Các bữa tiệc Toga, dép đấu sĩ và phim bom tấn mang đến cho chúng ta ấn tượng khuôn mẫu của thời trang ở La Mã cổ đại. Tuy nhiên, nền văn minh của La Mã cổ đại đã kéo dài hơn một nghìn năm và đến Tây Ban Nha, Biển Đen, Anh và Ai Cập. Do đó, quần áo rất đa dạng, với các kiểu dáng, hoa văn và chất liệu khác nhau truyền đạt thông tin về người mặc như tình trạng hôn nhân và tầng lớp xã hội.

Khi Đế chế La Mã mở rộng sang các lãnh thổ mới, thời trang bắt nguồn từ người Hy Lạp và người Etruscan tan chảy thành các phong cách phản ánh các nền văn hóa, khí hậu và tôn giáo khác nhau trên khắp đế chế. Tóm lại, sự phát triển của trang phục La Mã diễn ra song song với sự phát triển rực rỡ của nghệ thuật và kiến ​​trúc giữa các nền văn hóa.

Dưới đây là tóm tắt về những gì người dân La Mã cổ đại sẽ mặc hàng ngày.

Trang phục cơ bản là đơn giản và dành cho cả nam và nữ

Trang phục cơ bản cho cả nam và nữ là tunicas (áo dài). Ở dạng đơn giản nhất, nó chỉ là một tấm vải dệt hình chữ nhật. Ban đầu nó được làm bằng len, nhưng từ giữa nước cộng hòa trở đi ngày càng được làm bằng vải lanh. Nó được may thành một hình thuôn rộng, không tay và ghim quanh vai. Một biến thể của điều này là chiton dài hơn,áo chẽn len.

Màu sắc của áo chẽn khác nhau tùy thuộc vào tầng lớp xã hội. Các tầng lớp thượng lưu mặc đồ trắng, trong khi các tầng lớp thấp hơn mặc đồ tự nhiên hoặc nâu. Áo chẽn dài hơn cũng được mặc cho những dịp quan trọng.

Quần áo của phụ nữ nhìn chung tương tự nhau. Khi họ không mặc áo chẽn, phụ nữ đã kết hôn sẽ mặc stola , một loại trang phục đơn giản gắn liền với các đức tính truyền thống của người La Mã, đặc biệt là sự khiêm tốn. Theo thời gian, phụ nữ bắt đầu mặc nhiều quần áo chồng lên nhau.

Những người công nhân đang phơi quần áo cho khô, sơn tường từ một cửa hàng giặt là (fullonica) tại Pompeii

Tín dụng hình ảnh : WolfgangRieger, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Áo chẽn với tay áo dài hơn đôi khi được mặc bởi cả hai giới, mặc dù một số người theo chủ nghĩa truyền thống coi chúng chỉ phù hợp với phụ nữ vì họ coi chúng là ẻo lả đối với nam giới. Tương tự như vậy, những chiếc áo chẽn ngắn hoặc không thắt lưng đôi khi được liên kết với sự nô lệ. Tuy nhiên, áo chẽn dài tay, thắt lưng rộng cũng là kiểu thời trang độc đáo và được Julius Caesar sử dụng một cách nổi tiếng nhất.

Toga chỉ dành riêng cho công dân La Mã

Trang phục La Mã mang tính biểu tượng nhất , toga virilis (toga), có thể có nguồn gốc là một loại quần áo và chăn làm việc đơn giản, thiết thực cho nông dân và người chăn gia súc. Được dịch là 'toga của nam giới', toga về cơ bản là một chiếc chăn len lớnquấn quanh cơ thể, để trống một cánh tay.

Toga vừa phức tạp để xếp nếp vừa chỉ giới hạn cho công dân La Mã – người nước ngoài, nô lệ và người La Mã bị lưu đày bị cấm mặc – có nghĩa là nó được trao một sự khác biệt đặc biệt trên người mặc. Tương tự như áo chẽn , áo toga của thường dân có màu trắng nhạt tự nhiên, trong khi những người thuộc đẳng cấp cao hơn mặc áo toga có màu sắc rực rỡ.

Tính không thực tế của áo toga là dấu hiệu của sự giàu có

Hầu hết người dân tránh mặc toga bằng mọi giá, vì chúng đắt tiền, nóng, nặng, khó giữ sạch và tốn nhiều chi phí giặt ủi. Do đó, chúng trở nên phù hợp với các đám rước trang nghiêm, nhà nguyện, ngồi trong nhà hát hoặc rạp xiếc và chỉ thể hiện bản thân giữa những người ngang hàng và thấp kém hơn.

