Տոգայի երեկույթները, գլադիատորի սանդալները և բլոկբաստեր ֆիլմերը մեզ կարծրատիպային տպավորություն են թողնում: Նորաձևությունը Հին Հռոմում. Այնուամենայնիվ, Հին Հռոմի քաղաքակրթությունը տևեց ավելի քան հազար տարի և հասավ Իսպանիա, Սև ծով, Բրիտանիա և Եգիպտոս: Արդյունքում, հագուստը շատ տարբեր էր՝ տարբեր ոճերով, նախշերով և նյութերով, որոնք հաղորդում էին տեղեկություններ կրողի մասին, ինչպիսիք են՝ ամուսնական կարգավիճակը և սոցիալական դասը: հալվել է ոճերի, որոնք արտացոլում են տարբեր մշակույթներ, կլիմա և կրոններ ողջ կայսրության տարածքում: Կարճ ասած, հռոմեական հագուստի զարգացումը զուգահեռ էր մշակույթների մեջ արվեստի և ճարտարապետության ծաղկմանը:

Ահա մի ամփոփում, թե ինչ էին հագնում հին Հռոմի մարդիկ ամեն օր:

Հիմնական հագուստներն էին: պարզ և միասեքս

Եվ տղամարդկանց և կանանց հիմնական հագուստը tunicas (tunicas) էր: Իր ամենապարզ ձևով այն ընդամենը հյուսված գործվածքից մեկ ուղղանկյուն էր: Այն ի սկզբանե բրդյա էր, բայց հանրապետության կեսերից սկսած ավելի ու ավելի էր պատրաստվում սպիտակեղենից։ Այն կարում էին լայն, անթև երկարավուն ձևի և ամրացնում ուսերին։ Սրա տարբերակն էր chiton որն ավելի երկար էր,բրդյա տունիկա:

տունիկաների գույնը տարբերվում է կախված սոցիալական դասից: Բարձր դասերը հագնում էին սպիտակ, իսկ ցածր դասարանները՝ բնական կամ շագանակագույն։ Ավելի երկար թունիկա նույնպես կրում էին կարևոր առիթների համար։

Կանացի հագուստը շատ նման էր։ Երբ նրանք չէին կրում թունիկա, ամուսնացած կանայք ընդունում էին stola , պարզ հագուստ, որը կապված էր ավանդական հռոմեական առաքինությունների, հատկապես համեստության հետ: Ժամանակի ընթացքում կանայք սկսեցին հագնել բազմաթիվ հագուստներ մեկը մյուսի վրա:

Բանվորները հագուստը կախում էին չորացնելու համար, պատի նկարներ Պոմպեյի ֆուլլերի խանութից (fullonica)

Image Credit WolfgangRieger, Հանրային տիրույթ, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Երբեմն ավելի երկար թեւերով թունիկներ երբեմն կրում էին երկու սեռերը, թեև որոշ ավանդապաշտներ դրանք հարմար էին համարում կանանց համար միայն այն պատճառով, որ նրանք համարում էին տղամարդկանց կանացի: Նմանապես, կարճ կամ առանց գոտի ունեցող տունիկաները երբեմն կապված էին ստրկամտության հետ: Այնուամենայնիվ, շատ երկարաթև, ազատ գոտիներով զգեստները նույնպես նորաձևորեն անսովոր էին և ամենահայտնին ընդունվել էին Հուլիոս Կեսարի կողմից:

Տոգան վերապահված էր միայն հռոմեական քաղաքացիների համար

Հռոմեական հագուստի ամենահայտնի կտորը: , toga virilis (toga), կարող է առաջանալ որպես պարզ, գործնական աշխատանքային հագուստ և վերմակ գյուղացիների և հովիվների համար: Թարգմանելով «տղամարդկության տոգա»՝ տոգան ըստ էության մեծ բրդյա վերմակ էր, որըփաթաթված էր մարմնի վրա՝ թողնելով մի ձեռքը ազատ:

Տոգան և՛ բարդ էր հագնվելու համար, և՛ սահմանափակվում էր միայն հռոմեական քաղաքացիների համար. օտարերկրացիներին, ստրուկներին և աքսորված հռոմեացիներին արգելված էր կրել այն, ինչը նշանակում է, որ այն շնորհվում էր հատուկ պարգևի: կրողի վրա. Ինչպես tunicas -ին, սովորական մարդկանց տոգան բնական բաց սպիտակ էր, մինչդեռ ավելի բարձր աստիճանիները կրում էին ծավալուն, վառ գույներով հագուստներ:

