A-riamh bhon chiad dealbh a thogail le Iòsaph Nicéphore Niépce ann an 1825, tha daoine air gravitate gu ìomhaigh nan dealbhan mar inneal le cumhachd mòr. Comasach air aon mhionaid a nochdadh ann an ùine, thigeadh e gu bhith ag atharrachadh eachdraidh, an dòigh sa bheil sinn a’ smaoineachadh mu dheidhinn, mar a dh’ ionnsaicheas sinn bhuaithe, agus nas cudromaiche, mar a chuimhnicheas sinn air. Chan eil seo nas fìor an àite sam bith na bha e anns a’ chòmhstri mhòr san 19mh agus san 20mh linn, agus gu sònraichte a’ Chiad Chogadh.

Nuair a chaidh dealbhadairean dhan chogadh

Bho na ciad ìomhaighean cogaidh an aghaidh na Mexico -Còmhstri Ameireaganach ann an 1847, chaidh dealbhan a thogail gu ìre mhòr ro no às deidh an t-sabaid. Bha luchd-deilbh mar Roger Fenton agus Matthew Brady a ghlac ìomhaighean de Chogadh a’ Chrimea agus Cogadh Catharra Ameireagaidh cuingealaichte ris na b’ urrainn dhaibh a ghlacadh, leis gum biodh amannan nochdaidh fada agus uidheamachd trom a dh ’fheumar airson na camarathan truinnsear aca air an cur ann an cunnart fada nas motha nam biodh iad air a bhith. chaidh iad a-mach gu cath a’ bhlàir.

Mar sin bha na h-ìomhaighean a thàinig às a’ mhòr-chuid de shaighdearan a’ seasamh airson a’ chamara mus do thòisich an t-sabaid agus an fheadhainn a chaidh a thogail dìreach beagan uairean a-thìde às deidh sin, a’ sealltainn na h-aon fhir, a tha a-nis marbh no am blàr, air an cuairteachadh lean sgrios a chunnaic iad.

Mar sin dè mu dheidhinn an t-sabaid fhèin a ghlacadh? Às aonais fianais dhealbhan, bha am facal sgrìobhte air fhàgail gus prìomh fhiosrachadh nam blàran a chlàradh, dìreach mar a bha e a-riamh. Chuidich seo le bhith a’ cumail suas creideas aig an àm nach robh ann an ìomhaighean den t-seòrsa seo ach “dealbhan…seach stuthan buadhach leotha fhèin”. Ach aig toiseach an 20mh linn bha seo uile gu bhith ag atharrachadh, le toiseach a' chogaidh a' tighinn gu crìch a' h-uile cogadh.

A' Chiad Chogadh: a' faicinn sabaid airson a' chiad uair

Le nuair a thòisich a' Chiad Chogadh ann an 1914, bha teicneòlas dhealbhan air a dhol air adhart gu mòr bho latha Fenton agus Brady. Bha camarathan nas lugha agus na bu shaoire airson an dèanamh, agus le amannan nochdaidh fada nas luaithe bha iad air tòiseachadh a’ bualadh air a’ mhargaidh mhòr. B’ e aon de na luchd-saothrachaidh a bha air thoiseach air an t-slighe a’ chompanaidh Ameireaganach Eastman Kodak, a bha air aon de na ciad chamarathan ‘pòcaid vest’ teann a dhèanamh.

The Kodak Vest Pocket (1912-14).

Creideas Ìomhaigh: SBA73 / Flickr / CC

Air a reic an toiseach ann an 1912, dh’ fhàs fèill mhòr air na camarathan pòcaid vest seo am measg shaighdearan agus luchd-togail-dhealbh ann an 1914, agus a dh’ aindeoin riaghailtean teann caisgireachd a bha a’ toirmeasg neach sam bith bho bhith a’ giùlan chamarathan bha mòran fhireannach fhathast ag iarraidh gus na h-eòlasan aca fhèin a chlàradh air an aghaidh.

A’ glacadh ìomhaighean de bheatha na trainnsichean, fir a’ dol thairis air a’ mhullach, agus am bàs, sgrios agus faochadh a mhìnich aghaidhean nanmun cuairt orra, dh’atharraich iad dealbhan-camara agus tuigse dhaoine air cogadh gu bràth. Cha deach na h-uidhir de dhealbhan mar seo a thogail a-riamh roimhe, agus cha robh e comasach a-riamh roimhe seo daoine air aghaidh na dachaigh na fìrinnean sin fhaicinn cho tric ’s a rinn iad san ùine seo.

Censorship

Gu nàdarra, leis na dealbhan seo a' dèanamh an clò agus mothachadh a' phobaill, bha riaghaltas Bhreatainn air a nàrachadh. Fhathast a’ feuchainn ri fir fhastadh agus an dùthaich a chumail a’ cur ri oidhirp a’ chogaidh, chuir na h-ìomhaighean seo às don chomas aca smachd a chumail air na teachdaireachdan a fhuair am poball, agus lughdachadh no diùltadh tachartasan a bha millteach do mhisneachd a’ phobaill.

