Ar 14 Chwefror, tua’r flwyddyn 270, llabyddiwyd offeiriad Rhufeinig o’r enw Valentine a thorrwyd ei ben. Ym 496, nododd y Pab Gelasius 14 Chwefror fel Dydd San Ffolant i gysegru ei ferthyrdod.

Am ganrifoedd, mae Sant Ffolant wedi bod yn gysylltiedig â rhamant, cariad a defosiwn. Ac eto ychydig a wyddom am ei fywyd – nid yw hyd yn oed yn glir ai un person, neu ddau ydoedd.

Dyma 10 ffaith am y dyn y tu ôl i Ddydd San Ffolant.

1. Clerigwr Rhufeinig o'r 3edd ganrif ydoedd

Yn ôl y mwyafrif o gyfrifon, clerigwr oedd Sant Ffolant – naill ai'n offeiriad neu'n esgob – yn yr Ymerodraeth Rufeinig yn y 3edd ganrif.

Tua 270, cafodd ei ferthyru yn ystod erlidigaeth gyffredinol o Gristionogion. Yn ôl ‘Nuremberg Chronicle’ yn 1493, fe’i curwyd â chlybiau ac o’r diwedd dienyddiwyd ef am gynorthwyo Cristnogion yn Rhufain.

Saint Valentine gan Leonhard Beck, c. 1510 (Credyd: Bildindex der Kunst und Architektur).

Roedd ‘Chwedl Aur’ 1260 yn honni bod Sant Ffolant wedi gwrthod gwadu Crist cyn yr ymerawdwr Claudius II Gothicus (214-270) a chafodd ei ddienyddio y tu allan i Borth y Fflaminiaid o ganlyniad.

Daeth ei ferthyrdod ar 14 Chwefror yn Ŵyl y Seintiau iddo, sy’n cael ei ystyried yn Ŵyl San Ffolant (Dydd Sant Ffolant).

2. Roedd ganddo bŵer iachâd

Mae un chwedl boblogaidd yn disgrifio Sant Ffolant fel cyn-esgob Terni, yng nghanol yr Eidal. Tra dan arestiad tŷ gan y barnwr Asterius,bu'r ddau ddyn yn trafod eu ffydd.

Daeth Asterius â'i ferch ddall fabwysiedig i San Ffolant, a gofynnodd iddo ei helpu i weld eto. Gan weddïo ar Dduw, rhoes Ffolant ei ddwylo ar ei llygaid ac adenillodd y plentyn ei golwg.

Wedi ei darostwng ar unwaith, trodd y barnwr at Gristnogaeth, fe'i bedyddiwyd, a rhyddhaodd ei holl garcharorion Cristnogol – gan gynnwys Valentine.

O ganlyniad, daeth Ffolant yn nawddsant – ymhlith pethau eraill – iachâd.

3. Mae “From Your Valentine” yn tarddu o lythyr ei

Flynyddoedd ar ôl iddo gael ei ryddhau, cafodd Valentine ei arestio unwaith eto am efengylu a'i anfon at Claudius II. Dywedir i'r ymerawdwr gymryd hoffter ato, nes i Valentine geisio ei berswadio i gofleidio Cristnogaeth.

Gwrthododd Claudius a chondemnio'r clerigwr i farwolaeth, gan orchymyn i Valentine naill ai ymwrthod â'i ffydd neu wynebu marwolaeth.<2

Ar ddiwrnod ei ddienyddio, ysgrifennodd nodyn at ferch Asterius – y plentyn yr oedd wedi ei iacháu o ddallineb ac wedi dod yn gyfaill iddo.

Yn ôl y chwedl, fe arwyddodd y llythyr “oddi wrth dy San Ffolant”.

4. Mae ei benglog i'w weld yn Rhufain

Crair Sant Ffolant yn eglwys Santa Maria yn Cosmedin, Rhufain (Credyd: Dnalor 01 / CC).

Yn ôl y swyddog cofiant Esgobaeth Terni, claddwyd corff San Ffolant ar frys mewn mynwent ger lle cafodd ei ladd cyn i'w ddisgyblion adennill eicorff a'i ddychwelyd adref.

Yn gynnar yn y 19eg ganrif, pan gloddiwyd catacomb ger Rhufain gynhyrchodd yr olion ysgerbydol a chreiriau eraill a gysylltir bellach â San Ffolant.

Yn ôl traddodiad, y rhain dosrannwyd gweddillion i reliquaries o amgylch y byd.

Mae ei benglog, wedi ei addurno â blodau, i'w weld yn Basilica Santa Maria yn Cosemedin, Rhufain, a gellir gweld rhannau eraill o'i sgerbwd yn Lloegr, yr Alban, Ffrainc, Iwerddon a'r Weriniaeth Tsiec.

