Մի պոռնիկ: Ինցեստային. Կախարդ. Այս բոլոր առասպելները և ավելին շարունակվում են 1533-1536 թվականներին Հենրի VIII թագավորի և Անգլիայի թագուհու կնոջ՝ Աննա Բոլեյնի մասին: Որտեղի՞ց են ծագել այս առասպելները և կարո՞ղ են դրանք ցրվել:

1. Նա սեքսի մասին իմացավ ֆրանսիական անառակ դատարանում

Աննան գնաց ֆրանսիական դատարան 1514 թվականին որպես Հենրի VIII-ի քրոջ՝ Մերիի պատվի սպասուհին, ով ամուսնացավ Ֆրանսիայի Լյուդովիկոս XII-ի հետ: Երբ Լուի մահացավ, Աննան տեղափոխվեց Կլոդ թագուհու՝ նոր թագադրված թագավոր Ֆրանցիսկոս I-ի կնոջ դատարանը: Այն գաղափարը, որ ֆրանսիական դատարանը սեռական մեղադրանք է առաջադրվել, ամենայն հավանականությամբ, բխում է Ֆրանցիսկոսից, որը պաշտոնական սիրուհի էր պահում: Ֆրանցիսկոսի սիրային սխրագործությունների մասին պատմությունները գայթակղիչ են դարձել ֆրանսիական արքունիքի սենսացիոն պատմություններ առաջացնող վեպերի և ֆիլմերի հետ:

Սակայն Աննը ծառայում էր թագուհի Կլոդին, բարեպաշտ կնոջը, որն իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց Լուարի հովտում հեռու: Ֆրանցիսկոսի դատարանը. Ութ տարում յոթ անգամ հղիանալով՝ Կլոդը նախընտրում էր լինել Բլուայի և Էմբուազի գեղեցիկ դղյակում, երբ երեխա էր:

Դատարանում կանայք պետք է համեստ և մաքուր լինեին, որպեսզի համապատասխանեն կանացի իդեալներին, որպեսզի Աննայի օրերը լինեին: ծախսվել է լավ գնահատված գործողություններ կատարելով, ինչպիսիք են կարելը, ասեղնագործությունը, երկրպագությունը, նվիրական տեքստեր կարդալը, երգելը, քայլելը և երաժշտություն և խաղեր խաղալը:

Մեզ հայտնի մի քանի դեպքերԱննան, հաճախելով Ֆրանցիսկոսի արքունիքը, նա մասնակցում էր հանդիսությունների և բանկետների, որոնք ավելի անհամեստ չէին լինի, քան անգլիական արքունիքում:

Մերի Թյուդորը և Լյուդովիկոս XII-ը Ֆրանսիայից, ժամանակակից ձեռագրից

1>Պատկերի վարկ. Պիեռ Գրինգուար, հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

2. Նա հետապնդում էր Հենրի VIII-ին, որպեսզի գողանա նրան Եկատերինա Արագոնացուց

Աննայի սեփական նամակներից ստացված ապացույցները, երբ նա 12 տարեկան էր, մեզ ասում են, որ նա երազում էր կին լինել՝ սպասելով Եկատերինա Արագոնացուն: 1522 թվականից Աննը իրականացրեց իր մանկության երազանքը, քանի որ արձանագրությունները ցույց են տալիս, որ նա երբեմն ծառայում էր Քեթրինին: Ավելի շուտ, քան մի երիտասարդ կին, որը ձգտում էր հետապնդել թագավորին, ավելի հավանական է, որ Էնն ու Քեթրինը ընկերներ են եղել:

Պատմություններ այն մասին, որ Աննան սիրախաղով հանդես է եկել, որպեսզի Հենրիի աչքը գրավի դիմակի վրա 1522 թվականին (նրա առաջին հայտնվելը 1522 թ. անգլիական դատարանը Ֆրանսիայից վերադառնալուց հետո) նույնպես չափազանցված են. Ճիշտ է, Աննը մարմնավորել է Համառության կերպարը, բայց Աննին Հենրիին կախարդելու գաղափարները քիչ հավանական են, քանի որ Աննը պատրաստվում էր ամուսնանալ Ջեյմս Բաթլերի՝ Օրմոնդի 9-րդ կոմսի հետ. Հենրիի առաջարկած ամուսնությունը:

Առաջին անգամն է: Աննայի մասնակցության ապացույցը Հենրիի հետ Հենրիի նամակում է Անին 1526 թվականին: Այս նամակը (17-ից մեկը, որը պահպանվել է Հենրիից մինչև Անն) խոսում է այն մասին, որ իրեն հարվածել է սիրո նետը «մի ամբողջ տարի», բայց Հենրին անհանգստանում է. նա «դեռ վստահ չէ, թե արդյոք ես չեմ կարող տեղ գտնել քո մեջ»։սիրտ»։ Նամակի ողջ ընթացքում Հենրին «աղաչում է» Անին «հայտնել ինձ քո ամբողջ միտքը մեր երկուսի սիրո մասին»: Նամակը միանգամայն պարզ է դարձնում, որ հենց Հենրին է հետապնդում Աննային:

40 տարեկան Եկատերինա Արագոնացին

Պատկերի վարկ. վերագրվում է Ջոաննես Կորվուսին, հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

