Việc đối xử với người Do Thái ở Đức Quốc xã

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Trại tập trung Dachau vào ngày 3 tháng 5 năm 1945. Tín dụng hình ảnh: T/4 Sidney Blau, Công ty Hình ảnh Tín hiệu 163, Quân đoàn Tín hiệu Quân đội / Miền Công cộng

Dưới sự cai trị của Đức Quốc xã, kéo dài từ ngày 30 tháng 1 năm 1933 đến ngày 2 tháng 5 năm 1945, người Do Thái ở Đức bị thiệt hại nặng nề. Điều bắt đầu với sự phân biệt đối xử và truy tố do chính quyền và nhà nước khuyến khích, đã phát triển thành một chính sách giết người hàng loạt được công nghiệp hóa chưa từng có.

Bối cảnh

Trước khi Đức Quốc xã lên nắm quyền, lịch sử Do Thái ở Đức đã bị xáo trộn với các giai đoạn thành công và nạn nhân xen kẽ. Sự khoan dung tương đối của những người nắm quyền đã cho phép cộng đồng phát triển thịnh vượng và khiến số lượng của nó tăng lên khi nhập cư - thường là do sự ngược đãi ở các khu vực khác của Châu Âu. Ngược lại, các sự kiện như Thập tự chinh, nhiều cuộc tàn sát và tàn sát khác nhau đã dẫn đến việc di cư đến các vùng lãnh thổ dễ chấp nhận hơn.

Với tư cách là 'người khác' tinh túy ở Trung Âu, nhiều thảm kịch đã được đổ lỗi một cách tùy tiện cho cộng đồng Do Thái. Các sự kiện khác nhau như Cái chết đen và Cuộc xâm lược của người Mông Cổ bằng cách nào đó được cho là do ảnh hưởng bất chính của người Do Thái.

Mặc dù một số phong trào chính trị theo chủ nghĩa dân tộc ở thế kỷ 19 thường phỉ báng người Do Thái, nhưng từ nửa sau của những năm 1800 cho đến khi xuất hiện sự trỗi dậy của Chủ nghĩa xã hội quốc gia, cộng đồng Do Thái được hưởng ít nhất sự bình đẳng trên danh nghĩa với đa số dân chúng Đức, mặc dù kinh nghiệm thực tế thường cho thấy mộtmột câu chuyện khác.

Sự trỗi dậy của Đức quốc xã

Ngày 10 tháng 3 năm 1933, ‘Tôi sẽ không bao giờ phàn nàn với cảnh sát nữa’. Một luật sư Do Thái đi chân trần diễu hành trên đường phố Munich bởi SS.

Những cảm xúc và hành động bài Do Thái giữa các cấp bậc cao trong quân đội và xã hội dân sự vào đầu thế kỷ 20 sẽ mở đường cho sự thăng tiến của Hitler. Tại cuộc họp chính thức đầu tiên của Đảng Quốc xã, một kế hoạch gồm 25 điểm nhằm tách biệt và tước bỏ hoàn toàn quyền dân sự, chính trị và pháp lý của người Do Thái đã được công bố.

Khi Hitler trở thành Thủ tướng Đế chế vào ngày 30 tháng 1 năm 1933, ông ta đã không lãng phí thời gian khi bắt đầu kế hoạch của Đức Quốc xã nhằm loại bỏ người Do Thái khỏi nước Đức. Điều này bắt đầu bằng một chiến dịch tẩy chay các doanh nghiệp do người Do Thái làm chủ, được hỗ trợ bởi sức mạnh của lực lượng đặc nhiệm SA.

Luật bài Do Thái

Reichstag đã thông qua một loạt luật bài Do Thái, bắt đầu với Luật Khôi phục Dịch vụ Dân sự Chuyên nghiệp vào ngày 7 tháng 4 năm 1933, lấy quyền tuyển dụng của các công chức Do Thái và dành việc làm của nhà nước cho 'người Aryan'.

Tiếp theo là một cuộc tấn công pháp lý có hệ thống vào nhân quyền, bao gồm cả việc cấm người Do Thái dự thi đại học và cấm sở hữu bất cứ thứ gì từ máy đánh chữ đến thú cưng, xe đạp và kim loại quý. 'Luật Nuremberg' năm 1935 xác định ai là người Đức và ai là người Do Thái. Họ tước quyền công dân của người Do Thái và cấm họkết hôn với người Aryan.

Nói chung, chế độ Quốc xã đã ban hành khoảng 2.000 sắc lệnh bài Do Thái, nghiêm cấm người Do Thái tham gia vào mọi khía cạnh của đời sống công cộng và riêng tư, từ công việc, giải trí đến giáo dục.

