ਟੋਗਾ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਸੈਂਡਲ ਅਤੇ ਬਲਾਕਬਸਟਰ ਫਿਲਮਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਅਤੇ ਸਪੇਨ, ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਕੱਪੜੇ ਬਹੁਤ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ।

ਜਿਵੇਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਐਟਰਸਕੈਨਜ਼ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲ ਗਿਆ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਜਲਵਾਯੂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੀ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਥੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੂਲ ਕੱਪੜੇ ਸਨ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਯੂਨੀਸੈਕਸ

ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਮੁਢਲਾ ਕੱਪੜਾ ਟਿਊਨਿਕਸ (ਟਿਊਨਿਕ) ਸੀ। ਇਸਦੇ ਸਰਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਫੈਬਰਿਕ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਇਤ ਸੀ। ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਮੱਧ-ਗਣਤੰਤਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ ਲਿਨਨ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੌੜੀ, ਬਿਨਾਂ ਆਸਤੀਨ ਦੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸੀਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਿੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੀ ਚੀਟਨ ਜੋ ਕਿ ਲੰਬਾ ਸੀ,ਊਨੀ ਟਿਊਨਿਕ।

ਟਿਊਨਿਕਸ ਦਾ ਰੰਗ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉੱਚ ਵਰਗ ਸਫੈਦ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਂ ਭੂਰੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਟਨੀਕਾਸ ਵੀ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਟਿਊਨੀਕਾ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਸਟੋਲਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਕੱਪੜਾ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਰੋਮਨ ਗੁਣਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।

ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੁੱਕਣ ਲਈ ਕੱਪੜੇ ਲਟਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੌਂਪੇਈ ਵਿਖੇ ਫੁੱਲਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ (ਫੁਲੋਨਿਕਾ) ਤੋਂ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ : ਵੋਲਫਗੈਂਗਰੀਗਰ, ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਟਿਊਨਕਾਸ ਲੰਬੀਆਂ ਸਲੀਵਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਦੋਵੇਂ ਲਿੰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਮੰਨਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਸਮਝਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਂ ਬੇਬਲੇਟਡ ਟਿਊਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਲੰਮੀ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲੇ, ਢਿੱਲੀ ਪੱਟੀ ਵਾਲੇ ਟਿਊਨਿਕ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।

ਟੋਗਾ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਰਾਖਵਾਂ ਸੀ

ਰੋਮਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟੁਕੜਾ , ਟੋਗਾ ਵਾਇਰਿਲਿਸ (ਟੋਗਾ), ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ, ਵਿਹਾਰਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕੰਬਲ ਵਜੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। 'ਮਰਦਾਨਗੀ ਦਾ ਟੋਗਾ' ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਟੋਗਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਉੱਨੀ ਕੰਬਲ ਸੀਇੱਕ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਛੱਡ ਕੇ, ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਡ੍ਰੈਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟੋਗਾ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਮਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਸੀਮਿਤ ਸੀ - ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ. ਟਨੀਕਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਟੋਗਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਡੇ, ਚਮਕਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

ਟੋਗਾ ਦੀ ਅਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦੌਲਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਾਗਰਿਕ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਟੋਗਾ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਹਿੰਗੇ, ਗਰਮ, ਭਾਰੀ, ਸਾਫ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਔਖੇ ਅਤੇ ਧੋਣ ਲਈ ਮਹਿੰਗੇ ਸਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਲੂਸ, ਭਾਸ਼ਣਬਾਜ਼ੀ, ਥੀਏਟਰ ਜਾਂ ਸਰਕਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਣ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਗਏ।

ਐਂਟੋਨੀਨਸ ਪਾਈਅਸ ਦੀ ਟੋਗੇਟ ਮੂਰਤੀ, ਦੂਜੀ ਸਦੀ AD<2

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਫ੍ਰੈਂਕਫਰਟ, ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਕੈਰੋਲ ਰੈਡਾਟੋ, CC BY-SA 2.0 , Wikimedia Commons ਦੁਆਰਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਟੋਗਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹੱਥੀਂ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਨੋਰੰਜਨ। ਘਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਦੋਸਤਾਂ, ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਮਹਿੰਗੇ ਅਤੇ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੋਗਾ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਕੱਪੜੇ।

ਫੌਜੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਿੰਨ ਸਨ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੈਜੀਮੈਂਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਫਾਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਪਲਾਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਤੇ ਟਿਊਨਿਕ ਭੇਜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਨ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ, ਨਾ ਕਿ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।

