Bidh pàrtaidhean toga, sandallan gladiator agus filmichean mòra a’ toirt dhuinn sealladh stereotypical fasan anns an t-seann Ròimh. Ach, mhair sìobhaltas na seann Ròimhe còrr air mìle bliadhna agus ràinig i an Spàinn, a’ Mhuir Dhubh, Breatainn agus an Èiphit. Mar thoradh air an sin, bha aodach eadar-dhealaichte gu mòr, le diofar stoidhlichean, phàtranan agus stuthan a’ conaltradh fiosrachadh mun neach-caitheamh leithid inbhe pòsaidh agus clas sòisealta.

Mar a leudaich Ìmpireachd na Ròimhe gu bhith na sgìrean ùra, bha fasanan a thàinig bho na Greugaich agus Etruscans. air a leaghadh a-steach do stoidhlichean a bha a’ nochdadh nan diofar chultaran, gnàth-shìde agus chreideamhan air feadh na h-ìmpireachd. Ann an ùine ghoirid, dh’obraich leasachadh aodach Ròmanach ann an co-shìnte ri soirbheachadh ealain is ailtireachd thar chultaran.

Seo liosta de na bhiodh daoine san t-seann Ròimh a’ caitheamh a h-uile latha.

B’ e aodach bunaiteach a bh’ annta. sìmplidh agus unisex

B’ e an t-aodach bunaiteach airson fireannaich is boireannaich an tunicas (tunic). Anns an fhoirm as sìmplidhe, b 'e dìreach ceart-cheàrnach singilte de stuth fighte a bh' ann. B' e clòimh a bh' ann bho thùs, ach bho mheadhan na poblachd air adhart bha barrachd is barrachd air a dhèanamh de anart. Bha e air fhuaigheal a-steach do chumadh farsaing, sleagh fhada agus air a phinn timcheall nan guailnean. B’ e atharrachadh air seo an chiton a bha na b’ fhaide,tunic clòimhe.

Tha dath tunicas diofaraichte a rèir clas sòisealta. Bha geal air na clasaichean àrda, agus bha clasaichean nas ìsle nàdarrach no donn. Bhathar a’ caitheamh tunicas na b’ fhaide cuideachd airson amannan cudromach.

Bha aodach boireannaich an ìre mhath co-chosmhail. Nuair nach robh iad a’ caitheamh tunica, ghabhadh boireannaich phòsta stola , èideadh sìmplidh a bha co-cheangailte ri buadhan traidiseanta nan Ròmanach, gu sònraichte modhalachd. Thar ùine, thòisich boireannaich a’ caitheamh mòran aodaich air muin an taobh eile.

Luchd-obrach a’ crochadh aodach airson tiormachadh, peantadh balla bho bhùth làn-lìonaidh (fullonica) ann am Pompeii

Creideas Ìomhaigh : WolfgangRieger, Fearann ​​​​poblach, tro Wikimedia Commons

Bha tunicas le muinchillean nas fhaide uaireannan air a chaitheamh leis an dà ghnè, ged a bha cuid de luchd-traidiseanta den bheachd gu robh iad iomchaidh airson boireannaich a-mhàin leis gu robh iad gam faicinn mar èifeachdach air fir. Mar an ceudna, bha tunics goirid neo neo-chriochnach uaireannan co-cheangailte ri seirbhis. Ach a dh’ aindeoin sin, bha tunics le sleagh fhada, le criosan fuasgailte aca cuideachd gu math neo-ghnàthach agus chaidh an gabhail riutha le Julius Caesar gu h-ainmeil.

Chaidh an toga a ghlèidheadh ​​do shaoranaich Ròmanach a-mhàin

Am pìos aodaich Ròmanach as suaicheanta , is dòcha gun tàinig an toga virilis (toga), mar aodach obrach sìmplidh, practaigeach agus plaide dha tuathanaich is buachaillean. Ag eadar-theangachadh gu ‘toga of manhood’, b’ e plaide mhòr clòimhe a bh’ anns an togaair a chòmhdachadh thairis air a' chorp, a' fàgail aon ghàirdean saor.

Bha an toga an dà chuid iom-fhillte airson a bhith air a chòmhdach agus air a chuingealachadh ri saoranaich Ròmanach a-mhàin - chaidh casg a chuir air coigrich, tràillean agus Ròmanaich fhògarrach tè a chaitheamh - a' ciallachadh gun tug e cliù sònraichte dha air an neach-caitheamh. Coltach ris an tunicas , b’ e toga nàdarrach neo-gheal a bh’ ann an toga aig ìre na b’ àirde, ach bha feadhainn le dath soilleir air an fheadhainn aig ìre nas àirde.

