ئادام سىمىسنىڭ 1776-يىلدىكى ئەسىرى مىللەتلەرنىڭ بايلىقىنىڭ ماھىيىتى ۋە سەۋەبلىرىنى تەكشۈرۈش تارىختىن بۇيانقى تەسىرى ئەڭ كۈچلۈك كىتابلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.

ئۇنىڭ ئەركىن بازار ، ئەمگەك تەقسىماتى ۋە ئىچكى ئىشلەپچىقىرىش ئومۇمىي قىممىتى توغرىسىدىكى ئاساسى ئىدىيىسى زامانىۋى ئىقتىسادىي نەزەرىيەنى ئاساس بىلەن تەمىنلەپ ، نۇرغۇن كىشىلەرنى سىمىسنى «زامانىۋى ئىقتىسادنىڭ ئاتىسى» دەپ قاراشقا يېتەكلىدى.

شوتلاندىيە ئاقارتىش مەركىزىدىكى مەركىزى شەخس سىمىس ئۇ يەنە بىر ئىجتىمائىي پەيلاسوپ ۋە ئاكادېمىك ئىدى.

بۇ يەردە ئادام سىمىس ھەققىدە 10 پاكىت بار.

1. سىمىس ئەخلاق پەيلاسوپى شۇنداقلا ئىقتىسادىي نەزەرىيەچى

سىمىسنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ ئاساسلىق ئەسىرى ، ئەخلاق ھېسسىياتى نەزەرىيىسى (1759) ۋە مىللەتلەرنىڭ بايلىقى (1776) ، شەخسىي مەنپەئەت ۋە ئۆز-ئۆزىنى باشقۇرۇشقا كۆڭۈل بۆلىدۇ. مىللەتلەرنىڭ بايلىقى دە ، سىمىس ئەركىن بازار ئىقتىسادىنىڭ قانداق قىلىپ ئۆزىنى كونترول قىلىش ۋە جەمئىيەتنىڭ تېخىمۇ كەڭ قىزىقىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشنى تەتقىق قىلدى.

ئادام سىمىسنىڭ «Muir سۈرىتى» ئەستە ساقلاشتىن سىزىلغان نۇرغۇنلارنىڭ بىرى. نامەلۇم سەنئەتكار.

رەسىم ئىناۋىتى: شوتلاندىيە دۆلەتلىك مۇزېيى

2. سىمىس ۋاپات بولغاندا يەنە ئىككى كىتاب پىلانلىغان

1790-يىلى ۋاپات بولغاندا ، سىمىس ئىدىقانۇن تارىخى ، شۇنداقلا ئىلىم-پەن ۋە سەنئەت ھەققىدىكى كىتاب ئۈستىدە ئىشلەش. بۇ ئەسەرلەرنىڭ تاماملىنىشى سىمىسنىڭ ئاخىرقى ئارزۇسىنى ئەمەلگە ئاشۇرىدىغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان: جەمئىيەت ۋە ئۇنىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرىنى كەڭ كۆلەمدە تەھلىل قىلىش. ۋەيران بولدى ، دۇنيانى تېخىمۇ چوڭقۇر تەسىرلەندۈردى.

3. سىمىس 14 ياشتىكى ئۇنىۋېرسىتېتقا كىردى

1737-يىلى ، 14 ياشتا ، سىمىس گلاسگوۋ ئۇنۋېرسىتىتىغا ئوقۇشقا كىردى ، ئەينى ۋاقىتتا ئۇ ئومۇملاشقان ئىنسانپەرۋەرلىك ۋە ئەقلىيلىشىش ھەرىكىتىنىڭ مەركىزى ئورگىنى بولۇپ ، كېيىن شوتلاندىيە ئاقارتىش ھەرىكىتى دەپ ئاتالغان. سىمىس ئەخلاق پەلسەپە پروفېسسورى فىرانسىس خۇتچسون باشچىلىقىدىكى جانلىق مۇلاھىزىلەرنى ئۇنىڭ ئەركىنلىك ، سۆز ئەركىنلىكى ۋە ئەقىلگە بولغان ئىشتىياقىغا چوڭقۇر تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى تىلغا ئالدى.

