5 gjyqe famëkeqe shtrigash në Britani

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones

Më 5 dhjetor 1484, Papa Inocenti VIII nxori Summis desiderantes affectibus , një dem papal që autorizonte persekutimin sistematik të shtrigave dhe magjistarëve në Gjermani.

Demi e njohu ekzistencën e shtrigave dhe e shpalli herezi të besosh të kundërtën. Ai hapi rrugën për gjuetinë e shtrigave të mëvonshme që përhapi terror, paranojë dhe dhunë për shekuj më pas.

Midis 1484 dhe 1750, rreth 200,000 shtriga u torturuan, dogjën ose u varën në Evropën Perëndimore. Shumica ishin gra – shumë prej tyre të moshuara, të pambrojtura dhe të varfra.

Në vitin 1563, magjia ishte bërë një vepër penale në Angli, Skoci, Uells dhe Irlandë. Këtu janë 5 nga rastet më famëkeqe të gjyqeve të shtrigave në Britani.

1. North Berwick (1590)

Gjyqet e North Berwick u bënë rasti i parë i madh i persekutimit të magjisë në Skoci.

Më shumë se 70 njerëz nga East Lothian, Skoci, u akuzuan për magji - duke përfshirë Francis Stewart, Konti i 5-të i Bothwell.

Në 1589, James VI i Skocisë (më vonë James I i Anglisë) po lundronte për në Kopenhagë për të marrë nusen e tij të re, Anne e Danimarkës. Por stuhitë ishin aq të forta sa ai u detyrua të kthehej prapa.

Mbreti James I i Anglisë (dhe James VI i Skocisë) nga John de Critz, 1605 (Kredia: Museo del Prado).

Mbreti fajësoi magjinë për stuhitë, duke besuar se një shtrigë kishte lundruar në Firth of Forth me qëllim që të shkatërrontePlanet.

Disa fisnikë të gjykatës skoceze u implikuan dhe gjyqet e magjisë u mbajtën në Danimarkë. Të gjitha gratë e akuzuara pranuan se kishin qenë fajtore për magji dhe James vendosi të ngrejë gjykatën e tij.

70 individë, kryesisht gra, u mblodhën, u torturuan dhe u vunë në gjyq, të akuzuar për mbajtjen e besëlidhjeve dhe thirrjen djalli në St. Andrew's Auld Kirk në North Berwick.

Ndër shtrigat e akuzuara ishte Agnes Sampson, një mami e njohur. E sjellë para mbretit, ajo më në fund rrëfeu se kishte marrë pjesë në Sabbat me 200 shtriga, pasi u torturua tmerrësisht.

Para rrëfimit të saj, Samsoni ishte mbajtur pa gjumë, i lidhur në murin e qelisë së saj nga një i ashtuquajtur 'Furja e Scold' - një surrat hekuri që mbyll kokën. Më në fund ajo u mbyt dhe u dogj në dru.

Mbreti do të vazhdonte të krijonte komisione mbretërore për të gjuajtur shtrigat në të gjithë mbretërinë e tij.

Në total, Skocia do të shihte rreth 4000 njerëz të djegur të gjallë për magji - një numër i madh në lidhje me madhësinë dhe popullsinë e tij.

2. Northamptonshire (1612)

Ilustrim i një gruaje duke u "mbytur" nga një libër i shekullit të 18-të (Kredia: John Ashton).

Më 22 korrik 1612, 5 burra dhe gratë u ekzekutuan në Abington Gallows, Northampton, për magji të llojeve të ndryshme, duke përfshirë vrasjen dhe magjepsjen e derrave.

Gjyqet e shtrigave në Northamptonshire ishin ndër më të hershmetraste të dokumentuara në të cilat "mbytja" është përdorur si një metodë për të gjuajtur shtrigat.

Sprova nga uji do të lidhej me gjuetinë e shtrigave të shekujve 16 dhe 17. Besohej se i akuzuari që u mbyt ishte i pafajshëm dhe ata që lundruan ishin fajtorë.

Shiko gjithashtu: Beverly Whipple dhe 'shpikja' e pikës G

Në librin e tij të vitit 1597 për magjinë, 'Daemonologie', Mbreti James pohoi se uji ishte një element aq i pastër saqë i zmbrapste fajtorët .

Shiko gjithashtu: Ku e ka origjinën Budizmi?

Sprovat e Northhamptonsire mund të kenë qenë një pararendës i gjyqeve të shtrigave Pendle, të cilat filluan disa javë më vonë.

3. Pendle (1612)

Gjyqet e shtrigave Pendle ishin ndër gjyqet më të famshme të shtrigave në historinë angleze dhe ndër më të mirat e regjistruara të shekullit të 17-të.

