Што робіць прамову добрай? Час, змест, гумар, красамоўства. Але што робіць вялікую прамову, важную прамову, прамову, якая вызначае эпоху? Гэта патрабуе майстэрскага аратарскага майстэрства, здольнасці перадаць паведамленне з запалам і эмоцыямі, тое, што тыя, хто слухае, не забудуць. Прамова, якая натхняе на дзеянне і прыносіць змены. Мы сабралі шэсць прамоў у гісторыі, якія выклікалі сур'ёзныя змены як у дзеяннях, так і ў думках.

Папа Урбан II – Прамова ў Клермоне (1095)

Дакладныя словы папы Урбана II у лістападзе 1095 г. былі страчаны для гісторыі – некалькі сярэднявечных пісьменнікаў прапанавалі свае версіі, усе яны некалькі адрозніваліся. Тым не менш, уплыў прамовы папы Урбана быў манументальным: прамова ўключала заклік да зброі, які распачаў Першы крыжовы паход.

Некалькі версій прамовы выкарыстоўваюць вельмі эмацыйную мову для спасылкі на «нізкіх і сволачы туркаў», якія «катаваць хрысціян» і разбураць цэрквы. Незразумела, ці выкарыстаў Урбан словы ў гэтым сэнсе, але вялікая колькасць людзей з усёй Еўропы прынялі заклік да крыжовага паходу і адправіліся ў вераломныя падарожжы на Блізкі Усход, каб змагацца ў імя хрысціянскага свету.

Крыжовыя паходы аказалі глыбокі і працяглы ўплыў на еўрапейскі і ісламскі свет, і аспекты вобразаў, рыторыкі і палітыкі можна ўбачыць у 20-м і 21-м стагоддзях. Сустрэча двух такіх розных светаў мела і вялізную другаснасцьуплыў на разуменне ідэнтычнасці, рэлігіі, навукі і літаратуры.

Фрэдэрык Дуглас – Што для раба такое 4 ліпеня? (1852)

Адна з самых шчымлівых прамоў у гісторыі Амерыкі: Фрэдэрык Дуглас нарадзіўся рабом, але стаў вядомым як прыхільнік адмены. Звяртаючыся да сваёй аўдыторыі 5 ліпеня, наўмысна выбраўшы дзень незалежнасці Амерыкі на наступны дзень пасля святкавання, Дуглас падкрэсліў несправядлівасць і крывадушнасць святкавання «незалежнасці», калі рабства было яшчэ законным.

Пракламацыя аб вызваленні спатрэбілася яшчэ 13 гадоў. каб нарэшце быць абвешчана. Прамова Дугласа стала хітом, і яе друкаваныя копіі былі прададзеныя адразу пасля таго, як яна была прамоўлена, забяспечваючы яе распаўсюджванне па ўсёй краіне. Сёння гэта можна разглядаць як моцны напамін аб несправядлівасці і супярэчнасцях у палітыцы ва ўсім свеце.

Фрэдэрык Дуглас

Эмелін Панкхерст – Свабода або смерць (1913)

У 1903 годзе Эмелін Панкхерст заснавала Жаночы грамадска-палітычны саюз (WSPU), поўны рашучасці дамагчыся прагрэсу ў пытаннях выбарчага права жанчын пасля шматгадовых дэбатаў, якія нічога не дасягнулі.

Дастаўлена у Хартфардзе, штат Канэктыкут, у 1913 годзе падчас тура па зборы сродкаў, прамова Эмелін Панкхерст «Свабода або смерць» застаецца неверагодна моцным рэзюмэ справы, якой яна прысвяціла сваё жыццё, бо яна падкрэсліла, чаму жанчыны змагаюцца за роўнасць у адпаведнасці зправа і чаму гэтая бітва ператварылася ў ваяўнічыя.

Выкарыстанне магутных вобразаў – называючы сябе «салдатам» і параўноўваючы бітву за выбарчае права жанчын з барацьбой за свабоду ў Вайне за незалежнасць ЗША.