5. Rhoddwyd ei waed gan y Pab Gregory XVI

Gregory XVI gan Paul Delaroche, 1844 (Credyd: Palas Versailles).

Ym 1836, derbyniodd yr offeiriad Carmelaidd John Spratt anrheg oddi wrth Pab Gregory XVI (1765-1846) yn cynnwys “llestr fechan arlliw” â gwaed San Ffolant.

Aed â'r anrheg i Eglwys Carmelaidd Whitefriar Street yn Nulyn, Iwerddon, lle mae'n parhau. Mae'r eglwys yn parhau i fod yn lle poblogaidd ar gyfer pererindod, yn enwedig i'r rhai sy'n ceisio cariad ar Ddydd San Ffolant.

6. Ef yw nawddsant epilepsi

St. Nid yw dyletswyddau sanctaidd San Ffolant yn gyfyngedig i eiriol mewn cyplau cariadus a phriodasau. Ef hefyd yw nawddsant gwenynwyr, epilepsi, pla, llewygu a theithio.

7. Efallai ei fod yn ddau berson gwahanol

St. Cwestiynwyd hunaniaeth Valentine mor gynnar â 496 gan y Pab Gelasius I, a gyfeiriodd ato a'i weithredoedd fel "bod yn hysbys iDduw.”

Mae’r ‘Gwyddoniadur Catholig’ a ffynonellau hagiograffyddol eraill yn disgrifio tri Sant Ffolant ar wahân sy’n ymddangos mewn cysylltiad â 14 Chwefror.

Sant Ffolant yn bendithio epileptig (Credyd: Wellcome Delweddau).

Mae un adroddiad o'r 15fed ganrif yn disgrifio Valentine fel offeiriad teml a gafodd ei ddienyddio ger Rhufain am helpu cyplau Cristnogol i briodi. Dywed cofnod arall ei fod yn Esgob Terni, hefyd wedi'i ferthyru gan Claudius II.

Er gwaethaf tebygrwydd y ddwy stori hyn, roedd digon o ddryswch yn amgylchynu ei hunaniaeth fod yr Eglwys Gatholig wedi rhoi'r gorau i barchedigaeth litwrgaidd ohono yn 1969.

Erys ei enw, fodd bynnag, ar ei restr o seintiau a gydnabyddir yn swyddogol.

8. Mewn gwirionedd mae llawer o San Ffolant

Roedd yr enw “Valentinus” – o'r gair Lladin valens , sy'n golygu cryf, teilwng a phwerus – yn boblogaidd yn yr Henfyd Diweddar.

Mae tua 11 o seintiau eraill o'r enw Valentine, neu amrywiad arno, yn cael eu coffáu yn yr Eglwys Gatholig Rufeinig.

Y Ffolant a harddwyd yn fwyaf diweddar oedd Sant Ffolant Berrio-Ochoa o Ellorio, Sbaen, a wasanaethodd fel esgob yn Fietnam nes iddo gael ei ddienyddio ym 1861.

Roedd hyd yn oed Pab San Ffolant, a deyrnasodd am ddau fis yn 827.

Mae'r sant rydyn ni'n ei ddathlu ar Ddydd San Ffolant yn cael ei adnabod yn swyddogol fel Sant Ffolant o Rhufain, i'w wahaniaethu oddiwrth Sant Ffolant eraill.

9. Dechreuodd ei gysylltiad â chariad yn yr Oesoedd Canol

St. Mae Dydd San Ffolant wedi bod yn gysylltiedig â thraddodiad cariad llys ers yr Oesoedd Canol.

Ar y pryd, credid bod adar yn paru ganol mis Chwefror. Drwy gydol y cyfnod, sonnir am 14 Chwefror fel diwrnod a ddaeth â chariadon at ei gilydd, yn fwyaf barddonol fel “yr adar a’r gwenyn”.

Yn ôl yr haneswyr o’r 18fed ganrif Alban Butler a Francis Douce, roedd Dydd San Ffolant yn fwyaf tebygol. creu i drechu'r gwyliau paganaidd, Lupercalia.

10. Mae'n bosibl bod Dydd San Ffolant yn ddyfais gan Chaucer

Nid oes tystiolaeth gadarn o'r dathliadau rhamantaidd ar 14 Chwefror cyn 'Parlement of Foules' Chaucer, a ysgrifennwyd ym 1375.

Yn ei gerdd, Chaucer cysylltu traddodiad o gariad cwrtais â dathlu Gŵyl San Ffolant, pan ddaeth adar – a bodau dynol – at ei gilydd i ddod o hyd i gymar.

Ysgrifennodd:

Canys anfonwyd hwn ar Seynt Dydd Sant Ffolant / Pan ddaw pob aflan yno i ddewis ei gymar

Erbyn y 1400au roedd pendefigion a ysbrydolwyd gan Chaucer yn ysgrifennu cerddi a elwid yn “ffolantau” i'w diddordebau cariad.