Henrich VIII. sa neslávne preslávil chladným zaobchádzaním so svojimi manželkami a blízkymi poradcami, vďaka čomu sa stal stelesnením tudorovskej tyranie.

Nebol však jediným zo svojho rodu, ktorý na získanie moci používal zastrašovacie taktiky, mučenie a popravy. V čase neistého rodu a veľkých náboženských otrasov bola prísnosť kľúčom k zvládnutiu absolútnej vlády - čo Tudorovci veľmi dobre vedeli. Tu je 5 tyranií, ktoré sa odohrali počas ich rôznych vlád.

1. Odstránenie nepriateľov

Anglická dynastia Tudorovcov sa začala za vlády Henricha VII, ktorý sa koruny ujal v roku 1485 po smrti Richarda III na bojisku pri Bosworthe. Vláda Henricha VII, ktorý mal na tróne nový a krehký kráľovský rod, sa vyznačovala sériou krokov na budovanie dynastie, vďaka ktorým sa pomaly zvyšovalo bohatstvo rodiny.

Aby však Henrich VII. ochránil svoj nový tudorovský rod, musel potlačiť akýkoľvek náznak zrady a začal čistky v anglickej šľachte, aby sa obklopil dôveryhodnými spojencami. Keďže mnohí z nich boli stále tajne verní predchádzajúcemu rodu Yorkovcov, a dokonca aj členovia kráľovského rodu ešte žili, kráľ si nemohol dovoliť byť príliš milosrdný.

Henrich VII. anglický, 1505 (Obrázok: National Portrait Gallery / Public Domain)

Počas svojej vlády potlačil mnohé povstania a dal popraviť niekoľko "predstieračov" za zradu. Známym z nich bol Perkin Warbeck, ktorý sa vydával za mladšieho z kniežat v Toweri. Po zajatí a pokuse o útek bol v roku 1499 popravený, pričom jeho komplica Eduarda Plantageneta, skutočného pokrvného príbuzného Richarda III., postihol rovnaký osud.

Eduard a jeho sestra Margaret boli deťmi Juraja, vojvodu z Clarence, brata Richarda III., a preto mali úzke spojenie s trónom. Henrich VII. však Margaret ušetril a dožila sa 67 rokov, kým ju jeho syn Henrich VIII. popravil.

Sústredenie sa patriarchu Tudorovcov na posilnenie novej dynastie nielenže zmenšilo priazeň šľachty na dvore, a tým aj potenciálnu opozíciu voči jeho vláde, ale následne pripravilo pôdu pre ešte väčší úpadok jeho syna do tyranie.

2. Odstránenie spojencov

Henrich VIII. bol teraz obklopený bohatstvom a množstvom šľachticov verných jeho vláde a mal vynikajúcu pozíciu na uplatnenie moci. Aj keď bol mladý muž so zlatými vlasmi veľmi sľubný a disponoval vynikajúcimi jazdeckými a rytierskymi schopnosťami, čoskoro sa v ňom objavilo čosi hrozivejšie.

Henrich VIII. sa neslávne oženil šesťkrát, pričom dve kráľovné sa rozviedli a ďalšie dve boli popravené, a vyvinul si záľubu v ovplyvňovaní ľudí, aby mu vyhoveli, a keď sa mu nepáčili, dal ich odstrániť.

Prejavilo sa to v jeho odchode z Ríma v roku 1633, ktorý bol naplánovaný s cieľom oženiť sa s Annou Boleynovou a rozviesť sa s Katarínou Aragónskou, pričom jeho cieľom bola posadnutosť mať syna a dediča.

Henrich VIII. spolu so svojím dlho očakávaným synom a dedičom Eduardom a treťou manželkou Jane Seymourovou okolo roku 1545. (Obrázok: Historic Royal Palaces / CC)

V priebehu chaotického súdneho procesu dal popraviť alebo uväzniť niekoľko svojich najbližších spojencov. Keď sa jeho dôvernému poradcovi a priateľovi kardinálovi Thomasovi Wolseymu v roku 1529 nepodarilo získať pápežov dišpenz, obvinili ho zo zrady a zatkli, pričom počas cesty do Londýna ochorel a zomrel.

Podobne, keď zbožný katolík Thomas More, lord kancelár Henricha VIII. odmietol akceptovať jeho manželstvo s Annou Boleynovou alebo jeho náboženskú nadradenosť, dal ho popraviť. Aj samotná Boleynová bude popravená len o tri roky neskôr na základe pravdepodobného falošného obvinenia z cudzoložstva a incestu v roku 1536, zatiaľ čo jej sesternica Catherine Howardová a piata manželka kráľa bude zdieľať rovnaký osud v roku 1541 vo vekulen 19.

Zatiaľ čo jeho otec mal cit pre likvidáciu nepriateľov, Henrich VIII. mal záľubu v likvidácii svojich spojencov, a to vďaka obrovskej moci, ktorú teraz mal.

3. Získanie náboženskej kontroly

Henrich VIII. ako hlava cirkvi mal teraz v rukách moc, o ktorej predchádzajúci anglickí panovníci nevedeli, a uplatňoval ju bez akýchkoľvek obmedzení.

Hoci sa reformácia šírila po celej Európe a pravdepodobne by v pravý čas zasiahla aj Anglicko, Henrichovo pravdepodobne unáhlené rozhodnutie spustilo v nasledujúcich rokoch príval bolesti a utrpenia pre mnohých. Najmä v súvislosti s bojom náboženských ideológií jeho detí mnohí trpeli pod meniacimi sa pravidlami, ktoré sa vzťahovali na ich osobnú zbožnosť.