1740-يىلى ، سىمىس يىلان كۆرگەزمىسىنىڭ ساھىبى بولغان يىللىق ئوقۇش مۇكاپات پۇلى گلاسگوۋ ئۇنۋېرسىتىتى ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ ئوكسفوردنىڭ باللىئول ئىنستىتۇتىدا ئاسپىرانتلىقتا ئوقۇش پۇرسىتىگە ئېرىشىدۇ.

4. سىمىس ئوكسفورد ئۇنىۋېرسىتېتىدىكى ۋاقتىدىن ھۇزۇرلىنالمىدى

سىمىسنىڭ گلاسگوۋ ۋە ئوكسفوردتىكى كەچۈرمىشلىرى پۈتۈنلەي باشقىچە ئىدى. خۇتچسون ئوقۇغۇچىلارنى يېڭى ۋە كونا ئىدىيەلەرگە جەڭ ئېلان قىلىش ئارقىلىق كۈچلۈك مۇنازىرىگە تەييارلىق قىلغان بولسىمۇ ، ئوكسفوردتا ، سىمىس «ئاممىۋى پروفېسسورلارنىڭ كۆپ قىسمى ھەتتا پۈتۈنلەي ۋاز كەچتى» دەپ قارىدى.ئوقۇتقۇچىلىقنى باھانە قىلىپ ». سىمىس ئوقۇش مۇكاپات پۇلى ئاخىرلىشىشتىن بۇرۇن ئوكسفوردتىن چېكىنىپ ، شوتلاندىيەگە قايتىپ كەلدى>

6. سىمىس ناھايىتى كۈچلۈك ئوقۇرمەن ئىدى

سىمىسنىڭ ئوكسفورد تەجرىبىسىدىن نارازى بولۇشىدىكى ئاساسلىق سەۋەبلەرنىڭ بىرى ، ئۇنىڭ تەرەققىياتىنىڭ يالغۇز يۈز بەرگەنلىكى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ سىمىسنىڭ ھاياتىدا ساقلاپ كەلگەن كەڭ كۆلەمدە ئوقۇش ئادىتىنى شەكىللەندۈرۈشكە ياردەم بەردى. بۇ ئۇنىڭ گرامماتىكىنى كۆپ خىل تىلدا ئىگىلەشكە تاياندى.

7. سىمىس ئوقۇتۇش ئۈچۈن چەتئەلدىن ساياھەتكە چىققان ئوقۇغۇچىلار

سىمىس 1748-يىلى ئېدىنبۇرگ ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئاممىۋى لېكسىيە خىزمىتىگە چۈشتى. ئىككى يىلدىن كېيىن گلاسگوۋ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ پروفېسسورى بولدى. 1752-يىلى ئەخلاق پەلسەپە پروفېسسورى توماس كرەيگى ۋاپات بولغاندا ، سىمىس بۇ ئورۇننى ئۆتكۈزۈۋېلىپ ، ئۆزىنىڭ «ئەڭ پايدىلىق» ، شۇنداقلا «ئەڭ بەختلىك ۋە ئەڭ شەرەپلىك دەۋر» دەپ بېكىتكەن 13 يىللىق ئوقۇش مەۋسۇمىنى باشلىدى.

ئەخلاق ھېسسىياتى نەزەرىيىسى 1759-يىلى نەشىر قىلىنغان بولۇپ ، كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى ، نۇرغۇن باي ئوقۇغۇچىلار چەتئەلدىن ئايرىلدىئۇنىۋېرسىتېتلار ، بەزىلىرى روسىيەگە ئوخشاش يىراقتا ، گلاسگوۋغا كېلىپ سىمىسنىڭ قول ئاستىدا ئۆگىنىدۇ.

8. سىمىس ئۆزىنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى جەمئىيەتتە مۇنازىرە قىلىشنى ياقتۇرمىدى

گەرچە ئاممىۋى نۇتۇق سۆزلەش تارىخى كەڭ بولسىمۇ ، سىمىس ئومۇمىي سۆھبەتتە ناھايىتى ئاز سۆزلىدى ، بولۇپمۇ ئۆزىنىڭ ئەسىرى ھەققىدە.

