Mae partïon toga, sandalau gladiatoriaid a ffilmiau ysgubol yn cynnig argraff ystrydebol i ni ffasiwn yn Rhufain hynafol. Fodd bynnag, ymestynnodd gwareiddiad Rhufain hynafol dros fil o flynyddoedd a chyrhaeddodd Sbaen, y Môr Du, Prydain a'r Aifft. O ganlyniad, roedd dillad yn amrywio'n aruthrol, gyda gwahanol arddulliau, patrymau a deunyddiau yn cyfleu gwybodaeth am y gwisgwr megis statws priodasol a dosbarth cymdeithasol.

Wrth i'r Ymerodraeth Rufeinig ehangu i diriogaethau newydd, roedd ffasiynau'n deillio o'r Groegiaid a'r Etrwsgiaid. wedi'i doddi i arddulliau a oedd yn adlewyrchu'r gwahanol ddiwylliannau, hinsoddau a chrefyddau ar draws yr ymerodraeth. Yn fyr, roedd datblygiad dillad Rhufeinig yn gweithio ochr yn ochr â ffyniant celf a phensaernïaeth ar draws diwylliannau.

Dyma ddadansoddiad o'r hyn y byddai pobl yn Rhufain hynafol yn ei wisgo bob dydd.

Dillad sylfaenol oedd syml ac unrhywiol

Y dilledyn sylfaenol ar gyfer dynion a merched oedd y tunicas (tiwnig). Yn ei ffurf symlaf, dim ond petryal sengl o ffabrig gwehyddu ydoedd. Roedd yn wlân yn wreiddiol, ond o ganol y weriniaeth ymlaen fe'i gwnaed fwyfwy o liain. Cafodd ei wnio i siâp hirsgwar llydan, heb lewys a'i binio o amgylch yr ysgwyddau. Amrywiad ar hyn oedd y chiton a oedd yn hirach,tiwnig wlân.

Mae lliw tunicas yn amrywio yn dibynnu ar ddosbarth cymdeithasol. Roedd dosbarthiadau uwch yn gwisgo gwyn, tra bod dosbarthiadau is yn gwisgo naturiol neu frown. Gwisgwyd tunicas hirach hefyd ar gyfer achlysuron pwysig.

Roedd dillad merched yn weddol debyg. Pan nad oedden nhw'n gwisgo tunica, byddai gwragedd priod yn mabwysiadu stola , dilledyn syml a oedd yn gysylltiedig â rhinweddau Rhufeinig traddodiadol, yn enwedig gwyleidd-dra. Dros amser, dechreuodd merched wisgo llawer o ddillad ar ben y llall.

Gweithwyr yn hongian dillad i'w sychu, peintio wal o siop pannwr (fullonica) yn Pompeii

Credyd Delwedd : WolfgangRieger, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Gwisgid Tunicas gyda llewys hirach weithiau gan y ddau ryw, er bod rhai traddodiadolwyr yn eu hystyried yn briodol i ferched yn unig gan eu bod yn eu hystyried yn effeminyddol ar ddynion. Yn yr un modd, roedd tiwnigau byr neu heb wregys weithiau'n gysylltiedig â chaethiwed. Serch hynny, roedd tiwnigau llewys hir iawn gyda gwregys llac hefyd yn ffasiynol anghonfensiynol ac fe'u mabwysiadwyd yn fwyaf enwog gan Julius Caesar.

Cafodd y toga ei gadw ar gyfer dinasyddion Rhufeinig yn unig

Y darn mwyaf eiconig o ddillad Rhufeinig , mae'n bosibl bod y toga virilis (toga), wedi tarddu fel dilledyn gweithio syml ac ymarferol a blanced ar gyfer gwerinwyr a bugeiliaid. Gan gyfieithu i ‘toga of manhood’, blanced wlân fawr oedd y toga yn ei hanfodwedi'i orchuddio â'r corff, gan adael un fraich yn rhydd.

Roedd y toga yn gymhleth i'w wisgo ac wedi'i gyfyngu i ddinasyddion Rhufeinig yn unig - gwaharddwyd tramorwyr, caethweision a Rhufeiniaid alltud rhag gwisgo un - sy'n golygu ei fod yn rhoi rhagoriaeth arbennig ar y gwisgwr. Yn debyg i'r tunicas , roedd toga cominwr yn wyn naturiol, tra bod y rhai o safon uwch yn gwisgo rhai swmpus, llachar eu lliw.

