අන්තර්ගත වගුව
ලගාෂ්හි කුමරු (මැද) හි ගුඩියාගේ ඩයොරයිට් ප්‍රතිමාව; ශුරුප්පක් වෙතින් ඉඩමක් සහ නිවසක් විකිණීමේ බිල්පත; c. 2600 BC පින්තුර ණය: Public Domain, via Wikimedia Commons; ඉතිහාස පහරග්රීකයන් පසුව මෙසපොතේමියාව, සුමර් ලෙස හැඳින්වූ අතර එය ක්‍රි.ව. 4,500-c. ක්‍රි.පූ. 1,900, නව තාක්ෂණයන් සොයා ගැනීම සහ පවතින ඒවා මහා පරිමාණයෙන් භාවිතය වර්ධනය කිරීම සඳහා වගකිව යුතු ශිෂ්ටාචාරයක් විය. අද දකුණු ඉරාකය ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රදේශයේ ටයිග්‍රිස් සහ යුප්‍රටීස් ගංගා අතර පිහිටි ප්‍රදේශයක ජීවත් වූ සුමේරියානුවන්, මිනිසුන් ආහාර වගා කරන ආකාරය, වාසස්ථාන ගොඩනඟා ගැනීම, කාලය නිරීක්ෂණය කිරීම සහ සන්නිවේදනය කිරීම සඳහා මූලික වශයෙන් බලපාන තාක්ෂණයන් දියුණු කළහ.
බලන්න: එලිසබෙත් I ගේ සූට් 7 ක්බොහෝ දේ. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට හේතු වූයේ ස්වභාවික සම්පත් නොමැතිකමයි: එම ප්‍රදේශයේ ගස් ස්වල්පයක් සහ ගල් හෝ ලෝහ නොමැති තරම්ය, එනම් ගඩොල්වල සිට ලිවීමේ පුවරු දක්වා සෑම දෙයක් සඳහාම මැටි වැනි ද්‍රව්‍ය දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ සැබෑ ප්‍රතිභාව බොහෝ විට සංවිධානාත්මක විය, මන්ද ඔවුන්ට වෙනත් තැන්වල සොයාගත් තාක්ෂණයන් අනුවර්තනය කිරීමට සහ ඒවා විශාල පරිමාණයෙන් යෙදීමට හැකියාව තිබූ අතර එමඟින් අසල්වැසි ශිෂ්ටාචාර සමඟ වෙළඳාම් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි විය.
බලන්න: Pyrrhus යනු කවුද සහ Pyrrhic ජයග්රහණය යනු කුමක්ද?රෝදයේ සිට දක්වා ලිවීම, ලෝකය වෙනස් කළ සුමේරියානු නව නිපැයුම් 6ක් මෙන්න.
1. ලිවීම
සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චිත නැතත්, ලිවීමේ ක්‍රමයක් මුලින්ම දියුණු කළේ සුමේරියානුවන් විය හැකිය. ක්‍රිස්තු පූර්ව 2,800 වන විට, ඔවුන් වාර්තා තබා ගැනීම සඳහා ලිඛිත සන්නිවේදනය භාවිතා කළහඔවුන් විසින් සාදන ලද සහ වෙළඳාම් කරන ලද භාණ්ඩ - ඔවුන්ගේ ග්‍රන්ථවල මුල්ම වාර්තා වන්නේ විශිෂ්ට ගද්‍ය කෘතිවලට වඩා සරලව අංක සහ භාණ්ඩ වේ.
මුලදී, රූප සටහන් භාවිතා කරන ලද අතර, ඒවා අවශ්‍යයෙන්ම විවිධ වස්තූන්ගේ ඇඳීම් විය. පින්තූර පසුව වචන සහ ශබ්ද සඳහා සංකේත බවට පරිණාමය විය. ලේඛිකාවන් තෙත් මැටිවලට සංකේත සීරීමට තියුණු බට භාවිතා කළ අතර පසුව පෙති සෑදීමට වියළී ගියේය. මෙම ලේඛන ක්‍රමය කියුනිෆෝම් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර එය පසුව වෙනත් ශිෂ්ටාචාර විසින් ණයට ගෙන වසර 2,000 ක් පමණ මැද පෙරදිග පුරා භාවිතා කරන ලද අතර අකාරාදී ආකෘති හඳුන්වා දුන් රෝම යුගයේදී පමණක් ප්‍රතිස්ථාපනය විය.