بۇ ئۇنىڭ گلاسگوۋ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ سابىق ئوقۇغۇچىسى ۋە ئەدەبىيات كۇلۇبىنىڭ خىزمەتدىشى جامېس بوسۋېلنىڭ سۆزىگە ئاساسەن ، سىمىسنىڭ سېتىشنى چەكلەش ئەندىشىسى ۋە ئەندىشىسى ئارقىلىق كىتابلىرىدىكى پىكىرلەرنى ئاشكارىلاشنى خالىمايدىغانلىقىنى بايان قىلدى. ئۇنىڭ ئەدەبىي ئەسىرىنى خاتا تونۇشتۇرۇش. بوسۋېل مۇنداق دېدى: سىمىس ئۆزى چۈشىنىدىغان ئىشلار توغرىسىدا ھەرگىز سۆزلىمەيمەن دەپ قەسەم قىلدى.

9. سىمىس زېرىكىشتىن مىللەتلەرنىڭ بايلىقى يېزىشقا باشلىدى

قاراڭ: ئېۋا براۋن توغرىسىدىكى 10 پاكىت

سىمىس مىللەتلەرنىڭ بايلىقى «يېزىشقا باشلىدى ۋاقىتنى يىراقلاشتۇرۇڭ »1774-75-يىللىرى فرانسىيىدە مالىيە مىنىستىرلىكىنىڭ باش مىنىستىرى چارلېز توۋشېند تەرىپىدىن ئۆگەي ئوغلى بۇككلېچ كېنەزلىكى ئوقۇتقۇچىسى بولۇشقا تەكلىپ قىلىنغان مەزگىلدە. ھەر يىلى چىقىمنى قوشقاندا ، بىر يىلدا 300 فوندستېرلىڭ كۈتۈنۈش پۇلى بار ، ئەمما تۇلۇس ۋە يېقىن ئەتراپتىكى ئۆلكىلەردە ئازراق ئەقلىي قوزغىتىش قوزغىدى. ئۇنىڭ كەچۈرمىشلىرى كۆرۈنەرلىك ياخشىلاندى ، قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ جەنۋەگە ئېلىپ ۋولتايىر بىلەن كۆرۈشمەكچى بولغاندا ۋە پارىژغا بېرىپ ، فرانسۇئا سوئالناينىڭ فىزىئولوگىيىلىك دېموكراتلار پارتىيىسى نىڭ ئىقتىسادىي مەكتىپى بىلەن تونۇشۇپ ، ئۇنى قاتتىق تەسىرلەندۈردى.

10 . سىمىستۇنجى شوتلاندىيەلىك ئىنگلىزچە قەغەز خاتىرىسىنى خاتىرىلىدى

سىمىسنىڭ ئىقتىساد دۇنياسىدىكى يېرىم تەسىرىنى كۆزدە تۇتقاندا ، ئۇنىڭ قەغەز يۈزىدىكى چىرايىدىكى ئېتىراپ قىلىش پۈتۈنلەي مۇۋاپىقدەك قىلىدۇ.

ئېنىقكى ، بۇ ئىككى قېتىم يۈز بەردى ، ئالدى بىلەن ئۇنىڭ ئانا يۇرتى شوتلاندىيەدە 1981-يىلى كلېدېسدال بانكىسى تارقاتقان 50 فوندستېرلىڭلىق خاتىرە پۇل ، ئىككىنچى قېتىم 2007-يىلى ئەنگىلىيە مەركىزى بانكىسى ئۇنى 20 فوندستېرلىڭلىق خاتىرە دەپ خاتىرىلىگەندە. كېيىنكى سورۇندا ، سىمىس تۇنجى بولۇپ ئىنگلىزچە قەغەز پۇلغا يېزىلغان شوتلاندىيەلىك بولۇپ قالدى. سىمىس ئۇنىڭ سۈرىتىنى سىزىشنى ياقتۇرمىدى

سىمىس ئۇنىڭ سۈرىتىنى سىزىشنى ياقتۇرمىدى ۋە ناھايىتى ئاز بىرسى ئۈچۈن ئولتۇردى. خەۋەر قىلىنىشىچە ، ئۇ «مېنىڭ كىتابلىرىمدىن باشقا نەرسە ئەمەس» ، ئۇ بىر دوستىغا ئېيتقان. جامېس تاسسىنىڭ مېدالنى سىمىسنى ياشانغان كىشى قىلىپ كۆرسەتكەن.