Տոգայի ոչ գործնական լինելը հարստության նշան էր

Քաղաքացիների մեծ մասն ամեն գնով խուսափում էր տոգա կրելուց, քանի որ դրանք թանկ էին, տաք, ծանր, մաքուր պահելը և լվացելը թանկ: Արդյունքում, նրանք հարմարվեցին շքեղ երթերին, հռետորությանը, թատրոնում կամ կրկեսում նստելուն և միայն հասակակիցների ու ստորադասների մեջ ինքնադրսևորվելու համար:

Անտոնինուս Պիուսի տոգատե արձանը, մ.թ. 2-րդ դար

Պատկերի վարկ. Carole Raddato-ից ՖՐԱՆԿՖՈՒՐՏ, Գերմանիա, CC BY-SA 2.0, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Սակայն, վերջին հանրապետությունից սկսած, վերին դասերը նախընտրում էին ավելի երկար և ավելի մեծ տոգաներ, որոնք հարմար չէին ձեռքով աշխատանք կամ ֆիզիկապես ակտիվ ժամանց: Ընտանիքի ղեկավարը կարող է իր ողջ ընտանիքին, ընկերներին, ազատներին և նույնիսկ ստրուկներին հագեցնել էլեգանտ, թանկարժեք և ոչ գործնական հագուստով՝ որպես ծայրահեղ հարստություն և ժամանց ցույց տալու միջոց:

Ժամանակի ընթացքում տոգան վերջնականապես լքվեց՝ հօգուտ ավելի գործնական հագուստ:

Զինվորական հագուստը զարմանալիորեն բազմազան էր

Ի տարբերությունժողովրդական մշակույթը, որը պատկերում է հռոմեական զինվորական հագուստը որպես խիստ գնդային և համազգեստ, զինվորների հագուստ, հավանաբար, հարմարեցված տեղական պայմաններին և պարագաներին: Օրինակ, կան գրառումներ, որ տաք գուլպաներ և բաճկոններ են ուղարկվել Բրիտանիայում ծառայող զինվորներին։ Այնուամենայնիվ, ակնկալվում էր, որ տեղացիները կհարմարվեին հռոմեական հագնվելու ձևին, այլ ոչ թե հակառակը:

Ընդհանուր զինվորները աշխատանքի կամ հանգստի համար հագնում էին գոտիավոր, մինչև ծնկները հասնող զգեստներ, թեև ավելի ցուրտ վայրերում կարճ թեւերով: տունիկը կարող է փոխարինվել ավելի տաք, երկարաթև տարբերակով: Ամենաբարձրաստիճան հրամանատարները կրում էին ավելի մեծ, մանուշակագույն-կարմիր թիկնոց՝ որպես իրենց զինվորներից տարբերելու միջոց:

Ստրուկների համար ստանդարտ հագուստ չկար

Հին Հռոմում ստրկացած մարդիկ կարող էին լավ հագնվել: , վատ կամ հազիվ ընդհանրապես՝ կախված նրանց հանգամանքներից։ Քաղաքային կենտրոնների բարեկեցիկ տնային տնտեսություններում ստրուկները կարող էին կրել հագուստի մի ձև: Կուլտուրական ստրուկները, ովքեր ծառայում էին որպես դաստիարակներ, կարող էին չտարբերվել ազատներից, մինչդեռ հանքերում ծառայող ստրուկները կարող էին ոչինչ չկրել:

Պատմաբան Ապպիանն ասում է, որ ստրուկը հագնված, ինչպես նաև վարպետ, ազդարարում է ախոռի ավարտը: պատվիրված հասարակությունը. Սենեկան ասաց, որ եթե բոլոր ստրուկները հագնեին որոշակի տեսակի հագուստ, ապա նրանք կիմանան իրենց ճնշող թվի մասին և կփորձեին տապալել իրենց տերերին: ,առևտուրը հնարավոր դարձավ. Մինչ բուրդն ու կանեփն արտադրվում էին հռոմեական տարածքում, մետաքսն ու բամբակը ներմուծվում էին Չինաստանից և Հնդկաստանից և, հետևաբար, վերապահված էին ավելի բարձր դասերի համար: Այսպիսով, վերին դասերը կրում էին այս նյութերը՝ իրենց հարստությունը նշելու համար, և Էլագաբալուս կայսրը հռոմեական առաջին կայսրն էր, ով մետաքս էր կրում։ Հետագայում ջուլհակներ ստեղծվեցին մետաքս հյուսելու համար, սակայն Չինաստանը դեռևս վայելում էր այդ նյութի արտահանման մենաշնորհը։