ਆਮ ਸਿਪਾਹੀ ਕੰਮ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਬੈਲਟ, ਗੋਡਿਆਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਟਿਊਨਿਕ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਠੰਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ ਟਿਊਨਿਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ, ਲੰਬੇ-ਬਾਹੀਆਂ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰ ਆਪਣੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਜਾਮਨੀ-ਲਾਲ ਚੋਗਾ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ।

ਗੁਲਾਮਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮਿਆਰੀ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਗ਼ੁਲਾਮ ਲੋਕ ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਂਦੇ ਸਨ। , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਿਵਰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ਼ੁਲਾਮ ਜੋ ਟਿਊਟਰਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਜ਼ਾਦ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਪੀਅਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਸੇਨੇਕਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਰੀ ਸੰਖਿਆ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ,ਵਪਾਰ ਸੰਭਵ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉੱਨ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਰੋਮਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਚੀਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਆਯਾਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਵਰਗ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਏਲਾਗਾਬਲਸ ਰੇਸ਼ਮ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਰੇਸ਼ਮ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਲਈ ਲੂਮ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਚੀਨ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਿਰਯਾਤ 'ਤੇ ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ।

ਰੰਗਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੰਗ 'ਟਾਇਰੀਅਨ ਜਾਮਨੀ' ਸੀ। ਰੰਗ ਮੋਲਸਕ ਪੁਰਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਸੀ।

ਸ਼ਬਦ ਪੁਰਪੁਰਾ ਸ਼ਬਦ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਮਨੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੰਗ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਸਾਈਟਾਂ ਕ੍ਰੀਟ, ਸਿਸਲੀ ਅਤੇ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਲਸਕ ਦੇ ਸ਼ੈੱਲਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ

ਦੋਵਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਲਈ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਵਿੱਚ ਲੰਗੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰੀਫਸ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵੀ ਪਹਿਨੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗਰਮ, ਪਸੀਨੇ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰੈਸਟ ਬੈਂਡ ਵੀ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ ਕੰਮ ਜਾਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। 4ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਸੀਲੀਅਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਕਈ 'ਬਿਕਨੀ ਗਰਲਜ਼' ਨੂੰ ਐਥਲੈਟਿਕ ਕਾਰਨਾਮੇ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਚਮੜੇ ਦੀ ਬਿਕਨੀ ਥੱਲੇਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੂਹ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਠੰਡ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਦੋਨਾਂ ਲਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਟੇ ਓਵਰ-ਟਿਊਨਿਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਨਰਮ ਅੰਡਰ-ਟਿਊਨਿਕ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਔਗਸਟਸ ਚਾਰ ਟੰਨਿਕਸ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਟਿਊਨਿਕ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਬਰਿਕ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਵਿਲਾ ਡੇਲ ਕੈਸੇਲ, ਸਿਸਲੀ ਤੋਂ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਮੋਜ਼ੇਕ, ਇੱਕ ਐਥਲੈਟਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ 'ਬਿਕਨੀ ਗਰਲਜ਼' ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਅਗਿਆਤ ਲੇਖਕ, ਜਨਤਕ ਡੋਮੇਨ, ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ

ਔਰਤਾਂ ਸਹਾਇਕ ਉਪਕਰਣ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ

ਬਹੁਤ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਫੇਸ ਪਾਊਡਰ, ਰੂਜ, ਆਈਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਆਈਲਾਈਨਰ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ। ਵਿੱਗ ਅਤੇ ਹੇਅਰ ਸਵਿੱਚ ਵੀ ਅਕਸਰ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਰੰਗ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਸਨ: ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਫੜੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਿੱਗਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਜੁੱਤੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ੈਲੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸਨ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਭਿੰਨ ਸਨ। ਸਾਰੇ ਫਲੈਟ ਸਨ। ਜੁੱਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੁੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਬੂਟਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵੇਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਉਲਟ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਸਰਲ ਜੁੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਕੱਪੜੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵੱਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਜਾਂਚ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਮਰਦ ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਰੈਂਕ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਟੋਗਾ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਲਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਟੋਲ।

ਅੱਜ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਚੇਤੰਨ ਸਮਾਜ ਵਾਂਗ, ਰੋਮਨ ਲੋਕ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ, ਅਸੀਂ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਸ਼ਵ ਪੜਾਅ।