Din va davlat o'rtasidagi munosabatlar haqidagi munozarada, bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda,  Tomas Jefferson yana bahslar markazida. Jeffersonning Virjiniyadagi Din erkinligi toʻgʻrisidagi statuti Konstitutsiyaning taʼsis moddasiga asos boʻlgan (“Kongress din oʻrnatilishiga nisbatan qonun qabul qilmaydi” degan band). cherkov va davlat o'rtasidagi "ajralish devori" bo'lishi kerak. Ammo Jeffersonning diniy erkinlikni himoya qilish ortida nima bor edi? Ushbu maqola Jeffersonning eng muhim meroslaridan biri - cherkov va davlat o'rtasidagi ajralish ortidagi shaxsiy va siyosiy sabablarni o'rganadi.

Jefferson prezidentlikka da'vogar bo'lishi e'lon qilinganida, odamlar o'z Injillarini ko'mayotgani haqida xabarlar bor edi. ularni ateist janob Jeffersondan himoya qilish uchun. Biroq, Jefferson, eng yaxshi holatda, dinga nisbatan ikki tomonlama munosabatda bo'lishiga qaramay, u diniy amaliyot va erkin fikr bildirish huquqiga qattiq ishongan.

1802 yilda Konnektikutdagi Danberi baptistlariga yozgan javob xatida. Jeffersonga Konnektikutdagi Danberi kongregasyonistlari tomonidan ta'qib qilinishidan qo'rqishlari haqida, Jefferson shunday deb yozgan edi:

“Din faqat inson va uning xudosi o'rtasida bo'lgan masala ekanligiga, u hech kimga qarzdor emasligiga ishonaman. uning uchun boshqae'tiqod yoki unga sig'inish, hukumatning qonuniy vakolatlari fikrlarga emas, balki faqat harakatlarga erishadi, men butun Amerika xalqining "qonun chiqaruvchi organi" din o'rnatishga nisbatan hech qanday qonun qabul qilmasligi kerak, deb e'lon qilgan bu harakatini suveren hurmat bilan o'ylayman. uning erkin harakatlanishini taqiqlab, shunday qilib, cherkov va davlat oʻrtasida ajratuvchi devor qurmoqda.”

Virjiniyadagi Avliyo Luqo cherkovi AQShda saqlanib qolgan eng qadimiy Anglikan cherkovi boʻlib, 17-asrga tegishli. .

Jefferson birinchi bo'lib Virjiniyadagi Angliya cherkovini yo'q qilish uchun ishlab chiqilgan Virjiniya diniy erkinlik to'g'risidagi statutida bu masalani ko'rib chiqdi. Ko'rinib turibdiki, Jeffersonning cherkov va davlat o'rtasidagi ajralish haqidagi e'tiqodi milliy cherkovning tashkil etilishidan kelib chiqadigan siyosiy zulmdan kelib chiqadi.

Shuningdek, Jeffersonning e'tiqodi buyuk intellektual va falsafiy yutuqlardan kelib chiqqanligi aniq. 18-asr ma'rifatparvari, tarixchilar aql, ilm-fan va mantiq jamoat maydonida dinning ustunligini shubha ostiga qo'ya boshlagan vaqtni bildirish uchun atagan davr.

Jeffersonning siyosiy motivlari borligi ham haqiqatdir. uning "ajralish devori bayonoti". Uning Konnektikutdagi federalist dushmanlari asosan kongregatsiyachilar edi. Bundan tashqari, Jefferson qachon prezident sifatida o'zini himoya qilishni xohlaganu diniy bayramlarda diniy e'lonlar chiqarmagan (o'zidan oldingilar qilgan ishni).

Ajralishni omma oldida ta'kidlab, u nafaqat katoliklar va yahudiylar kabi diniy ozchiliklarni himoya qilgan, balki uni dinga qarshi degan ayblovlarning oldini olgan. Hukumat hech qanday dinni qo'llab-quvvatlash yoki o'rnatish roli emasligini oddiygina aytish.

Cherkov va davlatni ajratish shaxsiy, siyosiy, falsafiy va xalqaro asoslarga ega bo'lgan murakkab masala. Ammo, bu fikrlarni o'ylab, biz AQSh Konstitutsiyasining belgilovchi xususiyatlaridan birini va janob Jefferson merosini tushunishni boshlashimiz mumkin.