Ներկելու արվեստը նույնպես ավելի լայն տարածում գտավ։ Դասական աշխարհի ամենահայտնի ներկանյութը եղել է «Տիրյան մանուշակագույնը»: Ներկը ստացվել է փափկամարմին Purpura փոքր գեղձերից և չափազանց թանկ արժեր սկզբնաղբյուր նյութի փոքր չափի պատճառով:

Purpura բառը հենց այնտեղ է, որտեղ մենք ծագում ենք բառը: մանուշակագույն, որի գույնը Հին Հռոմում նկարագրվում էր որպես կարմիրի և մանուշակագույնի միջև: Գույնի արտադրության վայրերը հիմնվել են Կրետեում, Սիցիլիայում և Անատոլիայում: Հարավային Իտալիայում պահպանվել է մի բլուր, որն ամբողջությամբ կազմված է փափկամարմինների պատյաններից:

Հռոմեացիները կրում էին ներքնազգեստ

Երկու սեռերի ներքնազգեստը բաղկացած էր ներքնազգեստից, որը շատ նման էր կիսավարտիքի: Դրանք կարող էին նաև ինքնուրույն կրել, հատկապես ստրուկները, որոնք հաճախ տաք ու քրտնած աշխատանքով էին զբաղվում։ Կանայք նաև կրում էին կրծքագեղձ, որը երբեմն հարմարեցված էր աշխատանքի կամ հանգստի համար: 4-րդ դարի սիցիլիական խճանկարը ցույց է տալիս մի քանի «բիկինի աղջիկներ», որոնք կատարում են սպորտային սխրանքներ, իսկ 1953-ին հռոմեական կաշվե բիկինի ներքևի մասում:հայտնաբերվել է Լոնդոնի ջրհորներից մեկում:

Հարմարավետության և ցրտից պաշտպանվելու համար երկու սեռերին էլ թույլատրվել է ավելի կոպիտ վերնազգեստի տակ փափուկ տակառ հագնել: Ձմռանը Օգոստոս կայսրը կրում էր մինչև չորս տունիկա։ Թեև դիզայնով էապես պարզ, տունիկաները երբեմն շքեղ էին իրենց գործվածքով, գույներով և դետալներով:

4-րդ դարի խճանկար Վիլլա դել Կասալեից, Սիցիլիա, որը ցույց էր տալիս «բիկինի աղջիկներին» սպորտային մրցույթում

Պատկերի վարկ. անհայտ հեղինակ, հանրային սեփականություն, Wikimedia Commons-ի միջոցով

Կանայք աքսեսուարներ էին կրում

Բազմաթիվ բարձր դասի կանայք կրում էին դեմքի դիմափոշի, կարմրավուն գույն, ստվերաներկ և մատիտ: Պարիկները և մազերի անջատիչները նույնպես հաճախ էին կրում, և մազերի որոշ գույներ նորաձև էին. ժամանակին գերիների ստրուկների մազերից պատրաստված շիկահեր պարիկները գնահատվում էին:

Կոշիկները հիմնված էին հունական ոճերի վրա, բայց ավելի բազմազան էին: Բոլորը հարթ էին: Բացի սանդալներից, գոյություն ունեին կոշիկի և կոշիկների մի քանի ոճեր, որոնցից ավելի պարզ կոշիկները նախատեսված էին ցածր խավերի համար, որոնք հակադրվում էին հարուստների համար նախատեսված մանրակրկիտ նախշերով և խճճված դիզայնին:

Հագուստը չափազանց կարևոր էր

Քաղաքացիների բարոյականությունը, հարստությունը և հեղինակությունը ենթարկվում էին պաշտոնական հսկողության, իսկ արական սեռի քաղաքացիները, ովքեր չեն բավարարում նվազագույն չափանիշը, երբեմն արժանանում են կոչումների և զրկվում տոգա կրելու իրավունքից: Նմանապես, կին քաղաքացիները կարող են զրկվել կրելու իրավունքից ստոլա.

Ինչպես այսօրվա պատկերը գիտակցող հասարակությունը, հռոմեացիները նորաձևությունն ու արտաքին տեսքը համարում էին կենսական կարևորություն, և հասկանալով, թե ինչպես են նրանք ընտրում երևալ միմյանց հետ, մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ Հռոմեական կայսրության ավելի լայն դիրքը աշխարհում: համաշխարհային բեմ.