Huora, insesti, noita. Kaikki nämä myytit ja muutkin tarut kestävät Anne Boleynista, kuningas Henrik VIII:n vaimosta ja Englannin kuningattaresta vuosina 1533-1536. Mistä nämä myytit ovat peräisin ja voiko niitä kumota?

1. Hän oppi seksistä Ranskan vapaamielisessä hovissa.

Anne siirtyi Ranskan hoviin vuonna 1514 Henrik VIII:n sisaren Marian, joka meni naimisiin Ranskan Ludvig XII:n kanssa, morsiusneidoksi. Kun Ludvig kuoli, Anne siirtyi kuningatar Clauden, vastikään kruunatun kuningas Fransiskus I:n vaimon, hoviin. Ajatus siitä, että Ranskan hovi oli seksuaalisesti latautunut, juontaa juurensa luultavasti Fransiskuksesta, joka piti virallista rakastajatarta. Tarinat Fransiskuksen rakkaudellisista uroteoista ovat osoittautuneet kutkuttaviksi, kunromaaneja ja elokuvia, joissa kerrotaan sensaatiohakuisia tarinoita Ranskan hovista.

Anne oli kuitenkin kuningatar Clauden palveluksessa, hurskaan naisen, joka vietti suuren osan ajastaan Loiren laaksossa, kaukana Franciscuksen hovista. Claude oli seitsemän kertaa kahdeksan vuoden aikana raskaana, ja hän halusi olla mieluummin kauniissa Bloisin ja Amboisen linnassa odottaessaan lasta.

Hovissa naisten tuli olla vaatimattomia ja siveellisiä ja noudattaa naisellisia ihanteita, joten Annen päivät kuluivat hyvin arvostettujen aktiviteettien parissa, kuten ompelemalla, kirjontaa, hartautta, hartaustekstien lukemista, laulamista, kävelyä, musiikkia ja pelejä.

Niissä harvoissa tapauksissa, joissa tiedämme Annen osallistuneen Franciscuksen hoviin, hän osallistui juhliin ja juhliin, jotka eivät olisi olleet sen säädyttömämpiä kuin Englannin hovin juhlat.

Mary Tudor ja Ranskan Ludvig XII, aikalaiskäsikirjoituksesta.

Image Credit: Pierre Gringoire, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

2. Hän ajoi takaa Henrik VIII:aa anastaakseen tämän Katariina Aragonialaiselta.

Annen 12-vuotiaana kirjoittamista kirjeistä käy ilmi, että hän haaveili olevansa Aragonin Katariinan palvelijatar. Vuodesta 1522 lähtien Anne toteutti lapsuudenhaaveensa, sillä arkistot osoittavat, että hän palveli toisinaan Katariinaa. On todennäköisempää, että Anne ja Katariina olivat ystäviä kuin nuori nainen, joka oli päättänyt tavoitella kuningasta.

Tarinat siitä, että Anne olisi flirttaillut saadakseen Henrikin huomion naamiaisissa vuonna 1522 (hänen ensimmäinen esiintymisensä Englannin hovissa Ranskasta paluunsa jälkeen), ovat myös liioiteltuja. On totta, että Anne esitti Perseverance-hahmoa, mutta ajatukset siitä, että Anne olisi lumonnut Henrikin, ovat epätodennäköisiä, sillä Anne oli menossa naimisiin Ormondin yhdeksännen jaarlin James Butlerin kanssa - avioliittoa ehdotti Henry.

Ensimmäisen kerran meillä on todisteita Annen ja Henrikin välisestä suhteesta Henrikin kirjeessä Annalle vuodelta 1526. Tässä kirjeessä (joka on yksi 17:stä Henrikin Annalle lähettämästä kirjeestä) kerrotaan, että rakkauden tikka on iskenyt häneen "yli vuoden ajan", mutta Henrik on huolissaan, sillä hän ei ole vielä varma, "epäonnistuisinko löytämään paikan sydämessäsi". Koko kirjeen ajan Henrik "rukoilee" Annea "kertomaan minulle", että hän on "rakastunut".ilmaise koko mielesi meidän kahden välisestä rakkaudesta." Kirjeestä käy selvästi ilmi, että Henrik on se, joka jahtaa Annea.

40-vuotias Katariina Aragonialainen

Image Credit: Attributed to Joannes Corvus, Public domain, Wikimedia Commonsin kautta.