Gjyqet filluan kur një grua e re e quajtur Alizon Device, nga Pendle Hill në Lancashire, u akuzua se kishte mallkuar një shitës lokal, i cili shpejt më pas u sëmur.

U nis një hetim që çoi në arrestimin dhe gjykimin e disa anëtarëve të familjes së Devices, si dhe anëtarët e një familjeje tjetër lokale, Redfernes.

Gjyqi Pendle do të përdorej si përparësi ligjore për gjyqet e shtrigave Salem të vitit 1692 (Kredia: James Stark).

Shumë nga miqtë e familjeve ishin gjithashtu të implikuar, si dhe shtriga të tjera të supozuara nga qytetet e afërta, të cilat thuhej se kishin marrë pjesë së bashku në një takim.

Gjithsej, 10 burra dhe gra u varën si rezultat i gjyqeve. Ato përfshinin pajisjen Alizone cila, ashtu si gjyshja e saj, thuhet se ishte e bindur se ajo ishte fajtore për të qenë shtrigë.

Gjyqi Pendle do të vazhdonte të përdorej si përparësi ligjore për të lejuar dëshminë e fëmijëve në gjyqet e magjisë.

Në gjyqet e shtrigave të Salem të vitit 1692 në Masaçusets koloniale, shumica e provave u dhanë nga fëmijët.

Djegia e Louisa Mabree në një kafaz të mbushur me mace të zeza të pezulluara mbi një zjarr (Kredia: Imazhe të mirëseardhura).

4. Bideford (1682)

Gjyqi i shtrigave Bideford në Devon erdhi në fund të çmendurisë së gjuetisë së shtrigave në Britani, e cila arriti kulmin midis viteve 1550 dhe 1660. Kishte vetëm disa raste të ekzekutimeve për magji në Anglia pas Restaurimit.

Tri gra – Temperance Lloyd, Mary Trembles dhe Susanna Edwards – dyshoheshin se shkaktuan sëmundjen e një gruaje vendase me mjete të mbinatyrshme.

Të tre gratë u gjetën fajtore dhe u ekzekutua në Heavitree, jashtë Exeter-it.

Gjyqet më vonë u denoncuan nga Zoti Kryegjykatës, Sir Francis North, i cili pretendoi se prokuroria – e cila ishte bazuar pothuajse tërësisht në thashetheme – ishte thellësisht e gabuar.

Gjyqi Bideford ishte një nga të fundit në Angli që çoi në një ekzekutim. Dënimi me vdekje për shtrigat u hoq përfundimisht në Angli në 1736.

Ekzekutimi i tre shtrigave në vitin 1585 në Baden, Zvicër (Kredia: Johann Jakob Wick).

5 . Ishulli(1711)

Midis 1710 dhe 1711, 8 gra u vunë në gjyq dhe u shpallën fajtore për magji në Islandmagee në County Antrim në ishullin verior të sotëm.

Gjyqi filloi kur një Zonja James Haltridge pohoi se një grua 18-vjeçare, Mary Dunbar, shfaqte shenja të pushtimit nga demonët. Haltridge pohoi se gruaja e re po

bërtiste, shante, blasfemonte, hidhte Bibla, shkonte në grindje sa herë që një klerik afrohej këtu dhe vjellte sende shtëpiake si kunja, kopsa, gozhdë, xhami dhe leshi

8 gra lokale prezbiteriane u vunë në gjyq për orkestrimin e këtij zotërimi demonik dhe u dënuan me një vit burgim.

Gjyqet e shtrigave të Islandmagee besohet të kenë qenë gjyqet e fundit të shtrigave që janë zhvilluar në Irlandë.

Etiketat: James I

Harold Jones

Harold Jones është një shkrimtar dhe historian me përvojë, me pasion për të eksploruar historitë e pasura që kanë formësuar botën tonë. Me mbi një dekadë përvojë në gazetari, ai ka një sy të mprehtë për detaje dhe një talent të vërtetë për të sjellë në jetë të kaluarën. Duke udhëtuar gjerësisht dhe duke punuar me muzeume dhe institucione kulturore kryesore, Harold është i përkushtuar për të zbuluar historitë më magjepsëse nga historia dhe për t'i ndarë ato me botën. Nëpërmjet punës së tij, ai shpreson të frymëzojë një dashuri për të mësuar dhe një kuptim më të thellë të njerëzve dhe ngjarjeve që kanë formësuar botën tonë. Kur ai nuk është i zënë me kërkime dhe shkrime, Haroldit i pëlqen të ecë, të luajë kitarë dhe të kalojë kohë me familjen e tij.