Roedd anymarferoldeb y toga yn arwydd o gyfoeth

Roedd y rhan fwyaf o ddinasyddion yn osgoi gwisgo toga ar bob cyfrif, gan eu bod yn ddrud, yn boeth, yn drwm, yn anodd eu cadw'n lân ac yn gostus i'w golchi. O ganlyniad, daethant yn addas ar gyfer gorymdeithiau urddasol, areithio, eistedd yn y theatr neu syrcas, a hunan-arddangos ymhlith cyfoedion ac israddol yn unig.

Cerflun Togate o Antoninus Pius, 2il ganrif OC<2

Credyd Delwedd: Carole Raddato o FRANKFURT, yr Almaen, CC BY-SA 2.0 , trwy Wikimedia Commons

Fodd bynnag, o'r Weriniaeth hwyr ymlaen, roedd y dosbarthiadau uwch yn ffafrio togas hyd yn oed yn hirach a mwy nad oedd yn addas ar eu cyfer. gwaith llaw neu hamdden corfforol egnïol. Efallai y bydd penaethiaid aelwydydd yn rhoi dillad cain, costus ac anymarferol i’w deulu cyfan, ffrindiau, rhyddfreinwyr a hyd yn oed caethweision fel ffordd o ddynodi cyfoeth a hamdden eithafol.

Dros amser, rhoddwyd y gorau i’r toga o’r diwedd o blaid dillad mwy ymarferol.

Roedd gwisg milwrol yn rhyfeddol o amrywiol

Yn wahanol idiwylliant poblogaidd sy’n darlunio gwisg filwrol Rufeinig fel gwisg gatrawd ac unffurf iawn, dillad milwyr yn debygol o addasu i amodau a chyflenwadau lleol. Er enghraifft, mae cofnodion o sanau cynnes a thiwnigau yn cael eu hanfon at filwyr sy'n gwasanaethu ym Mhrydain. Fodd bynnag, roedd disgwyl i'r bobl leol addasu i'r ffordd Rufeinig o wisgo, yn hytrach na'r ffordd arall.

Roedd milwyr cyffredin yn gwisgo tiwnigau â gwregys, hyd pen-glin ar gyfer gwaith neu hamdden, er mewn ardaloedd oerach, llewys byr efallai y bydd fersiwn cynhesach, llewys hir yn cymryd lle tiwnig. Gwisgodd y cadlywyddion uchaf eu statws glogyn porffor mwy o faint fel modd o'u gwahaniaethu oddi wrth eu milwyr.

Doedd dim dillad safonol ar gyfer caethweision

Gallai caethweision yn Rhufain hynafol wisgo'n dda , yn wael neu'n brin o gwbl, yn dibynnu ar eu hamgylchiadau. Mewn cartrefi ffyniannus mewn canolfannau trefol, efallai bod caethweision wedi gwisgo math o lifrai. Gallai caethweision diwylliedig a wasanaethai fel tiwtoriaid fod yn anwahanadwy oddi wrth ryddfreinwyr, tra na fyddai caethweision yn gwasanaethu yn y pyllau glo yn gwisgo dim.

Dywedodd yr hanesydd Appian fod caethwas wedi ei wisgo yn ogystal â meistr yn arwyddo diwedd ar sefydlog a llesg. cymdeithas drefnus. Dywedodd Seneca pe bai pob caethwas yn gwisgo math arbennig o ddillad yna byddent yn dod yn ymwybodol o'u niferoedd llethol ac yn ceisio dymchwel eu meistri.

Cyfathrebodd deunyddiau cyfoeth

Wrth ehangu'r Ymerodraeth Rufeinig ,daeth masnachu yn bosibl. Tra bod gwlân a chywarch yn cael eu cynhyrchu mewn tiriogaeth Rufeinig, roedd sidan a chotwm yn cael eu mewnforio o Tsieina ac India ac felly'n cael eu cadw ar gyfer dosbarthiadau uwch. Felly gwisgai y dosbarthiadau uchaf y defnyddiau hyn i ddynodi eu cyfoeth, a'r ymerawdwr Elagabalus oedd yr ymerawdwr Rhufeinig cyntaf i wisgo sidan. Yn ddiweddarach, sefydlwyd gwyddiau i wehyddu sidan, ond roedd Tsieina yn dal i fwynhau monopoli ar allforio'r defnydd.

