අදට අදාළව පවතින ආගම සහ රාජ්යය අතර සම්බන්ධය පිළිබඳ විවාදයේ දී, තෝමස් ජෙෆර්සන් නැවත වරක් මතභේදයේ කේන්ද්‍රස්ථානය වී ඇත. ජෙෆර්සන්ගේ ආගමික නිදහස සඳහා වූ වර්ජිනියා ප්‍රඥප්තිය ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ ස්ථාපිත වගන්තියේ පූර්වගාමියා විය (“කොංග්‍රසය ආගම පිහිටුවීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු නීතියක් සම්පාදනය නොකළ යුතුය” යන වගන්තිය)
ජෙෆර්සන් එහි ප්‍රසිද්ධ වාක්‍ය ඛණ්ඩය ද ප්‍රචලිත කළේය. පල්ලිය සහ රාජ්යය අතර "වෙන්වීමේ පවුරක්" විය යුතුය. නමුත් ජෙෆර්සන් ආගමික නිදහස ආරක්ෂා කිරීම පිටුපස සිටියේ කුමක්ද? මෙම ලිපිය ජෙෆර්සන්ගේ වැදගත්ම උරුමයක් පිටුපස ඇති පුද්ගලික සහ දේශපාලන හේතු ගවේෂණය කරනු ඇත - පල්ලිය සහ රාජ්යය අතර වෙන්වීම.
ජෙෆර්සන් ජනාධිපති අපේක්ෂකත්වය අපේක්ෂා කරන බව ප්‍රකාශ කළ විට මිනිසුන් ඔවුන්ගේ බයිබල් වළදමා ඇති බවට වාර්තා විය. අදේවවාදි ජෙෆර්සන්ගෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට. කෙසේ වෙතත්, ජෙෆර්සන්ගේ, ආගම සම්බන්ධයෙන්, හොඳම, දෙබිඩි ආකල්ප තිබියදීත්, ඔහු නිදහස් ආගමික පිළිවෙත් සහ අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ අයිතිය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අයෙකි.
බලන්න: පළමු ලෝක යුද්ධයේ ජීවිත හානි පිළිබඳ කරුණු 11ක්1802 දී ඩැන්බරි කනෙක්ටිකට්හි බැප්ටිස්ට්වරුන්ට ලියූ ප්‍රතිචාර ලිපියක ඩැන්බරි කනෙක්ටිකට්හි කොන්ග්‍රිගේෂන්වාදීන් විසින් පීඩා කරනු ඇතැයි යන බිය ගැන ජෙෆර්සන්ට, ජෙෆර්සන් මෙසේ ලිවීය:
“ආගම යනු මිනිසා සහ ඔහුගේ දෙවියන් අතර පමණක් පවතින කාරණයක් බව ඔබ සමඟ විශ්වාස කිරීම, ඔහු කිසිවකුට ණයගැති නොවේ අනෙක ඔහු වෙනුවෙන්විශ්වාසය හෝ ඔහුගේ නමස්කාරය, රජයේ නීත්‍යානුකූල බලතල ක්‍රියාවන්ට පමණක් ළඟා වන අතර, අදහස්වලට පමණක් සීමා නොවන බව, ඔවුන්ගේ “ව්‍යවස්ථාදායකය” “ආගම ස්ථාපිත කිරීම සම්බන්ධයෙන් කිසිදු නීතියක් සම්පාදනය නොකළ යුතු බව” ප්‍රකාශ කළ සමස්ත ඇමරිකානු ජනතාවගේ ක්‍රියාව ගැන මම ස්වෛරී ගෞරවයෙන් මෙනෙහි කරමි. එහි නිදහසේ ව්‍යායාම කිරීම තහනම් කිරීම, එමගින් පල්ලිය සහ රාජ්යය අතර වෙන්වීමේ පවුරක් ගොඩනඟයි.”
බලන්න: 1921 සංගණනයේ කාන්තාවන්, යුද්ධය සහ වැඩ
වර්ජිනියාවේ ශාන්ත ලූක් දේවස්ථානය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ දැනට පවතින පැරණිතම ඇංග්ලිකන් පල්ලිය වන අතර එය 17 වැනි සියවසට අයත් වේ. .
ජෙෆර්සන් මෙම ප්‍රශ්නය මුලින්ම ආමන්ත්‍රණය කර ඇත්තේ ඔහුගේ වර්ජිනියා ආගමික නිදහස පිළිබඳ ප්‍රඥප්තිය තුළ වන අතර එය වර්ජිනියාවේ එංගලන්ත පල්ලිය අස්ථාවර කිරීම සඳහා කෙටුම්පත් කරන ලදී. පල්ලිය සහ රාජ්යය අතර වෙන්වීමක් පිළිබඳ ජෙෆර්සන්ගේ විශ්වාසය ජාතික පල්ලියක් පිහිටුවීමෙන් පැන නගින දේශපාලන පීඩනයෙන් පැන නගින බව පැහැදිලිය.
ජෙෆර්සන්ගේ විශ්වාසයන් පැනනැඟුණේ ශ්‍රේෂ්ඨ බුද්ධිමය හා දාර්ශනික ජයග්‍රහණවලින් බව ද පැහැදිලිය. 18 වැනි සියවසේ ප්‍රබුද්ධත්වය, තර්කය, විද්‍යාව සහ තර්ක ශාස්ත්‍රය පොදු චතුරශ්‍රයේ ආගමේ ආධිපත්‍යයට අභියෝග කිරීමට පටන් ගත් කාලයක් දැක්වීමට ඉතිහාසඥයින් විසින් සඳහන් කරන ලද කාල පරිච්ඡේදයකි.
ජෙෆර්සන්ට දේශපාලන අභිප්‍රේරණයන් තිබූ බව සත්‍යයකි. ඔහුගේ "වෙන්වීමේ ප්‍රකාශනයේ බිත්තිය". කනෙක්ටිකට් හි ඔහුගේ ෆෙඩරල්වාදී සතුරන් මූලික වශයෙන් සභාවාදීන් විය. ජෙෆර්සන්ට තමන්ව ජනාධිපති ලෙස ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූයේ ද එයයිඔහු ආගමික නිවාඩු දිනවල ආගමික ප්‍රකාශ නිකුත් නොකළේය (ඔහුගේ පූර්වගාමීන් කළ දෙයක්).
වෙන්වීම ප්‍රසිද්ධියේ අවධාරණය කිරීමෙන් ඔහු කතෝලිකයන් සහ යුදෙව්වන් වැනි සුළු ආගමිකයන් ආරක්ෂා කළා පමණක් නොව, ඔහු ආගමික විරෝධී බවට චෝදනා කිරීම වැළැක්වීය. කිසියම් ආගමකට සහාය දැක්වීම හෝ ස්ථාපිත කිරීම රජයේ කාර්යභාරය නොවන බව සරලව ප්‍රකාශ කිරීම.
පල්ලිය සහ රාජ්යය වෙන් කිරීම පුද්ගලික, දේශපාලනික, දාර්ශනික සහ ජාත්‍යන්තර පදනම් ඇති සංකීර්ණ ප්‍රශ්නයකි. නමුත්, මෙම කරුණු ගැන සිතා බැලීමෙන්, අපට එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ එක් නිර්වචන ලක්ෂණයක් සහ ජෙෆර්සන් මහතාගේ උරුමය තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත හැකිය.
Tags:Thomas Jefferson