Roedd y Rhufeiniaid hynafol wrth eu bodd â baddonau. Yn hygyrch iawn ac yn fforddiadwy, roedd ymdrochi mewn thermae yn weithgaredd cymunedol hynod boblogaidd yn yr hen Rufain.

Er i'r Groegiaid arloesi gyda systemau ymdrochi am y tro cyntaf, mae campau pur peirianneg a chrefftwaith artistig yn mynd i mewn mae adeiladu baddonau Rhufeinig yn adlewyrchu cariad y Rhufeiniaid tuag atynt, gyda strwythurau sydd wedi goroesi yn cynnwys gwresogi dan y llawr cymhleth, rhwydweithiau pibellau cywrain a mosaigau cywrain.

Er bod y cyfoethog iawn yn gallu fforddio cyfleusterau ymdrochi yn eu cartrefi, roedd baddonau Rhufeinig yn uwch na'r dosbarth. , gyda'r syfrdanol o 952 o faddonau a gofnodwyd yn ninas Rhufain yn 354 OC yn cael ymweld yn aml gan ddinasyddion oedd yn edrych i ymlacio, fflyrtio, ymarfer corff, cymdeithasu neu wneud bargeinion busnes.

I'r Rhufeiniaid, nid oedd ymdrochi yn unig ar gyfer glendid: yr oedd yn biler cymdeithas. Dyma gyflwyniad i faddonau cyhoeddus ac ymdrochi yn Rhufain hynafol.

Roedd baddonau Rhufeinig i bawb

Cyflenwyd dŵr i dai Rhufeinig trwy bibellau plwm. Fodd bynnag, gan eu bod yn cael eu trethu yn ôl eu maint, dim ond cyflenwad sylfaenol oedd gan lawer o dai na allai obeithio cystadlu â chyfadeilad bath. Roedd mynychu'r baddon cymunedol lleol felly yn cynnig dewis amgen gwell, gyda ffioedd i fynd i mewn i bob math obaddonau ymhell o fewn cyllideb y rhan fwyaf o wrywod Rhufeinig rhydd. Ar adegau megis gwyliau cyhoeddus, roedd baddonau weithiau'n rhydd i fynd i mewn.

Roedd baddonau wedi'u rhannu'n ddau fath. Roedd y rhai llai, o'r enw balneum , mewn perchnogaeth breifat, er eu bod yn agored i'r cyhoedd am ffi. Roedd baddonau mwy o'r enw thermae yn eiddo i'r wladwriaeth a gallent orchuddio sawl bloc o ddinasoedd. Gallai’r mwyaf thermae , fel Baddonau Diocletian, fod yr un maint â maes pêl-droed a gallai fod yn gartref i ryw 3,000 o ymdrochwyr.

Roedd y dalaith yn ystyried ei bod yn bwysig bod baddonau’n hygyrch i’r holl ddinasyddion . Efallai y bydd gan filwyr faddondy yn eu caer (fel yng Nghilurnum ar Wal Hadrian neu yn Bearsden Fort). Roedd hyd yn oed pobl gaethweision, a oedd fel arall wedi’u hamddifadu o bob hawl ond ychydig yn Rhufain hynafol, yn cael defnyddio cyfleusterau ymdrochi lle’r oeddent yn gweithio neu ddefnyddio cyfleusterau dynodedig mewn baddonau cyhoeddus.

Roedd hefyd amseroedd ymdrochi gwahanol fel arfer i ddynion a merched, gan ei fod yn cael ei ystyried yn amhriodol i wahanol rywiau ymdrochi ochr yn ochr. Nid oedd hyn yn atal gweithgaredd rhywiol rhag digwydd, fodd bynnag, gan fod gweithwyr rhyw yn cael eu cyflogi'n aml yn y baddonau i ddarparu ar gyfer pob angen.

Roedd ymdrochi yn broses hir a moethus

Roedd angen llawer o gamau wrth gymryd bath. Ar ôl talu tâl mynediad, byddai ymwelydd yn stripio'n noeth ac yn rhoi ei ddillad i gynorthwyydd. Roedd yn gyffredin wedyn i'w wneudrhywfaint o ymarfer corff i baratoi ar gyfer y tepidarium , sef bath cynnes. Y cam nesaf oedd y caldarium , bath poeth yn debyg iawn i sawna modern. Y syniad tu ôl i’r caldarium oedd i’r chwys ddiarddel baw’r corff.

Tepidarium ym faddonau Fforwm yn Pompeii gan Hansen, Joseph Theodor (1848-1912).<4

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Ar ôl hyn, byddai person caethiwus yn rhwbio olew olewydd i groen yr ymwelydd cyn ei grafu â llafn tenau, crwm a elwir yn strigil. Byddai sefydliadau mwy moethus yn defnyddio masseurs proffesiynol ar gyfer y broses hon. Wedi hynny, byddai ymwelydd yn dychwelyd i'r tepidarium, cyn mentro o'r diwedd i frigidarium, y bath oer, i oeri.

Roedd yna hefyd brif bibell pwll a ddefnyddiwyd ar gyfer nofio a chymdeithasu, yn ogystal â palaestra a oedd yn caniatáu ymarfer corff. Roedd mannau ategol yn y baddondy yn cynnwys bythau gwerthu bwyd a phersawr, llyfrgelloedd ac ystafelloedd darllen. Roedd llwyfannau hefyd yn cynnwys perfformiadau theatrig a cherddorol. Roedd rhai o'r baddonau mwyaf cywrain hyd yn oed yn cynnwys neuaddau darlithio a gerddi ffurfiol.

