Jindřich VIII. se nechvalně proslavil chladným zacházením se svými manželkami a blízkými rádci, díky čemuž se stal ztělesněním tudorovské tyranie.

Nebyl však jediným ze svého rodu, kdo používal zastrašovací taktiky, mučení a popravy, aby získal moc. V době nejistého rodu a velkých náboženských otřesů byla přísnost klíčem k absolutní vládě - což Tudorovci věděli až příliš dobře. Zde je 5 tyranií, které se odehrály během jejich různých vlád.

1. Eliminace nepřátel

Anglická dynastie Tudorovců začala vládou Jindřicha VII., který se koruny chopil v roce 1485 po smrti Richarda III. na bitevním poli u Bosworthu. Vláda Jindřicha VII. se vyznačovala řadou kroků k budování dynastie, díky nimž se bohatství rodu pomalu zvyšovalo.

Aby však Jindřich VII. ochránil svůj nový rod Tudorovců, musel vymýtit jakýkoli náznak zrady a začal čistit anglickou šlechtu, aby se obklopil důvěryhodnými spojenci. Vzhledem k tomu, že mnozí z nich byli stále tajně loajální předchozímu rodu Yorků, a dokonce i členové královského rodu stále žili, nemohl si král dovolit být příliš milosrdný.

Jindřich VII. anglický, 1505 (Obrázek: National Portrait Gallery / Public Domain)

V průběhu své vlády potlačil mnoho povstání a nechal popravit řadu "pretendentů" za zradu. Známý byl Perkin Warbeck, který se prohlašoval za mladšího z princů v Toweru. Poté, co byl zajat a pokusil se o útěk, byl v roce 1499 popraven, zatímco jeho komplice Eduarda Plantageneta, skutečného pokrevního příbuzného Richarda III., stihl stejný osud.

Eduard a jeho sestra Markéta byli dětmi Jiřího, vévody z Clarence, bratra Richarda III., a měli tak úzký vztah k trůnu. Jindřich VII. však Markétu ušetřil a ona se dožila 67 let, než ji jeho syn Jindřich VIII. popravil.

Zaměření patriarchy Tudorovců na posílení nové dynastie nejenže zmenšilo přízeň šlechty u dvora, a tím i potenciální opozici vůči jeho vládě, ale následně připravilo půdu pro ještě větší propad jeho syna do tyranie.

2. Eliminace spojenců

Jindřich VIII. byl nyní obklopen bohatstvím a řadou šlechticů loajálních k jeho vládě a měl skvělou pozici k uplatňování moci. Ačkoli byl jako vytáhlý zlatovlasý mladík s vynikajícími jezdeckými a rytířskými schopnostmi velkým příslibem, brzy se objevilo něco zlověstnějšího.

Jindřich VIII. se nechvalně proslavil šestinásobným sňatkem, při němž se dvě královny rozvedly a další dvě byly popraveny.Jindřich VIII. si oblíbil manévrování, aby mu lidé vyhovovali, a když se mu znelíbili, nechal je odstranit.

To se zřetelně projevilo v jeho odchodu z Říma v roce 1633, který byl naplánován za účelem sňatku s Annou Boleynovou a rozvodu s Kateřinou Aragonskou a jehož hlavním cílem byla posedlost mít syna a dědice.

Jindřich VIII. se svým dlouho očekávaným synem a dědicem Eduardem a třetí manželkou Jane Seymourovou kolem roku 1545. (Obrázek: Historic Royal Palaces / CC)

V průběhu chaotického procesu nechal popravit nebo uvěznit řadu svých nejbližších spojenců. Když se jeho důvěrnému rádci a příteli kardinálu Thomasi Wolseymu nepodařilo v roce 1529 získat dispens od papeže, byl obviněn z velezrady a zatčen, cestou do Londýna onemocněl a zemřel.

Podobně když zbožný katolík Thomas More, lord kancléř Jindřicha VIII. odmítl přijmout jeho manželství s Annou Boleynovou nebo jeho náboženskou nadřazenost, nechal ho popravit. Sama Boleynová bude také popravena o pouhé tři roky později na základě pravděpodobně falešného obvinění z cizoložství a incestu v roce 1536, zatímco její sestřenice Kateřina Howardová a pátá manželka krále bude sdílet stejný osud v roce 1541, ve věkupouze 19.

Zatímco jeho otec měl smysl pro likvidaci nepřátel, Jindřich VIII. měl zálibu v likvidaci svých spojenců, a to díky své moci, kterou nyní disponoval.

3. Získání náboženské kontroly

Jako hlava církve měl nyní Jindřich VIII. v rukou moc, o které předchozí angličtí panovníci nevěděli, a vykonával ji bez jakýchkoli omezení.

Ačkoli reformace procházela celou Evropou a pravděpodobně by v pravý čas dorazila i do Anglie, Jindřichovo pravděpodobně ukvapené rozhodnutí rozpoutalo v následujících letech příval bolesti a utrpení pro mnohé. Zejména kvůli bojujícím náboženským ideologiím jeho dětí mnozí trpěli pod měnícími se pravidly stanovenými pro jejich osobní zbožnost.