2. තඹ නිෂ්පාදනය
අවුරුදු 5,000 සිට 6,000 දක්වා කාලයකට පෙර සුමේරියානුවන් මුල්ම වටිනා නොවන ලෝහවලින් එකක් වන තඹ භාවිතා කරන ලදී. තඹ සෑදීමේදී ඔවුන් ඊතල හිස්, රේසර් සහ වීණා, පසුව චිසල්, භාජන සහ ජෝගු සෑදීමට සමත් විය. මෙසපොතේමියානු නගර වන Uruk, Sumer, Ur සහ al'Ubaid වැනි නගරවල සැලකිය යුතු වර්ධනයට මෙම විදග්ධ ලෙස-නිර්මාණය කරන ලද වස්තූන් උපකාර විය.
පළමු වරට තඹ ආයුධ භාවිතා කළේ සුමේරියානු ජනතාවයි, ඔවුන් කඩු නිර්මාණය කළ නිසා. , හෙල්ල, සෙංකෝලය, ගල්පටි සහ මුගුරු. ඔවුන්ගේ රෝදය සොයා ගැනීමත් සමඟම, මෙම තාක්ෂණයන් හමුදා ලෝකය රැඩිකල්කරණය කළේය.
3. රෝදය
සුමේරියානුවන් ප්‍රථමයෙන් රැගෙන යාමට රෝද ලෙස ලොග වල කවාකාර කොටස් භාවිතා කළහ.බර වස්තු එකට එකතු කර ඒවා පෙරළීමෙන්, මෙසපොතේමියාවේ දැනට පවතින පැරණිතම රෝදය ක්‍රි.පූ. 3,500 පමණ දක්වා දිව යයි.
සම්මතයේ සුමේරියානු “යුද්ධ” පුවරුවේ ඔනේජර් විසින් ඇද ගන්නා ලද කරත්තයක නිරූපණයක් ඌර්හි (ක්‍රි.පූ. 2500)
රූප ණය: පොදු වසම, විකිමීඩියා කොමන්ස් හරහා
ඔවුන් රෝද සහිත වාහන නිපදවා නැත, නමුත් ප්‍රථම රෝද දෙකේ අශ්ව කරත්තය විදීම මගින් නිපදවා ඇත. අක්ෂයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා කරත්තයේ රාමුව හරහා සිදුරු කර, පසුව රෝද සම්බන්ධ කර කරත්තයක් සාදනු ලැබේ. මෙම අශ්ව රථ බොහෝ විට උත්සවවලදී හෝ හමුදාව විසින් හෝ ගම්බද ප්‍රදේශවල රළු භූමි ප්‍රදේශය වටා යාමට මාධ්‍යයක් ලෙස භාවිතා කර ඇත.
4. ගණන් කිරීමේ ක්‍රමයක්
ආදිතම මිනිසුන් ගණන් කළේ ඇටකටු කැටයම් කිරීම වැනි සරල ක්‍රම භාවිතා කරමිනි. කෙසේ වෙතත්, සුමේරියානුවන් 60 ඒකක මත පදනම් වූ විධිමත් සංඛ්‍යා පද්ධතියක් වර්ධනය කරන ලද අතර එය sexagesimal පද්ධතිය ලෙස හැඳින්වේ, එය වෙළඳ සහ බදු ප්‍රතිපත්තියක් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් පරිණාමය විය. 1 දැක්වීමට කුඩා මැටි කේතුවක්, 10 සඳහා බෝලයක් සහ විශාල මැටි කේතුවක් 60ක් සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ඇබකස් හි මුල් පිටපතක් ක්‍රි.පූ 2,700 සහ 2,300 අතර සුමේරියානුවන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. කියුනිෆෝම් වර්ධනයත් සමඟ මැටි පුවරු මත සිරස් ලකුණු භාවිතා කරන ලදී.
