjin wet meitsje dy't in fêstiging fan religy respektearje").

Jefferson popularisearre ek de ferneamde frase dat dêr moat "in muorre fan skieding" wêze tusken tsjerke en steat. Mar wat wie efter Jefferson's ferdigening fan religieuze frijheid? Dit artikel sil de persoanlike en politike redenen ûndersiikje efter ien fan Jefferson's wichtichste legaten - de skieding tusken tsjerke en steat.

Doe't bekend waard dat Jefferson it presidintskip soe sykje, wiene der rapporten dat minsken har bibels begroeven om har te beskermjen tsjin 'e ateïst Mr Jefferson. Lykwols, nettsjinsteande Jefferson syn, op syn bêst, ambivalente hâlding, oer religy, hy leaude sterk yn it rjocht op frije religieuze praktyk en ekspresje.

Yn in antwurdbrief oan de Baptisten fan Danbury Connecticut yn 1802 dy't skreaun hie. oan Jefferson oer harren eangst om ferfolge te wurden troch kongregationalisten fan Danbury Connecticut, skreau Jefferson:

“Mei jo leauwe dat religy in saak is dy't allinich leit tusken de minske en syn god, dat hy gjin rekkening skuldet. oar foar synleauwe of syn oanbidding, dat de legitime foegen fan regearing allinich aksjes berikke, en net mieningen, betinke ik mei soevereine earbied dy hanneling fan it hiele Amerikaanske folk dy't ferklearre dat har "wetjouwer" "gjin wet meitsje soe oangeande in fêstiging fan religy, of it ferbieden fan de frije útoefening dêrfan, dus in muorre bouwe fan skieding tusken tsjerke en steat.”

St Luke's Church yn Firginia is de âldste oerbleaune Anglikaanske tsjerke yn 'e FS en datearret út 'e 17e ieu .

Jefferson hie dizze kwestje earst oanpakt yn syn Virginia Statute of Religious Freedom, dat opsteld waard om de Tsjerke fan Ingelân yn Firginia ôf te brekken. It is dúdlik dat Jefferson syn leauwen yn in skieding tusken tsjerke en steat fuortkomt út de politike ûnderdrukking dy't ûntstiet út de oprjochting fan in nasjonale tsjerke.

It is ek dúdlik dat Jefferson syn leauwen fuortkamen út de grutte yntellektuele en filosofyske prestaasjes fan de 18e ieuske ferljochting, in perioade dy't troch histoarisy oantsjutten wurdt om in tiid oan te jaan dat ferstân, wittenskip en logika de supremacy fan religy op it iepenbiere plein begûnen út te daagjen.

It is ek wier dat Jefferson politike motivaasjes hie foar syn "muorre fan skieding útspraak". Syn federalistyske fijannen yn Connecticut wiene foaral kongregationalisten. It is ek it gefal dat Jefferson woe beskermje himsels as presidint wannearhy die gjin religieuze proklamaasjes út op religieuze feestdagen (wat syn foargongers dien hiene).

Troch de skieding iepenbier te beklamjen beskerme er net allinnich religieuze minderheden, lykas katoliken en joaden, mar foarkaam er beskuldigings dat er anty-religieus wie troch gewoan ferklearje dat it net de rol fan de oerheid wie om elke religy te stypjen of te fêstigjen.

De skieding fan tsjerke en steat is in yngewikkelde kwestje dy't persoanlike, politike, filosofyske en ynternasjonale fûneminten hat. Mar, troch nei te tinken oer dizze punten, kinne wy ​​begjinne te begripen ien fan 'e bepalende skaaimerken fan' e Amerikaanske grûnwet, en de neilittenskip fan de hear Jefferson.