Clàr-innse
Bha na seann Ròmanaich dèidheil air amaran. Gu math ruigsinneach agus aig prìs reusanta, b’ e gnìomhachd coitcheann mòr-chòrdte anns an t-seann Ròimh a bh’ ann an snàmh aig thermae .
Ged a thòisich na Greugaich air siostaman ionnlaid an-toiseach, b’ e fìor euchdan innleadaireachd is obair-chiùird ealanta a chaidh a-steach. tha togail amaran Ròmanach a’ nochdadh an gaol a bha aig na Ròmanaich orra, le structairean air fhàgail le teasachadh fo-làr iom-fhillte, lìonraidhean pìoba toinnte agus breac-dhualadh toinnte.
Ged a b’ urrainn dha na daoine beairteach goireasan ionnlaid nan dachaighean, chaidh amaran Ròmanach thairis air clas , leis an àireamh iongantach de 952 amar a chaidh a chlàradh ann am baile-mòr na Ròimhe ann an 354 AD gu tric a’ tadhal air saoranaich a bha airson fois a ghabhail, suirghe, eacarsaich, conaltradh gu sòisealta no cùmhnantan gnìomhachais a dhèanamh.
Faic cuideachd: Sgeul oillteil mu chruaidh-chàs thràilleil A bheir air falbh thu dhan chnàimhDha na Ròmanaich, cha b’ ann airson snàmh a-mhàin a bha iad. glainead : bha e 'na chrann de'n chomunn. Seo ro-ràdh air amaran poblach agus ionnlaid anns an t-seann Ròimh.
Bha amaran Ròmanach airson a h-uile duine
Bha uisge air a thoirt dha taighean Ròmanach tro phìoban luaidhe. Ach, leis gu robh iad air an cìsachadh a rèir am meud, cha robh aig mòran thaighean ach solar bunaiteach nach b’ urrainn a bhith an dòchas a dhol an aghaidh ionad amar. Mar sin bha a bhith an làthair aig an amar coitcheann ionadail a’ tabhann roghainn eile, le cìsean airson a dhol a-steach do gach seòrsaamaran gu math taobh a-staigh buidseit a’ mhòr-chuid de fhireannaich Ròmanach an-asgaidh. Aig amannan leithid saor-làithean poblach, bhiodh saor-làithean uaireannan saor a dhol a-steach.
Bha amaran air an roinn gu farsaing ann an dà sheòrsa. Bha feadhainn nas lugha, ris an canar balneum , ann an sealbh phrìobhaideach, ged a bha iad fosgailte don phoball airson cìs. B' ann leis an stàit a bha amaran nas motha air an robh an t-ainm thermae agus b' urrainn dhaibh grunn bhlocaichean baile a chòmhdach. Dh’ fhaodadh an thermae as motha, leithid Baths of Diocletian, a bhith meud raon ball-coise agus aoigheachd a thoirt do timcheall air 3,000 neach-snàmh.
Bha an stàit den bheachd gu robh e cudromach gum biodh amaran ruigsinneach don h-uile saoranach . Is dòcha gum biodh taigh-ionnlaid aig na saighdearan aig an dùn aca (leithid ann an Cilurnum air Balla Hadrian no aig Gearasdan Bearsden). Bha cead aig eadhon daoine tràillean, a bha air dhòigh eile air nach robh ach beagan chòraichean anns an t-seann Ròimh, goireasan ionnlaid a chleachdadh far an robh iad ag obair no goireasan ainmichte a chleachdadh aig amaran poblach.
Faic cuideachd: 5 de na Heists Eachdraidheil as AdhartachMar as trice bha amannan ionnlaid eadar-dhealaichte ann dha fir. agus boireannaich, oir bha e air a mheas neo-iomchaidh do dhiofar ghnè a bhith a 'snàmh taobh ri taobh. Cha do chuir seo stad air gnìomhachd feise, ge-tà, leis gu robh luchd-obrach feise air am fastadh gu tric aig na amaran gus frithealadh air a h-uile feum.
B’ e pròiseas fada agus sòghail a bh’ ann an amar-snàmh
Bha iomadh ceum a dhìth nuair a bhios tu a’ gabhail bath. Às deidh dhaibh cìs inntrigidh a phàigheadh, bhiodh neach-tadhail a’ rùsgadh rùisgte agus a’ toirt an cuid aodaich dha neach-frithealaidh. Bha e cumanta an uairsin a dhèanamhbeagan eacarsaich airson ullachadh airson an tepidarium , amar blàth. B’ e an ath cheum an caldarium , amar teth a tha coltach ri sauna an latha an-diugh. B’ e am beachd air cùl an caldarium gun cuireadh an fallas salachar a’ chuirp air falbh.
Tepidarium aig amaran an Fhòraim ann am Pompeii le Hansen, Iòsaph Theodor (1848-1912).
Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons
Às deidh seo, bhiodh duine glaiste a’ suathadh ola ollaidh a-steach do chraiceann an neach-tadhail mus sgrobadh e dheth le lann tana, lùbte ris an canar strigil. Bhiodh ionadan nas sòghaile a’ cleachdadh masseurs proifeasanta airson a’ phròiseis seo. Às deidh sin, bhiodh neach-tadhail a’ tilleadh chun an tepidarium, mus deach e a-steach gu frigidarium, an amar fuar, gus fuarachadh.
Bha prìomh inneal ann cuideachd amar a chaidh a chleachdadh airson snàmh agus conaltradh gu sòisealta, a bharrachd air palaestra a leigeadh le eacarsaich. Ann an àiteachan taice anns an taigh-ionnlaid bha bothain bidhe is cùbhraidheachd, leabharlannan agus seòmraichean leughaidh. Bha na h-ìrean cuideachd a’ gabhail a-steach cuirmean theatar is ciùil. Bha eadhon tallaichean òraidean agus gàrraidhean foirmeil ann an cuid de na h-amaran a bu mhiosa.
Tha fianais arc-eòlais cuideachd air solas a thoirt air cleachdaidhean nas annasaiche anns na rumannan-ionnlaid. Chaidh fiaclan agus sgalp a lorg aig làraich amar, a' moladh gun deach cleachdaidhean meidigeach agus fiaclaireachd a chumail. Tha pìosan de phlàtaichean, bobhlaidhean, cnàmhan ainmhidhean agus sligean eisirean a' nochdadh gun do dh'ith na Ròmanaichamaran, agus tha dìsnean agus buinn a' sealltainn gun robh iad a' cluich agus a' cluich gheamannan. Tha na tha air fhàgail de shnàthadan agus aodach a’ sealltainn gur dòcha gun tug na boireannaich an obair-snàthad leotha cuideachd.
B’ e togalaichean eireachdail a bh’ anns na baths
Bha feum aig amaran Ròmanach air mòran innleadaireachd. Nas cudromaiche, dh'fheumadh uisge a bhith air a thoirt seachad gu cunbhalach. Anns an Ròimh, chaidh seo a dhèanamh le bhith a' cleachdadh 640 cilemeatair de dh'uisge-uisge, rud iongantach de innleadaireachd.
Dh'fheumadh an t-uisge a bhith air a theasachadh an uair sin. Chaidh seo a dhèanamh gu tric le bhith a’ cleachdadh fùirneis agus siostam hypocaust, a bha a’ cuairteachadh èadhar teth fon ùrlar agus eadhon anns na ballachan, gu math coltach ri teasachadh meadhanach agus fo-làr an latha an-diugh.