Bha neo-fhreagarrachd an toga na chomharra air beairteas

Sheachain a’ mhòr-chuid de shaoranaich a bhith a’ caitheamh toga aig a h-uile cosgais, leis gu robh iad daor, teth, trom, duilich an cumail glan agus cosgail ri nighe. Mar thoradh air an sin, dh’ fhàs iad freagarrach airson caismeachdan stàiteil, òraidiche, suidhe anns an taigh-cluiche no siorcas, agus fèin-thaisbeanadh am measg cho-aoisean agus Ìmpireachd a-mhàin.

Togate Ìomhaigh de Antoninus Pius, 2na linn AD

Creideas Ìomhaigh: Carole Raddato à FRANKFURT, a’ Ghearmailt, CC BY-SA 2.0 , tro Wikimedia Commons

Ach, bhon Phoblachd nach maireann, b’ fheàrr leis na clasaichean àrda togas eadhon nas fhaide agus nas motha nach robh iomchaidh. obair làimhe no cur-seachad gnìomhach gu corporra. Dh’fhaodadh ceannardan dhachaighean a theaghlach gu lèir, a charaidean, a shaoranaich agus eadhon na tràillean uidheamachadh le aodach eireachdail, cosgail agus neo-phractaigeach mar dhòigh air fìor bheairteas agus cur-seachad a chomharrachadh.

Thar ùine, chaidh an toga a thrèigsinn mu dheireadh airson fàbhar aodach nas practaigeach.

Bha caitheamh armailteach iongantach eadar-dhealaichte

An taca ricultar mòr-chòrdte a tha a’ nochdadh èideadh armachd Ròmanach mar èideadh rèisimeideach agus èideadh, aodach shaighdearan a rèir coltais air atharrachadh gu suidheachaidhean agus solar ionadail. Mar eisimpleir, tha clàran ann de stocainnean blàth agus tunics gan cur gu saighdearan a bha a’ frithealadh ann am Breatainn. Ach, bhathas an dùil gun atharraicheadh ​​muinntir an àite ri dòigh èididh nan Ròmanach, seach an rathad eile.

Bha tunics fad glùin le crios air na saighdearan cumanta airson obair no cur-seachad, ged a bhiodh iad ann an àiteachan nas fhuaire, le sleagh ghoirid. dh’ fhaodadh dreach nas blàithe, le sleagh fhada a bhith na àite tunic. Bha cleòc purpaidh-ruadh na bu mhotha air na ceannardan a b' àirde inbhe mar dhòigh air an eadar-dhealachadh bho na saighdearan aca.

Cha robh aodach àbhaisteach do thràillean

Dh'fhaodadh daoine a bha fo thràillean san t-seann Ròimh a bhith air an sgeadachadh gu math , gu dona no gu gann idir, a rèir an t-suidheachaidh. Ann an dachaighean beairteach ann am bailtean mòra, is dòcha gum biodh tràillean air seòrsa de shuaicheantas a chaitheamh. Dh'fhaodadh tràillean cultarach a bha nan luchd-teagaisg a bhith eadar-dhealaichte bho luchd-saoraidh, ach is dòcha nach biodh tràillean a' frithealadh nam mèinnean a' caitheamh dad.

Thuirt an t-eachdraiche Apian gun robh tràill ann an èideadh cho math ri maighstir a' comharrachadh deireadh stàbaill agus tobair. comann òrdail. Thuirt Seneca nan robh aodach sònraichte air na tràillean uile gum biodh iad mothachail air na h-àireamhan mòra aca agus gum feuchadh iad ri cur às do na maighstirean aca.

Bha stuthan a’ conaltradh beairteas

Le leudachadh air Ìmpireachd na Ròimhe ,dh’ fhàs malairt comasach. Fhad ‘s a bhathar a’ dèanamh clòimh is hemp ann an sgìre nan Ròmanach, chaidh sìoda agus cotan a thoirt a-steach à Sìona agus na h-Innseachan agus mar sin bha iad glèidhte airson clasaichean nas àirde. Mar sin bhiodh na stuthan sin air na clasaichean àrda gus am beairteas a chomharrachadh, agus b’ e an t-ìmpire Elagabalus a’ chiad ìmpire Ròmanach a bhiodh a’ caitheamh sìoda. Nas fhaide air adhart, chaidh beairtean a chur air dòigh gus sìoda fhighe, ach bha monopoly fhathast aig Sìona air às-mhalairt an stuth.