3: Նա ինցեստային հարաբերություններ է ունեցել իր եղբոր հետ

Աննայի անպատշաճ սեռական հարաբերություններ ունենալու մասին վկայող միակ աղբյուրը եղբոր՝ Ջորջի հետ, գալիս է Յուստաս Չապույսից՝ Կայսերական դեսպան Չարլզ Վ. Չարլզից։ Արագոնի եղբորորդի Կատարինա Չապույսը անաչառ դիտորդ չէր, և նա նկատեց, թե որքան ժամանակ է Ջորջն անցկացրել Աննայի հետ, բայց վերջ։ Հենց այս դիտարկումն է, որ մենք ունենք միայն եղբայրների և եղբայրների ենթադրյալ արյունապղծության մասին:

Մենք նաև գիտենք, որ երբ Աննայի եղբայրը վերադարձավ դիվանագիտական ​​առաքելություններից, նա առաջինն այցելեց նրան, նախքան թագավորին տեսնելը, և միգուցե դա մի քանիսին արթնացրեց: հոնքերը. Բայց շատ ավելի խելամիտ է ենթադրել, որ Էնն ու Ջորջը պարզապես մտերիմ էին:

4. Նա կախարդ էր

Աննայի կապը կախարդության հետ գալիս է Յուստաս Չապույսի զեկույցից: 1536 թվականի հունվարին Չապույսը Չարլզ V-ին զեկուցեց, որ Հենրին սթրեսի մեջ է, և լսվել է, որ նա գայթակղվել է Աննայի հետ ամուսնանալու «հարազատության» պատճառով: Sortilege բառը նշանակում էր աստվածային զորություն, բայց այն կարող էր նաև օգտագործվելենթադրում է կախարդություն և կախարդություն:

Չապույսը իր լսածը մեկնաբանեց այնպես, ինչպես Աննը կախարդում էր Հենրիին, բայց Չապույսը անգլերեն չէր խոսում և միայն լսեց , որ Հենրին սթրեսի մեջ էր: Երրորդ կամ չորրորդ ձեռքի մասին հաղորդումը, գումարած թարգմանության խնդիրները, անկասկած, խեղաթյուրեցին պատմությունը. սա չինական շշուկների լուրջ դեպք էր:

Պատմաբանները հակված են կարծելու, որ Հենրին ի նկատի է ունեցել գուշակության իմաստը. որ Աննան նրան խոստացել էր, որ նրանք տղաներ կունենան, որովհետև Աստված կամենում էր ամուսնությունը, որպեսզի այն աստվածային օրհնությամբ լիներ: Այն օրը, երբ Հենրին սթրեսի էր ենթարկվել և իբր արտասանել է այս խոսքերը, Աննը վիժել էր երեխային:

Աննայի կապը կախարդության հետ գալիս է նաև ժամանակակից պատմաբան Նիկոլաս Սանդերսի կողմից, որը ծնվել է 1530 թվականին: Սանդերսը, որը նվիրված կաթոլիկ է, գիրք է հրատարակել 1585 թվականին: Թյուդոր Անգլիայի՝ Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցուց բաժանվելու մասին, որը նկարել է Աննայի շատ թշնամական դիմանկարը: Սանդերսը Աննայի մասին ասել է. Նրա կզակի տակ մի մեծ գորտնուկ կար…»: Սանդերսը նաև վերցրեց Չապույսի պատմությունը սորտիլեգի մասին՝ նկարելով կախարդության պատկեր:

«Վհուկները»՝ Հանս Բալդունգի (կտրված)

Պատկերի վարկ՝ հանրային տիրույթ, Վիքիմեդիայի միջոցով Commons

Սակայն, հաշվի առնելով, որ Հենրին ընտրել էր Անին նրան որդի և ժառանգորդ տալու համար և խորապես կրոնասեր էր, արդյոք նա իսկապես կընտրեր մեկին, որը նման էրվհա՞րդ, թե՞ ով ուներ վեց մատ, երբ նման բաները կապված էին սատանայի հետ:

Կա նաև Սանդերսի շարժառիթը: Էննը բարեփոխումների հզոր ջատագով էր, մինչդեռ Սանդերսը նվիրված կաթոլիկ էր, որը գիրք էր գրում եկեղեցու «պառակտման» մասին, ինչը նշանակում է, որ նա Ռեֆորմացիան համարում էր բացասական պառակտում:

Վերջապես, եթե Աննը լիներ: Կախարդության մեջ մեղադրվող, մենք ակնկալում ենք, որ այն կօգտագործվի նրա թշնամիների կողմից իր դատավարության ընթացքում որպես հզոր քարոզչություն, սակայն այն ոչ մի տեղ չի երևում:

5. Նա ծնեց դեֆորմացված պտուղ

Այս առասպելը հաստատող ոչ մի ապացույց չկա: Մեղադրանքը եկել է Նիկոլաս Սանդերսից, ով գրել է, որ Աննը ծնել է «անձև մսի զանգված»: Հաշվի առնելով, որ Սանդերսը նախընտրեց նկարագրել, թե ինչ էր ողբերգական վիժումը 1536 թվականին, մեզ տալիս է նրա դաժանության զգացումը Աննայի նկատմամբ նման բան գրելու համար: Կենսաբանական փաստն այն է, որ քանի որ պտուղը ընդամենը 15 շաբաթական էր, այն նման չէր լինի լիարժեք ձևավորված երեխայի: Այդ ժամանակվանից ոչ մի վկա կամ վկայություն ոչ մի դիտարկում չի արել երեխայի մասին: