Il trattamento degli ebrei nella Germania nazista

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Campo di concentramento di Dachau il 3 maggio 1945. Credito d'immagine: T/4 Sidney Blau, 163ª Compagnia fotografica di segnalazione, Corpo di segnalazione dell'esercito / Pubblico dominio

Sotto il dominio nazista, che durò dal 30 gennaio 1933 al 2 maggio 1945, gli ebrei in Germania soffrirono molto. Ciò che iniziò con la discriminazione e la persecuzione ufficiale e incoraggiata dallo Stato, si sviluppò in una politica senza precedenti di omicidio di massa industrializzato.

Sfondo

Prima dell'ascesa al potere dei nazisti, la storia degli ebrei in Germania è stata travagliata, con un'alternanza di periodi di successo e di vittimizzazione. Tratti di relativa tolleranza da parte di chi era al potere hanno permesso alla comunità di prosperare e hanno fatto sì che il suo numero crescesse con l'immigrazione, spesso a causa dei maltrattamenti subiti in altre parti d'Europa. Al contrario, eventi come le Crociate, vari pogrom e massacri, hanno provocato la morte di un uomo e di una donna.esodo verso territori più accoglienti.

In quanto "altro" per eccellenza dell'Europa centrale, molte tragedie furono arbitrariamente attribuite alla comunità ebraica: eventi diversi come la peste nera e l'invasione mongola furono in qualche modo attribuiti a una nefasta influenza ebraica.

Mentre alcuni movimenti politici nazionalisti del XIX secolo vilipendevano tipicamente gli ebrei, dalla seconda metà dell'Ottocento fino all'ascesa del nazionalsocialismo, la comunità ebraica godette di un'uguaglianza almeno nominale con la maggioranza della popolazione tedesca, anche se l'esperienza pratica spesso rivelò una storia diversa.

L'ascesa del nazismo

10 marzo 1933, "Non mi lamenterò mai più con la polizia": un avvocato ebreo viene fatto marciare a piedi nudi per le strade di Monaco dalle SS.

I sentimenti e le azioni antisemite tra gli alti ranghi della società militare e civile all'inizio del XX secolo avrebbero spianato la strada all'ascesa di Hitler. Alla prima riunione ufficiale del Partito Nazista, fu presentato un piano in 25 punti per la segregazione e la completa esclusione civile, politica e legale del popolo ebraico.

Quando Hitler divenne Cancelliere del Reich il 30 gennaio 1933, non perse tempo e iniziò il piano nazista di liberare la Germania dagli ebrei, iniziando con una campagna di boicottaggio contro le aziende di proprietà degli ebrei, facilitata dalla forza delle SA.

Legislazione antisemita

Il Reichstag approvò una serie di leggi antiebraiche, a partire dalla Legge per il ripristino del servizio civile professionale del 7 aprile 1933, che toglieva i diritti di impiego ai dipendenti pubblici ebrei e riservava l'impiego statale agli "ariani".

Ne seguì un sistematico attacco legale ai diritti umani, tra cui il divieto per gli ebrei di sostenere esami universitari e di possedere qualsiasi cosa, dalle macchine da scrivere agli animali domestici, dalle biciclette ai metalli preziosi. Le "Leggi di Norimberga" del 1935 definirono chi era tedesco e chi era ebreo, privando gli ebrei della cittadinanza e vietando loro di sposare gli ariani.

Complessivamente il regime nazista emanò circa 2.000 decreti antiebraici, vietando di fatto agli ebrei di partecipare a tutti gli aspetti della vita pubblica e privata, dal lavoro all'intrattenimento all'istruzione.

Come rappresaglia contro un ebreo che aveva sparato a due ufficiali tedeschi per i maltrattamenti subiti dai suoi genitori, le SS organizzarono La notte dei cristalli Il 9 e 10 novembre 1938, sinagoghe, aziende e case ebraiche vennero vandalizzate e bruciate. 91 ebrei vennero uccisi durante le violenze e 30.000 vennero arrestati e successivamente inviati nei campi di concentramento appena costruiti.

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Hitler riteneva gli ebrei moralmente e finanziariamente responsabili per i danni inflitti a La notte dei cristalli Per evitare questo tipo di trattamento, centinaia di migliaia di ebrei emigrarono, soprattutto in Palestina e negli Stati Uniti, ma anche in paesi dell'Europa occidentale come Francia, Belgio, Olanda e Regno Unito.

All'inizio della Seconda guerra mondiale, quasi la metà della popolazione ebraica tedesca aveva lasciato il Paese.

Cattura e genocidio

Con l'annessione dell'Austria nel 1938, seguita dall'inizio della guerra nel 1939, il piano di Hitler per il trattamento degli ebrei cambiò marcia: la guerra rese particolarmente difficile l'immigrazione e la politica si orientò verso il raduno degli ebrei in Germania e nei territori conquistati come l'Austria, la Cecoslovacchia e la Polonia, e la loro collocazione in baraccopoli e poi in campi di concentramento, dove venivano utilizzati come manodopera schiava.

Gruppi SS chiamati Einsatzgruppen , o "task force", eseguivano uccisioni di massa sparando agli ebrei nei territori conquistati.

Prima dell'entrata in guerra degli Stati Uniti, Hitler considerava gli ebrei tedeschi e austriaci come ostaggi. Il loro trasferimento in Polonia provocò lo sterminio degli ebrei polacchi già imprigionati nei campi. Nel 1941 iniziò la costruzione di speciali campi di sterminio meccanizzati.

La soluzione finale

Quando gli Stati Uniti entrarono in guerra, Hitler non vedeva più gli ebrei tedeschi come un potere contrattuale e cambiò di nuovo il suo piano per realizzare pienamente la sua visione di un'economia di mercato. Judenfrei Ora tutti gli ebrei europei sarebbero stati deportati nei campi di sterminio dell'Est per essere sterminati.

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Il risultato collettivo del piano nazista di liberare l'Europa da tutti gli ebrei è noto come Olocausto, che culminò nell'uccisione di circa 6 milioni di ebrei, oltre a 2-3 milioni di prigionieri di guerra sovietici, 2 milioni di polacchi, fino a 220.000 rom e 270.000 tedeschi disabili.

Harold Jones

Harold Jones è uno scrittore e storico esperto, con una passione per l'esplorazione delle ricche storie che hanno plasmato il nostro mondo. Con oltre un decennio di esperienza nel giornalismo, ha un occhio attento ai dettagli e un vero talento nel riportare in vita il passato. Avendo viaggiato molto e lavorato con importanti musei e istituzioni culturali, Harold si dedica a portare alla luce le storie più affascinanti della storia e condividerle con il mondo. Attraverso il suo lavoro, spera di ispirare l'amore per l'apprendimento e una comprensione più profonda delle persone e degli eventi che hanno plasmato il nostro mondo. Quando non è impegnato a fare ricerche e scrivere, ad Harold piace fare escursioni, suonare la chitarra e passare il tempo con la sua famiglia.