Dh'fhàs ealain dathaidh cuideachd na bu mhotha. B’ e ‘Tyrian purple’ an dath as ainmeil san t-saoghal chlasaigeach. Fhuaireadh an dath bho fàireagan beaga anns a' mhollusk Purpura agus bha e uabhasach cosgail air sgàth cho beag 's a bha an stuth. purpaidh, leis an dath san t-seann Ròimh air a mhìneachadh mar rudeigin eadar dearg is purpaidh. Chaidh làraichean cinneasachaidh airson an dath a stèidheachadh ann an Crete, Sicily agus Anatolia. Ann an ceann a deas na h-Eadailt, tha cnoc fhathast air a dhèanamh suas de shligean a' mhollusg.

Bha fo-aodach air na Ròmanaich

Bha fo-aodach airson an dà ghnè air a dhèanamh suas de dh'aodach leasaich, coltach ri geàrr-chunntasan. Dh’ fhaodadh iad a bhith air an caitheamh leotha fhèin cuideachd, gu sònraichte le tràillean a bhiodh gu tric an sàs ann an obair teth, fallas. Bhiodh còmhlan broilleach air boireannaich cuideachd, a bha uaireannan air a dhealbhadh airson obair no cur-seachad. Tha breac-dhualadh Sicilian bhon 4mh linn AD a’ sealltainn grunn ‘nigheanan bicini’ a’ coileanadh cleasan lùth-chleasachd, agus ann an 1953 bonn bikini leathair Ròmanachlorgadh ann an tobar ann an Lunnainn.

Airson comhfhurtachd agus dìon an aghaidh an fhuachd, bha cead aig an dà ghnè fo-aodach bog a chur orra fo thunic na bu gharbh. Sa gheamhradh, bhiodh suas ri ceithir tunics air an Impire Augustus. Ged a bha iad gu ìre mhòr sìmplidh ann an dealbhadh, bha tunics uaireannan sòghail nan aodach, nan dathan agus nam mion-fhiosrachadh.

Mosaic bhon 4mh linn bho Villa del Casale, Sicily, a’ sealltainn ‘bikini girls’ ann am farpais lùth-chleasachd

Creideas Ìomhaigh: Ùghdar neo-aithnichte, Fearann ​​​​poblach, tro Wikimedia Commons

Bha sgeadachadh air boireannaich

Bha pùdar aghaidh, rouge, sgàilean-sùla agus eyeliner air mòran bhoireannaich den chlas àrd. Bhiodh wigs agus suidsichean fuilt cuideachd air an caitheamh gu tric, agus bha dathan fuilt sònraichte fasanta: aig aon àm, bha wigs blonde air an dèanamh le falt tràillean a chaidh an glacadh air am meas.

Bha brògan stèidhichte air stoidhlichean Grèigeach ach bha iad na bu eadar-dhealaichte. Bha iad uile rèidh. A bharrachd air sandallan, bha grunn stoidhlichean bhròg is bhròg ann, le brògan nas sìmplidh glèidhte dha na clasaichean ìosal a’ dol an coimeas ris na dealbhaidhean le pàtranan grinn agus toinnte a bha glèidhte dha na daoine beairteach.

Bha aodach air leth cudromach

An bha moraltachd, beairteas agus cliù shaoranaich fo ùmhlachd sgrùdadh oifigeil, le saoranaich fhireann nach do choinnich ri ìre as ìsle uaireannan a’ faighinn inbhe agus a’ toirt air falbh a’ chòir air toga a chaitheamh. San aon dòigh, dh’ fhaodadh còir air caitheamh a stola.

Coltach ri comann-sòisealta mothachail ìomhaighean an latha an-diugh, bha na Ròmanaich a’ faicinn fasan agus coltas air leth cudromach, agus tro bhith a’ tuigsinn mar a roghnaich iad a bhith a’ nochdadh dha chèile, is urrainn dhuinn tuigse nas fheàrr fhaighinn air suidheachadh Ìmpireachd na Ròimhe air an dùthaich. ìre an t-saoghail.