3. Hänellä oli insestisuhde veljensä kanssa.

Ainoa todiste siitä, että Annalla oli sopimaton seksuaalisuhde veljensä Yrjön kanssa, on peräisin Eustace Chapuysilta, Kaarle V:n keisarilliselta suurlähettiläältä. Kaarle oli Aragonin Katariinan veljenpoika, joten Chapuys ei ollut puolueeton tarkkailija, ja hän huomautti, kuinka paljon aikaa Yrjö vietti Annen kanssa, mutta siinä kaikki. Tämä havainto on ainoa, joka meillä on siitä.sisarusten väitetty insesti.

Tiedämme myös, että kun Annen veli palasi diplomaattitehtävistä, hän kävi ensin Annen luona ennen kuin tapasi kuninkaan, ja tämä saattoi herättää huomiota. On kuitenkin paljon järkevämpää olettaa, että Anne ja Yrjö olivat yksinkertaisesti läheisiä.

4. Hän oli noita

Annen yhdistäminen noituuteen on peräisin Eustace Chapuysin raportista. Tammikuussa 1536 Chapuys raportoi Kaarle V:lle, että Henrik oli stressaantunut ja hänen oli kuultu sanovan, että hänet oli vietelty avioliittoon Annen kanssa "sortilegella". Sana sortilege tarkoitti jumalallista voimaa, mutta sitä voitiin käyttää myös noituuteen ja noituuteen.

Chapuys tulkitsi kuulemansa Annen lumonneen Henrikin, mutta Chapuys ei puhunut englantia ja vain englantia. kuultu Kolmannen tai neljännen käden kertomus ja käännöskysymykset epäilemättä sotkivat tarinaa - kyseessä oli vakava kiinalaisten kuiskausten tapaus.

Historioitsijat uskovat yleensä, että Henrik tarkoitti sortilegea ennustuksen kannalta - ajatusta, että Anne oli luvannut hänelle, että he saisivat poikia, koska jumala halusi avioliiton olevan jumalallisesti siunattu. Sinä päivänä, kun Henrik oli ollut stressaantunut ja väitetysti lausunut nämä sanat, Anne oli saanut keskenmenon.

Annen yhdistäminen noituuteen on peräisin myös vuonna 1530 syntyneeltä aikalaishistorioitsijalta Nicholas Sandersilta. Sanders, joka oli vannoutunut katolilainen, julkaisi vuonna 1585 kirjan Tudorien Englannin irtautumisesta roomalaiskatolisesta kirkosta, jossa Annen kuva oli hyvin vihamielinen. Sanders sanoi Annesta: "Hänellä oli ylähuulensa alla ulkoneva hammas ja oikeassa kädessään kuusi sormea. Hänellä oli suuri weni(syylä) hänen leukansa alla..." Sanders tarttui myös Chapuysin kertomukseen sortilegestä ja maalasi kuvan noituudesta.

Hans Baldungin 'Noitia' (rajattu)

Image Credit: Public Domain, Wikimedia Commonsin kautta

Kun kuitenkin otetaan huomioon, että Henrik oli valinnut Annen antamaan hänelle pojan ja perillisen ja että hän oli syvästi uskonnollinen, olisiko hän todella valinnut jonkun, joka näytti noidalta tai jolla oli kuusi sormea, kun tällaiset asiat yhdistettiin paholaiseen?

On myös kysymys Sandersin motiivista: Anne oli ollut voimakas uudistuksen puolestapuhuja, kun taas Sanders oli vannoutunut katolilainen, joka kirjoitti kirjaa kirkon "skismasta" - sana, joka viittaa siihen, että hän piti uskonpuhdistusta kielteisenä jakautumisena.

Jos Annea olisi syytetty noituudesta, olisimme odottaneet, että hänen vihollisensa olisivat käyttäneet sitä oikeudenkäynnin aikana voimakkaana propagandana - mutta sitä ei kuitenkaan mainita missään.

5. Hän synnytti epämuodostuneen sikiön.

Mikään ei tue tätä myyttiä. Väite on peräisin Nicholas Sandersilta, joka kirjoitti Annen synnyttäneen "muodottoman lihamassan". Koska Sanders valitsi kuvauksen traagisesta keskenmenosta vuonna 1536, voimme aistia hänen julmuutensa Annea kohtaan, kun hän kirjoitti tällaisen asian. Biologinen tosiasia on, että koska sikiö oli vasta 15 viikon ikäinen, se ei näyttäisi täysimittaiselta muodoltaan.vauva. Yksikään todistaja tai aikalaiskertomus ei tehnyt yhtään havaintoa lapsesta.