Mae tystiolaeth archeolegol hefyd wedi taflu goleuni ar arferion mwy anarferol yn y baddonau. Mae dannedd a sgalpelau wedi'u darganfod mewn safleoedd baddonau, sy'n awgrymu bod practisau meddygol a deintyddol yn digwydd. Mae darnau o blatiau, powlenni, esgyrn anifeiliaid a chregyn wystrys yn awgrymu bod y Rhufeiniaid yn bwyta yn ybath, tra bod dis a darnau arian yn dangos eu bod wedi gamblo a chwarae gemau. Mae olion nodwyddau a thecstilau yn dangos bod merched yn ôl pob tebyg wedi mynd â'u gwaith nodwydd gyda nhw hefyd.

Roedd baddonau yn adeiladau godidog

Roedd angen peirianneg helaeth ar faddonau Rhufeinig. Yn bwysicaf oll, roedd yn rhaid cyflenwi dŵr yn gyson. Yn Rhufain, gwnaed hyn drwy ddefnyddio 640 cilomedr o draphontydd dŵr, camp ryfeddol o beirianneg.

Yna roedd angen cynhesu'r dŵr. Roedd hyn yn aml yn cael ei wneud drwy ddefnyddio ffwrnais a system hypocaust, a oedd yn cylchredeg aer poeth o dan y llawr a hyd yn oed yn y waliau, yn debyg iawn i wres canolog a thanlawr modern.

Mae'r cyflawniadau hyn mewn peirianneg hefyd yn adlewyrchu'r gyfradd ehangu yr Ymerodraeth Rufeinig. Ymledodd y syniad o faddon cyhoeddus ar draws Môr y Canoldir ac i ranbarthau Ewrop a Gogledd Affrica. Oherwydd eu bod yn adeiladu traphontydd dŵr, roedd gan y Rhufeiniaid nid yn unig ddigon o ddŵr ar gyfer defnydd domestig, amaethyddol a diwydiannol, ond hefyd at ddibenion hamddenol.

Manteisiodd y Rhufeiniaid hefyd ar ffynhonnau poeth naturiol yn eu cytrefi Ewropeaidd i adeiladu baddonau. Rhai o'r rhai enwocaf yw Aix-en-Provence a Vichy yn Ffrainc, Caerfaddon a Buxton yn Lloegr, Aachen a Wiesbaden yn yr Almaen, Baden yn Awstria ac Aquincum yn Hwngari.

Weithiau enillodd baddondai statws tebyg i gwlt

Roedd y rhai oedd yn ariannu baddonau eisiau gwneud datganiad. O ganlyniad, roedd llawer o faddonau pen uchel yn cynnwys marmor enfawrcolofnau. Roedd mosaigau cywrain yn teilsio’r lloriau, tra bod waliau stwco wedi’u saernïo’n ofalus.

Roedd golygfeydd a delweddau o fewn baddondai’n aml yn darlunio coed, adar, tirweddau a delweddau bugeiliol eraill, tra bod paent awyr-las, sêr aur a delweddau nefol yn addurno’r nenfydau. . Roedd cerfluniau a ffynhonnau’n aml yn leinio’r tu mewn a’r tu allan, a byddai cynorthwywyr proffesiynol wrth law yn darparu ar gyfer eich holl anghenion.

Yn aml, roedd gemwaith ymdrochwyr yr un mor gywrain fel modd o arddangos yn absenoldeb dillad. Mae pinnau gwallt, gleiniau, tlysau, crogdlysau a gemau wedi'u hysgythru mewn safleoedd baddonau, ac maent yn dangos bod y baddonau yn lle i'w gweld a'u gweld.

Mosaig yn darlunio'r baddonau Rhufeinig hynafol, sydd bellach wedi'i arddangos yn Amgueddfa Capitoline yn Rhufain, yr Eidal.

Credyd Delwedd: Wikimedia Commons

Byddai baddonau weithiau'n cymryd statws tebyg i gwlt. Wrth i'r Rhufeiniaid symud ymlaen i'r gorllewin yn Lloegr, fe adeiladon nhw Ffordd Fosse a chroesi Afon Avon. Fe wnaethon nhw ddarganfod ffynnon ddŵr poeth yn yr ardal oedd yn dod â dros filiwn litr o ddŵr poeth i'r wyneb yn ddyddiol ar dymheredd o tua 48 gradd Celsius. Adeiladodd y Rhufeiniaid gronfa ddŵr i reoli llif y dŵr, yn ogystal â baddonau a theml.

Ymlediad geiriau o foethau'r dyfroedd, a thyfodd tref o'r enw Bath yn gyflym o amgylch y cyfadeilad. Roedd y ffynhonnau'n cael eu hystyried yn gysegredig ac yn iachusol, a thaflodd llawer o Rufeinwyreitemau gwerthfawr ynddynt i blesio'r duwiau. Adeiladwyd allor fel y gallai offeiriaid aberthu anifeiliaid i'r duwiau, a theithiai pobl o bob rhan o'r Ymerodraeth Rufeinig i ymweld â hi.

Rhan reolaidd o fywydau beunyddiol pobl Rhufain hynafol, y raddfa, y crefftwaith a'r mae pwysigrwydd cymdeithasol y baddonau ar draws yr hen Ymerodraeth Rufeinig yn cynnig cipolwg syfrdanol i ni ar fywydau pobl hynod gymhleth a soffistigedig.