종교와 국가의 관계에 대한 오늘날에도 여전히 관련 있는 논쟁에서 토머스 제퍼슨이 다시 한 번 논쟁의 중심에 있습니다. 제퍼슨의 종교 자유를 위한 버지니아 법령은 헌법 제정 조항("의회는 종교 설립에 관한 법률을 제정하지 않는다"라고 명시한 조항)의 전신이었습니다.

제퍼슨은 또한 다음과 같은 유명한 문구를 대중화했습니다. 교회와 국가 사이에 “분리의 벽”이 되어야 합니다. 그러나 제퍼슨이 종교의 자유를 옹호한 배후에는 무엇이 있었습니까? 이 기사는 제퍼슨의 가장 중요한 유산 중 하나인 교회와 국가의 분리 뒤에 있는 개인적이고 정치적인 이유를 탐구할 것입니다. 무신론자 Mr Jefferson으로부터 그들을 보호하기 위해. 그러나 제퍼슨은 기껏해야 종교에 대해 양면적인 태도를 보였음에도 불구하고 종교 활동과 표현의 자유를 강력하게 믿었습니다. 제퍼슨은 댄버리 코네티컷의 회중주의자들에게 박해를 받을지 모른다는 두려움에 대해 제퍼슨에게 다음과 같이 썼습니다. 그의 다른정부의 정당한 권한은 의견이 아닌 행동에만 영향을 미친다는 점에서 저는 "입법부"가 "종교 설립에 관한 법을 제정하지 않거나, 또는 그것의 자유로운 행사를 금지하여 교회와 국가 사이에 분리의 벽을 쌓았습니다.”

버지니아에 있는 세인트 루크 교회는 미국에서 가장 오래 살아남은 성공회 교회이며 그 역사는 17세기에 지어졌습니다. .

제퍼슨은 버지니아에서 영국 교회를 해체하기 위해 초안을 작성한 버지니아 종교 자유 법령에서 이 문제를 처음 언급했습니다. 교회와 국가의 분리에 대한 제퍼슨의 믿음은 국가 교회 설립에서 발생하는 정치적 억압에서 비롯된 것이 분명합니다. 18세기 계몽주의, 이성, 과학 및 논리가 공공 광장에서 종교의 우월성에 도전하기 시작한 시기를 나타내기 위해 역사가들이 언급한 시기. 그의 '분리선언의 벽'. 코네티컷에서 그의 연방주의자 적들은 주로 회중주의자들이었다. Jefferson이 대통령으로서 자신을 보호하기를 원했던 경우도 있습니다.그는 종교 휴일에 종교 선언문을 발표하지 않았습니다(그의 전임자들이 했던 일). 공개적으로 분리를 강조함으로써 그는 카톨릭과 유대인과 같은 종교적 소수자를 보호했을 뿐만 아니라 그가 반종교적이라는 비난을 예방했습니다. 단순히 종교를 지지하거나 설립하는 것이 정부의 역할이 아니라고 말했습니다.

교회와 국가의 분리는 개인적, 정치적, 철학적, 국제적 기반을 가진 복잡한 문제입니다. 그러나 이러한 점에 대해 생각함으로써 우리는 미국 헌법의 특징 중 하나와 Jefferson의 유산을 이해할 수 있습니다.