Daeth y grefft o liwio hefyd yn fwy helaeth. Lliw mwyaf enwog y byd clasurol oedd ‘Porffor Tyrian’. Cafwyd y llifyn o chwarennau bach yn y molysgiaid Purpura ac roedd yn hynod gostus oherwydd maint bach y ffynhonnell. porffor, gyda'r lliw yn Rhufain hynafol yn cael ei ddisgrifio fel rhywbeth rhwng coch a phorffor. Sefydlwyd safleoedd cynhyrchu ar gyfer y lliw yn Creta, Sisili ac Anatolia. Yn ne'r Eidal, mae bryn wedi goroesi sy'n cynnwys cregyn y molysgiaid yn gyfan gwbl.

Roedd y Rhufeiniaid yn gwisgo dillad isaf

Roedd dillad isaf i'r ddau ryw yn cynnwys lliain lwynog, yn debyg iawn i friffiau. Gallent hefyd gael eu gwisgo ar eu pen eu hunain, yn enwedig gan gaethweision a oedd yn aml yn gwneud gwaith poeth, chwyslyd. Roedd merched hefyd yn gwisgo band bronnau, a oedd weithiau'n cael ei deilwra ar gyfer gwaith neu hamdden. Mae brithwaith Sicilian o’r 4edd ganrif OC yn dangos sawl ‘merch bicini’ yn perfformio campau athletaidd, ac yn 1953 gwaelod bicini lledr Rhufeinigei ddarganfod mewn ffynnon yn Llundain.

Er cysur ac amddiffyniad rhag yr oerfel, caniatawyd i'r ddau ryw wisgo tan-diwnig meddal o dan or-diwnig mwy bras. Yn y gaeaf, roedd yr Ymerawdwr Augustus yn gwisgo hyd at bedwar tiwnig. Er eu bod yn syml o ran cynllun, roedd tiwnigau weithiau'n foethus o ran eu ffabrig, eu lliwiau a'u manylion.

Mosaig o'r 4edd ganrif o Villa del Casale, Sisili, yn dangos 'merched bicini' mewn cystadleuaeth athletaidd

Credyd Delwedd: Awdur anhysbys, Parth cyhoeddus, trwy Wikimedia Commons

Roedd menywod yn gwisgo ategolion

Roedd llawer o fenywod dosbarth uwch yn gwisgo powdr wyneb, rouge, cysgod llygaid ac amrannau. Roedd wigiau a switshis gwallt hefyd yn cael eu gwisgo'n aml, ac roedd rhai lliwiau gwallt yn ffasiynol: ar un adeg, roedd wigiau melyn wedi'u gwneud o wallt caethweision a ddaliwyd yn werthfawr.

Seiliwyd esgidiau ar steiliau Groegaidd ond roeddent yn fwy amrywiol. Roedd pob un yn fflat. Ar wahân i sandalau, roedd sawl arddull o esgidiau a bŵt yn bodoli, gydag esgidiau symlach wedi'u cadw ar gyfer y dosbarthiadau is yn cyferbynnu â'r dyluniadau patrymog a chywrain a neilltuwyd ar gyfer y cyfoethog.

Roedd dillad yn hynod bwysig

Y roedd moesau, cyfoeth ac enw da dinasyddion yn destun craffu swyddogol, gyda dinasyddion gwrywaidd a fethodd â chyrraedd safon ofynnol weithiau'n cael eu hisraddio ac yn amddifadu'r hawl i wisgo toga. Yn yr un modd, gallai dinasyddion benywaidd gael eu hamddifadu o'r hawl i wisgo a stola.

Fel y gymdeithas sy’n ymwybodol o ddelweddau heddiw, roedd y Rhufeiniaid yn gweld ffasiwn ac ymddangosiad yn hollbwysig, a thrwy ddeall sut y dewison nhw ymddangos i’w gilydd, gallwn ddeall yn well safle ehangach yr Ymerodraeth Rufeinig ar y llwyfan y byd.