සුමේරියානුවන් චන්ද්ර දින දර්ශනය සකස් කිරීම සඳහා ලුහුබැඳ ගිය රාත්‍රී අහස නිසා විශාල සංඛ්‍යාවකට සංකේත පැවරීම තවදුරටත් අවශ්‍ය විය.
3>5. රාජාණ්ඩුවසුමේරියානුවන් ඔවුන්ගේ දේශය හැඳින්වූහ'කළු හිස් ඇති මිනිසුන්ගේ දේශය'. මුල්ම රාජ්‍යයන්ට පුළුල් ප්‍රදේශයක් පුරා ජීවත් වූ බොහෝ මිනිසුන් පාලනය කිරීමට පාලකයෙකු අවශ්‍ය වූ බැවින්, රාජාණ්ඩුවේ පළමු පාලන ක්‍රමය වර්ධනය කිරීම සඳහා මෙම පුද්ගලයින් වගකිව යුතුය. රාජාණ්ඩු ක්‍රමයට පෙර, පූජකවරු ආරවුල් විනිශ්චයකරුවන්, ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සංවිධායකයින්, වෙළඳ පරිපාලකයින් සහ හමුදා නායකයින් ලෙස පාලනය කළහ.
ලගාෂ්හි රජු වූ උර්-නාන්ෂේට ඔහුගේ පුතුන් සහ ප්‍රභූවරුන් සමඟ ඡන්ද සහන. හුණුගල්, මුල් රාජවංශික III (ක්‍රි.පූ. 2550–2500)
රූප ණය: ලූවර් කෞතුකාගාරය, පොදු වසම, විකිමීඩියා කොමන්ස් හරහා
කෙසේ වෙතත්, නීත්‍යානුකූල අධිකාරියක් අවශ්‍ය වූ බැවින්, න්‍යායක් අනුගමනය කරන ලදී. රජතුමා දිව්‍යමය වශයෙන් තෝරා ගන්නා ලද අතර පසුව දිව්‍ය බලයක් විය. ක්‍රි.පූ. 2,600 දී පමණ පාලනය කළ කිෂ්හි එතනා රජු පළමු තහවුරු කරන ලදී.
6. ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය සහ චන්ද්ර දින දර්ශනය
පෞරාණික ග්රීකයන් විසින් පසුව නිරීක්ෂණය කරන ලද තාරකාවන් වැනි වෙනම තාරකා මණ්ඩලවලට සිතියම්ගත කළ පළමු තාරකා විද්යාඥයින් සුමේරියානුවන් විය. පියවි ඇසට පෙනෙන ග්‍රහලෝක පහ හඳුනාගැනීමේ වගකීම ද ඔවුන් සතු විය. ඔවුන් විවිධ හේතූන් මත තාරකා සහ ග්‍රහලෝකවල චලනයන් ලේඛනගත කළහ. පළමුව, ඔවුන් අනාගත සටන් සහ නගර-රාජ්‍යවල වාසනාව පුරෝකථනය කිරීමට ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්‍රීය සංකේත භාවිතා කළ අතර, හිරු බැස යෑමේ ආරම්භයේ සහ නව සඳෙහි පළමු අඩ සඳෙහි සිට ඔවුන්ගේ මාසය ද ප්‍රස්ථාර සටහන් කර ඇත.
සඳෙහි අදියර ද භාවිතා කරන ලදී. නිර්මාණය කිරීමටචන්ද්ර දින දර්ශනයක්. ඔවුන්ගේ වර්ෂය සෘතු දෙකකින් සමන්විත වූ අතර ඉන් පළමුවැන්න වසන්ත විෂුවයෙන් ආරම්භ වූ ග්‍රීෂ්ම සමය වන අතර අනෙක සරත් සමය සමඟින් ආරම්භ වූ ශීත ඍතුවයි.