Tha na coileanaidhean sin ann an innleadaireachd cuideachd a’ nochdadh ìre leudachaidh na h-Iompaireachd Ròmanach. Sgaoil am beachd air amar poblach air feadh na Meadhan-thìreach agus gu roinnean den Roinn Eòrpa agus Afraga a Tuath. Leis gun do thog iad drochaidean-uisge, chan e a-mhàin gu robh uisge gu leòr aig na Ròmanaich airson cleachdadh dachaigheil, àiteachais agus gnìomhachais, ach airson cur-seachadan cur-seachad.
Bha na Ròmanaich cuideachd a’ gabhail brath air fuarain teth nàdarra anns na coloinidhean Eòrpach aca gus amaran a thogail. 'S e cuid den fheadhainn as ainmeile Aix-en-Provence agus Vichy san Fhraing, Bath agus Buxton ann an Sasainn, Aachen agus Wiesbaden sa Ghearmailt, Baden san Ostair agus Aquincum san Ungair.
Uaireannan fhuair amaran inbhe mar chult
Bha an fheadhainn a mhaoinich amaran airson aithris a dhèanamh. Mar thoradh air an sin, bha marmor mòr ann am mòran amaran àrdcolbhan. Leacaich breac-dhualadh toinnte na làir, fhad ‘s a bha ballachan stucced air an dealbhadh gu faiceallach.
Gu tric bhiodh seallaidhean agus ìomhaighean taobh a-staigh taighean-ionnlaid a’ sealltainn chraobhan, eòin, cruthan-tìre agus ìomhaighean aoghaireil eile, agus bha peant gorm-adhar, rionnagan òir agus ìomhaighean celestial a’ sgeadachadh na mullaichean. . Bhiodh ìomhaighean agus fuarain gu tric a' lìnigeadh an taobh a-staigh agus an taobh a-muigh, agus bhiodh luchd-frithealaidh proifeiseanta làimh ri làimh a' frithealadh air gach feum a bh' agad.
Gu tric, bha seudan an luchd-snàmh a' dèanamh an aon seòrsa mion-mhìneachaidh mar dhòigh air a thaisbeanadh às aonais aodaich. Chaidh bionaichean fuilt, grìogagan, bràistean, crogain agus seudan gràbhalaidh a lorg aig làraich amar, agus tha iad a’ nochdadh gur e àite a bh’ anns na amaran airson fhaicinn agus ri fhaicinn.
Mosaic a’ sealltainn seann amaran nan Ròmanach, air a thaisbeanadh a-nis aig Taigh-tasgaidh Capitoline anns an Ròimh, san Eadailt.
Creideas Ìomhaigh: Wikimedia Commons
Bhiodh amaran uaireannan a’ gabhail inbhe mar chult. Mar a chaidh na Ròmanaich air adhart chun iar ann an Sasainn, thog iad Slighe Fosse agus chaidh iad thairis air Abhainn Avon. Lorg iad fuaran uisge teth san sgìre a thug còrr air millean liotair de uisge teth chun uachdar gach latha aig teòthachd timcheall air 48 ceum Celsius. Thog na Ròmanaich loch-tasgaidh gus smachd a chumail air sruthadh an uisge, a bharrachd air amaran agus teampall.
Sgaoil sòghalachd nan uisgeachan, agus dh’ fhàs baile air an robh Bath gu h-iomchaidh timcheall air an togalach. Bhathar den bheachd gu robh na fuarain naomh agus slànachaidh, agus thilg mòran Ròmanaichnithe luachmhor a steach annta chum na diathan a thoileachadh. Chaidh altair a thogail gus am b' urrainn do shagairt ainmhidhean ìobairt a thoirt dha na diathan, agus shiubhail daoine bho air feadh Ìmpireachd na Ròimhe a chèilidh orra.
Bith àbhaisteach de bheatha làitheil dhaoine san t-seann Ròimh, an sgèile, an obair-obrach agus tha cudromachd sòisealta nan amaran air feadh seann Ìmpireachd na Ròimhe a’ toirt dhuinn sealladh dòrainneach air beatha dhaoine a tha gu math toinnte agus toinnte.