Gabhaibh airson eisimpleir sos cogaidh na Nollaige 1914. Le sgeulachdan a' tilleadh a Bhreatainn mu shosadh ainmeil 1914, dh'fheuch an riaghaltas ri 'aithisgean' a bha uabhasach millteach a chuingealachadh agus an cur às an dreuchd. Ach b’ e dealbhan mar seo, a bha uair air ‘dealbh’ na sgeulachdan sin a-nis an sgeulachd fhèin, a’ toirt seachad an fhìrinn sa bhad, agus bha sin do-dhèanta a dhol às àicheadh.

Thòisich seo, còmhla ri aithris chunbhalach agus fois air caisgireachd an riaghaltais, rud ris an canar “eòlas ùr-nodha iongantach”, le comas cogadh fhaicinn gach latha, ge bith an ann air an stairsnich no san dachaigh, ri bruidhinn mu dheidhinn agus ri deasbad gu leantainneach.

Cumhachd propaganda

Ach fhad 's a bha riaghaltas Bhreatainna’ dol an sàs ann an comas an dealbh an smachd aca a thoirt air falbh, bha an co-aoisean Gearmailteach ag ionnsachadh mar a b’ urrainn dha a dhaingneachadh. Anns a’ bhad a’ cruthachadh buidheann de dhealbhadairean sìobhalta aig toiseach a’ chogaidh ann an 1914, chruthaich an Kaiser Gearmailteach sruth cunbhalach de dh’ ìomhaighean air an cur air dòigh gu faiceallach a thug taic dha pearsantachd fhèin, cult agus ìomhaighean gaisgeil de na fir aige air an loidhne aghaidh.

An Aig an aon àm thàinig Breatannaich gu bhith comasach air na h-ìomhaighean seo a thoirt gu buil nas fhaide air adhart, le barrachd dhealbhan de sheallaidhean gaisgeil air an raon-catha agus luchd-obrach aig an taigh gu dìcheallach a’ cur ri oidhirp a’ chogaidh a’ dèanamh an slighe a-steach do na meadhanan a tha a-nis co-obrachail.

Tha e uile gu lèir anns an deasachadh

Ach, cha robh e an-còmhnaidh furasta dealbhan gaisgeil a lorg. Le barrachd feum air ìomhaighean iongantach, thòisich dealbhadairean mar Frank Hurley agus feadhainn eile a’ cleachdadh ìomhaighean co-dhèanta no àrd-ùrlar gus aura cogaidh a chruthachadh agus faireachdainn de ghràdh-dùthcha taobh a-staigh an neach-coimhead.

Dealbh air a làimhseachadh le Frank Hurley air a dhèanamh suas de ghrunn dhealbhan bho Bhlàr Zonnebeke sa Bheilg sa Chiad Chogadh.

Creideas Ìomhaigh: Leabharlann Stàite New South Wales / Fearann ​​​​Poblach

Tog an dealbh gu h-àrd le Hurley. Measgachadh de 12 ìomhaigh eadar-dhealaichte air an losgadh às an aon àite, dh’ fheuch e ri làn eòlas air an raon-catha a ghlacadh don neach-coimhead, rud a bhiodh air a bhith eu-comasach faighinn ann an aon fhrèam.

Ach le bhith a’ sealltainn athòisich dreach de chogadh, stuthan co-dhèanta agus dealbhan air an àrd-ùrlar mar seo a’ togail cheistean mu chruinneas eachdraidheil, le cuid de dhealbhadairean mar Ernest Brooks ag atharrachadh a bheachd air na dealbhan a chaidh a chuir air adhart roimhe, a’ faicinn an dealbh chan ann a-mhàin mar neach-giùlain fiosrachaidh, ach mar inneal cuimhneachaidh .

Taisbeanadh

A’ gluasad air falbh bhon phropaganda, bhon aithris sgeulachdan agus bho na h-ìomhaighean faireachail air an raon-catha, bha aon phàirt chudromach eile aig dealbhan-camara ann an oidhirp a’ chogaidh; ath-shealladh bhon adhar. Comasach air fiosrachadh deatamach a thoirt do dh'aonadan airm, dh'fhaodadh dealbhan a bhith a' clàradh na dearbh àiteachan agus cumaidhean loidhne an nàmhaid, gun fheum air faclan sgrìobhte no conaltradh labhairteach, a' cuideachadh aonadan a thuigsinn agus a chur an gnìomh le cinnt.

Na h-ìomhaighean a chruthaich iad cho deatamach ’s gun do stèidhich an Royal Flying Corps an sgoil aca fhèin de dhealbhan bhon adhar ann an 1916, le miseanan sgrùdaidh bhon adhar air thoiseach air itealain armachd fhèin. Le dealbhan-camara air am faicinn mar an aon deagh chleachdadh de phlèanaichean ann an cogadh, chaidh a’ chiad itealan luchd-coimhid a chuir gu feum gus itealain taisgealaidh a dhìon agus gun a bhith a’ toirt ionnsaigh air an nàmhaid fhèin. trainnsichean agus air ais dhachaigh, chan e a-mhàin gun do ghlac iad an tionndadh deatamach seo ann an eachdraidh, thug iad air adhart tuigse dhaonna fhèin. Thug iad sealladh ùr dhaibh airson an saoghal fhaicinnagus ar n-àite innte, an dà chuid gu litireil agus gu meatrach. Agus aig toiseach linn ùr, dh'atharraich an camara a h-uile càil.