Očista Anglicka od katolicizmu sa začala zrušením kláštorov, ktoré boli zbavené ozdobného zariadenia a mnohé z nich sa rozpadli na ruiny, ktoré sú dodnes prázdne. Keďže každý päťdesiaty muž v tudorovskom Anglicku patril k rehoľným rádom, bolo to pre mnohých ľudí zánik živobytia. Tieto rehoľné domy boli aj útočiskom pre chudobných a chorých a mnohí z nichutrpel ich stratu.

Po Márii I., ktorá sa pokúšala obnoviť staré náboženstvo v krajine, nasledovala Alžbeta I., ktorá sa ho pokúsila násilne vyhnať späť.

"Aby sa vymazala všetka škvrna katolicizmu, rozbíjali sa okná, strhávali a rozbíjali sochy, poškodzovali a bielili obrazy, tavili sa taniere, brali šperky a pálili knihy.

- Historik Mathew Lyons

Veľká časť anglickej spoločnosti bola násilím vytrhnutá.

4. Upálenie heretikov

Kým Henrich VIII. a Alžbeta I. sa snažili odstrániť katolícku ikonografiu, za vlády Márie I. boli upálené stovky protestantských heretikov, čo je pravdepodobne jeden z najhorších obrazov tudorovskej vlády. Mária I., všeobecne známa ako "Krvavá Mária" pre svoje schvaľovanie takýchto popráv, sa snažila podnietiť protireformáciu a zvrátiť činy svojho otca a nevlastného brata Eduarda VI. 280 heretikov boloupálených na hranici počas jej relatívne krátkej päťročnej vlády.

Portrét Márie Tudorovny od Antonia Mor. (Obrázok: Public Domain)

Tento spôsob popravy mal v sebe hlboko zakorenenú symboliku a používal ho už predchádzajúci katolícky hráč na dvore. Thomas More považoval takýto trest za očistnú a spravodlivú metódu na potlačenie kacírskeho správania.

Hoci sa za celé storočie pred Moreovým pôsobením v kancelárii neuskutočnilo viac ako 30 upálení, dohliadal na 6 upálení protestantov na hranici a údajne mal veľký podiel na upálení známeho reformátora Williama Tyndala.

"Jeho Dialóg o herézach nám hovorí, že kacírstvo je infekcia v spoločenstve a infekcie sa musia očistiť ohňom. Upálenie kacíra tiež simuluje účinky pekelného ohňa, čo je vhodný trest pre každého, kto viedol iných do pekla učením náboženských omylov.

-Kate Maltby, novinárka a akademička

Ako už bolo spomenuté, More sám by čelil poprave za vlastizradu, keď sa náboženské prúdy obrátili proti nemu. Jeho zápal pre upaľovanie kacírov však našiel zázemie v Márii, ktorej matku podporoval ako kráľovnú až do konca.

5. Politika spálenej zeme Alžbety I.

Vypaľovanie protestantov prestalo ako tudorovská politika, keď Mária zomrela a na trón nastúpila protestantka Alžbeta I. Zverstvá týkajúce sa náboženstva však neprestali, pretože sa zamerali na kolonizáciu Smaragdového ostrova.

V roku 1569, na začiatku vlády Alžbety I., 500-členná skupina anglických mužov prešla cez niektoré írske dediny, vypálila ich do tla a zabila každého muža, ženu a dieťa, ktoré uvidela. Každú noc potom na zemi ležala stopa z hláv obetí, ktorá viedla k stanu veliteľa Humphreyho Gilberta, aby ich rodiny mohli vidieť.

Mladá Alžbeta v korunovačnom rúchu. (Obrázok: National Portrait Gallery / Public Domain)

Podľa Tudorovcov bolo zabíjanie katolíckych detí hrdinským činom. A pokračovalo to: o 5 rokov neskôr zabil gróf z Essexu 400 žien a detí a v roku 1580 Alžbeta I. pochválila lorda Greya a jeho kapitána - budúceho kráľovninho miláčika sira Waltera Raleigha - za popravu 600 španielskych vojakov, ktorí sa vzdali už v Írsku.Údajne tiež obesili miestne tehotné ženy a mučili ďalšie.

S rastúcou námornou a prieskumnou silou Anglicka rástlo aj jeho vykorisťovanie a kolonizačné násilie.

Počas 120 rokov vlády Tudorovcov sa prudko zvýšila moc panovníka, čo umožnilo rozkvet tyranie, či už voči nepriateľom, manželom alebo poddaným.

Henrich VII. sa sústredil na budovanie svojej dynastie a pre svoje deti a vnukov vytvoril len tie najsilnejšie základy, zatiaľ čo rozkol Henricha VIII. s Rímom dal anglickým panovníkom ako hlave cirkvi bezprecedentné právomoci. To zasa vytvorilo priestor pre rozdielnu náboženskú politiku Márie a Alžbety, ktoré tvrdo trestali Angličanov a Írov za vieru, ktorá v predchádzajúcom roku mohlaboli podporované.

V prípade ich nástupcov, Stuartovcov, sa však čoskoro ukáže krutá realita. Hranice absolútnej vlády sa dostanú na okraj a nakoniec sa zlomia pod meniacou sa politickou sférou 17. storočia. Blížiaca sa občianska vojna by všetko zmenila.