Očista Anglie od katolicismu začala zrušením klášterů, které byly zbaveny svého ozdobného vybavení a mnohé z nich se rozpadly v ruiny, které dodnes zejí prázdnotou. Vzhledem k tomu, že každý padesátý muž v tudorovské Anglii patřil k řeholním řádům, znamenalo to zkázu mnoha zdrojů obživy. Tyto řeholní domy byly také útočištěm pro chudé a nemocné a mnoho takových lidíutrpěla jejich ztrátu.

Po pokusech Marie I. o znovuzavedení starého náboženství do země následovala Alžběta I., která se ho snažila násilně vytlačit zpět.

"Aby se smazala veškerá stopa katolicismu, rozbíjela se okna, strhávaly a rozbíjely sochy, ničily a bílily obrazy, tavily se talíře, braly šperky a pálily knihy.

- Historik Mathew Lyons

Velká část anglické společnosti byla násilně vyrvána.

4. Upalování kacířů

Zatímco Jindřich VIII. a Alžběta I. se snažili odstranit katolickou ikonografii, za vlády Marie I. byly upáleny stovky protestantských kacířů, což je možná jeden z nejsžíravějších obrazů tudorovské vlády. Marie I., všeobecně známá jako "Krvavá Marie", se pro své schvalování takových poprav snažila podnítit protireformaci a zvrátit činy svého otce a nevlastního bratra Eduarda VI. 280 kacířů bylo upáleno.upálena na hranici během své relativně krátké pětileté vlády.

Portrét Marie Tudorovny od Antonia Mor. (Obrázek: Public Domain)

Tento způsob popravy měl v sobě hluboce zakořeněnou symboliku a používal ho již předchozí katolický hráč u dvora. Thomas More považoval takový trest za očistnou a spravedlivou metodu vymýcení kacířského chování.

Ačkoli za celé století před Moreovým kancléřstvím nedošlo k více než 30 upálením, dohlížel na 6 upálení protestantů na hranici a údajně měl velký podíl na upálení známého reformátora Williama Tyndalea.

"Jeho Dialog o herezích nám říká, že kacířství je infekcí v komunitě a infekce musí být vyčištěna ohněm. Upálení kacíře také simuluje účinky pekelného ohně, což je vhodný trest pro každého, kdo vedl ostatní do pekla učením náboženského bludu.

-Kate Maltby, novinářka a akademička

Jak již bylo řečeno, More sám čelil popravě za velezradu, když se proti němu obrátily náboženské proudy. Jeho zápal pro upalování kacířů však našel zázemí v Marii, jejíž královnu podporoval až do konce.

5. Politika spálené země Alžběty I.

Upalování protestantů přestalo být politikou Tudorovců, když zemřela Marie a na trůn nastoupila protestantka Alžběta I. Krutosti spojené s náboženstvím však neustaly, protože se zaměřily na kolonizaci Smaragdového ostrova.

V roce 1569, na počátku vlády Alžběty I., řádila v některých irských vesnicích jednotka 500 Angličanů, kteří je vypalovali a zabíjeli všechny muže, ženy a děti, které viděli. Každou noc pak byla na zemi položena stopa z hlav obětí; stezka, která vedla ke stanu velitele Humphreyho Gilberta, aby ji mohly vidět jejich rodiny.

Mladá Alžběta v korunovačním rouchu (Obrázek: National Portrait Gallery / Public Domain)

Nešlo o ojedinělý hanebný incident. Podle Tudorovců bylo zabíjení katolických dětí hrdinstvím. A pokračovalo: o pět let později hrabě z Essexu povraždil 400 žen a dětí a v roce 1580 Alžběta I. pochválila lorda Greye a jeho kapitána - budoucího královnina miláčka sira Waltera Raleigha - za popravu 600 španělských vojáků, kteří se vzdali už v Irsku.Údajně také věšeli místní těhotné ženy a mučili další.

Jak rostla námořní a průzkumná moc Anglie, rostlo i její vykořisťování a kolonizační násilí.

Během 120 let tudorovské vlády došlo k rychlému nárůstu moci panovníka, který umožnil rozkvět tyranie, ať už vůči svým nepřátelům, manželům nebo poddaným.

Jindřich VII. se soustředil na budování své dynastie a pro své děti a vnuky se snažil vytvořit jen ty nejpevnější základy, zatímco Jindřich VIII. svým rozchodem s Římem dal anglickým panovníkům nebývalé pravomoci hlavy církve. To zase vytvořilo prostor pro rozdílnou náboženskou politiku Marie a Alžběty, které tvrdě trestaly Angličany a Iry za víru, jež v předchozím roce mohla býtbyly podporovány.

U jejich nástupců, Stuartovců, se však brzy projeví tvrdá realita. Hranice absolutní vlády budou posunuty na okraj a nakonec se zlomí pod měnící se politickou sférou 17. století. Blížící se občanská válka vše změní.