Ўінстан Чэрчыль – Мы будзем змагацца на пляжах (1940)

Прамова Чэрчыля ў 1940 годзе шырока лічыцца адным з самых знакавых і хвалюючых выступаў Другой сусветнай вайны. Гэтая прамова была перададзена ў Палату абшчын - у той час яна не транслявалася ні праз якія шырокія сродкі масавай інфармацыі, і толькі ў рэшце рэшт у 1949 годзе ён зрабіў запіс па пажаданні BBC.

сама прамова была важная - не толькі для Чэрчыля, які толькі нядаўна быў абраны прэм'ер-міністрам - але і таму, што Амерыцы яшчэ трэба было ўступіць у вайну. Чэрчыль ведаў, што Англіі патрэбны магутны саюзнік, і яго словы былі накіраваны на тое, каб выклікаць пачуццё бяспекі ў поўнай прыхільнасці і рашучасці Вялікабрытаніі выйграць вайну.

Радкі «Мы будзем змагацца на пляжах, мы будзем змагацца на пасадачныя пляцоўкі, мы будзем змагацца ў палях і на вуліцах, мы будзем змагацца на пагорках; мы ніколі не здадзімся» з тых часоў неаднаразова цытаваліся і, на думку многіх, увасабляюць брытанскі «бліц-дух».

Уінстан Чэрчыль на карціне пад мянушкай «Рыкаючы леў». Крэдыт выявы: Public Domain

Махатма Гандзі – Пакінуць Індыю (1942)

Дадзена ў 1942 г., напярэдадніВыхад з Індыйскага руху, прамова Гандзі заклікала да незалежнасці Індыі і выклала сваё жаданне пасіўнага супраціву брытанскаму імперыялізму. Да гэтага моманту Індыя ўжо прадаставіла больш за 1 мільён салдат саюзным дзяржавам, а таксама паставіла вялікую колькасць экспарту.

У прамове Гандзі Індыйскі нацыянальны кангрэс пагадзіўся з тым, што павінен быць масавы негвалтоўны рух супраціву супраць брытанцы – што прывяло да наступнага арышту Гандзі і многіх іншых членаў Кангрэсу.

Прамова, зробленая напярэдадні руху, які ў рэшце рэшт прывёў да Акта аб незалежнасці Індыі 1947 г., мае характар ​​«рабіць або памерці». , замацавала сваё месца ў гісторыі як адна з самых важных прамоў, асабліва з пункту гледжання яе палітычных наступстваў.

Студыйны фотаздымак Махандаса К. Гандзі, Лондан, 1931 г. Аўтар выявы: Public Domain

Марцін Лютэр Кінг – У мяне ёсць мара (1963)

Несумненна, адна з самых вядомых прамоў у гісторыі, калі Марцін Лютэр Кінг падняўся на трыбуну ў жніўні 1963 г., ён не ведаў, як менавіта яго словы будуць моцнымі. Выступаючы перад 250-тысячным натоўпам у мемарыяле Лінкальна ў Вашынгтоне, словы Кінга былі падтрыманы тымі, хто змагаецца за сацыяльную справядлівасць ва ўсім свеце.

Больш за тое, прамова поўная алюзій на біблейскія, літаратурныя і гістарычныя тэмы. тэксты, грунтуючы мару Кінга цвёрда на прызнанай і знаёмай рыторыцы ігісторыі. Аднак не толькі словы зрабілі гэту прамову такой запамінальнай – майстэрства Кінга як прамоўца гарантавала, што запал і актуальнасць яго слоў былі цалкам перададзены слухачам.

Сёння першыя радкі «Я Have A Dream' вядомыя ва ўсім свеце, і іх моц не змяншаецца. Той факт, што Марцін Лютэр Кінг быў забіты ўсяго праз пяць гадоў, так і не дажыўшы да поўнага ажыццяўлення сваёй мары, надае прамове яшчэ большай вастрыні.

Купляйце зараз