Xem thêm: Bộ phim ‘Dunkirk’ của Christopher Nolan miêu tả Lực lượng Không quân chính xác đến mức nào?

Để trả thù việc một tay súng Do Thái bắn chết hai quan chức Đức vì tội ngược đãi cha mẹ anh ta, SS đã tổ chức Kristallnacht vào ngày 9 – 10 tháng 11 năm 1938. Các giáo đường Do Thái, cơ sở kinh doanh và nhà cửa của người Do Thái bị phá hoại và đốt cháy. 91 người Do Thái đã thiệt mạng trong bạo lực và 30.000 người bị bắt và sau đó bị gửi đến các trại tập trung mới được xây dựng.

Hitler buộc người Do Thái phải chịu trách nhiệm về mặt đạo đức và tài chính đối với những thiệt hại đã gây ra cho Kristallnacht . Để tránh cách đối xử này, hàng trăm nghìn người Do Thái đã di cư, chủ yếu đến Palestine và Hoa Kỳ, ngoài ra còn đến các nước Tây Âu như Pháp, Bỉ, Hà Lan và Vương quốc Anh.

Vào đầu Thế kỷ thứ hai Chiến tranh thế giới, gần một nửa dân số Do Thái của Đức đã rời bỏ đất nước.

Chiếm giữ và diệt chủng

Với việc sáp nhập Áo vào năm 1938, sau đó là phát động chiến tranh vào năm 1939, kế hoạch của Hitler nhằm đối phó với người Do Thái đã thay đổi bánh răng. Chiến tranh khiến việc nhập cư trở nên đặc biệt khó khăn và chính sách chuyển sang tập trung người Do Thái ở Đức và chinh phục các lãnh thổ như Áo, Tiệp Khắc và Ba Lan, đồng thời đưa họ vào các khu ổ chuột và sau đó là các trại tập trung, nơi họ bị giam giữ.bị sử dụng như lao động nô lệ.

Các nhóm SS được gọi là Einsatzgruppen hoặc 'lực lượng đặc nhiệm' đã thực hiện các vụ giết người hàng loạt thông qua việc bắn giết người Do Thái ở các vùng lãnh thổ bị chinh phục.

Trước Liên hiệp quốc Khi các quốc gia tham chiến, Hitler coi người Do Thái Đức và Áo là con tin. Việc họ đến Ba Lan đã thúc đẩy việc tiêu diệt những người Do Thái Ba Lan đã bị giam cầm trong các trại. Năm 1941, việc xây dựng các trại tử thần được cơ giới hóa đặc biệt bắt đầu.

Giải pháp cuối cùng

Khi Hoa Kỳ tham chiến, Hitler không còn coi người Do Thái Đức có bất kỳ quyền thương lượng nào nữa. Anh ấy đã thay đổi kế hoạch của mình một lần nữa để hiện thực hóa tầm nhìn của mình về một Judenfrei Châu Âu. Giờ đây, tất cả người Do Thái ở Châu Âu sẽ bị trục xuất đến các trại tử thần ở phương Đông để tiêu diệt.

Kết quả chung của kế hoạch loại bỏ tất cả người Do Thái ở Châu Âu của Đức Quốc xã được gọi là Holocaust, mà đỉnh điểm là vụ sát hại khoảng 6 người triệu người Do Thái, cũng như 2-3 triệu tù binh Liên Xô, 2 triệu người dân tộc Ba Lan, lên đến 220.000 người Romani và 270.000 người Đức tàn tật.

Xem thêm: 5 phiên tòa xét xử phù thủy khét tiếng ở Anh

Harold Jones

Harold Jones là một nhà văn và nhà sử học giàu kinh nghiệm, với niềm đam mê khám phá những câu chuyện phong phú đã định hình thế giới của chúng ta. Với hơn một thập kỷ kinh nghiệm trong lĩnh vực báo chí, anh ấy có con mắt tinh tường về chi tiết và tài năng thực sự trong việc đưa quá khứ vào cuộc sống. Từng đi du lịch nhiều nơi và làm việc với các viện bảo tàng và tổ chức văn hóa hàng đầu, Harold tận tâm khai quật những câu chuyện hấp dẫn nhất trong lịch sử và chia sẻ chúng với thế giới. Thông qua công việc của mình, anh ấy hy vọng sẽ khơi dậy niềm yêu thích học tập và hiểu biết sâu sắc hơn về những con người và sự kiện đã định hình thế giới của chúng ta. Khi không bận nghiên cứu và viết lách, Harold thích đi bộ đường dài, chơi ghi-ta và dành thời gian cho gia đình.