Tượng Antoninus Pius, thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên

Tín dụng hình ảnh: Carole Raddato từ FRANKFURT, Đức, CC BY-SA 2.0 , thông qua Wikimedia Commons

Tuy nhiên, từ cuối thời Cộng hòa trở đi, tầng lớp thượng lưu thậm chí còn ưa chuộng những chiếc áo choàng dài hơn và lớn hơn vốn không phù hợp với công việc thủ công hoặc giải trí hoạt động thể chất. Các chủ hộ có thể trang bị cho toàn bộ gia đình, bạn bè, những người tự do và thậm chí cả nô lệ của mình những bộ quần áo sang trọng, đắt tiền và không thực tế như một cách biểu thị sự giàu có và nhàn rỗi tột độ.

Theo thời gian, toga cuối cùng đã bị loại bỏ để nhường chỗ cho quần áo thiết thực hơn.

Quần áo quân đội đa dạng một cách đáng ngạc nhiên

Trái ngược vớivăn hóa đại chúng mô tả trang phục của quân đội La Mã rất chỉnh tề và đồng phục, trang phục của binh lính có thể thích nghi với điều kiện và nguồn cung cấp địa phương. Ví dụ, có những ghi chép về những đôi tất ấm và áo chẽn được gửi cho những người lính đang phục vụ ở Anh. Tuy nhiên, người dân địa phương được kỳ vọng sẽ thích nghi với cách ăn mặc của người La Mã, thay vì ngược lại.

Những người lính bình thường mặc áo chẽn dài đến đầu gối, có thắt lưng để làm việc hoặc giải trí, mặc dù ở những vùng lạnh hơn, họ mặc áo ngắn tay áo dài có thể được thay thế bằng một phiên bản dài tay, ấm áp hơn. Các chỉ huy cấp cao nhất mặc một chiếc áo choàng lớn hơn, màu đỏ tím để phân biệt họ với binh lính của họ.

Không có quần áo tiêu chuẩn cho nô lệ

Những người nô lệ ở La Mã cổ đại có thể ăn mặc đẹp , tồi tệ hoặc hầu như không, tùy thuộc vào hoàn cảnh của họ. Trong các hộ gia đình thịnh vượng ở trung tâm đô thị, nô lệ có thể đã mặc một loại áo khoác ngoài. Những nô lệ có văn hóa làm gia sư có thể không thể phân biệt được với những người tự do, trong khi những nô lệ phục vụ trong hầm mỏ có thể không mặc gì.

Nhà sử học Appian nói rằng một nô lệ ăn mặc đẹp như chủ báo hiệu sự kết thúc của một chuồng ngựa và tốt xã hội có trật tự. Seneca tuyên bố rằng nếu tất cả nô lệ mặc một loại quần áo nhất định thì họ sẽ nhận thức được số lượng áp đảo của mình và cố gắng lật đổ chủ nhân của mình.

Vật chất truyền đạt sự giàu có

Với sự bành trướng của Đế chế La Mã ,giao dịch trở nên khả thi. Trong khi len và sợi gai dầu được sản xuất trên lãnh thổ La Mã, thì lụa và bông được nhập khẩu từ Trung Quốc và Ấn Độ và do đó được dành cho các tầng lớp cao hơn. Do đó, tầng lớp thượng lưu mặc những chất liệu này để biểu thị sự giàu có của họ, và hoàng đế Elagabalus là hoàng đế La Mã đầu tiên mặc lụa. Sau đó, khung dệt được thiết lập để dệt lụa, nhưng Trung Quốc vẫn độc quyền xuất khẩu nguyên liệu này.

Nghệ thuật nhuộm cũng trở nên phổ biến hơn. Thuốc nhuộm nổi tiếng nhất của thế giới cổ điển là 'Tím Tyrian'. Thuốc nhuộm được lấy từ các tuyến nhỏ trong động vật thân mềm Pupurura và rất tốn kém do kích thước nhỏ của nguyên liệu gốc.

Từ Purpura là nơi chúng tôi lấy từ màu tím, với màu sắc ở La Mã cổ đại được mô tả là màu nằm giữa đỏ và tím. Các địa điểm sản xuất màu được thành lập ở Crete, Sicily và Anatolia. Ở miền nam nước Ý, một ngọn đồi còn tồn tại được làm hoàn toàn bằng vỏ của loài nhuyễn thể.

Người La Mã mặc đồ lót

Đồ lót cho cả hai giới bao gồm một chiếc khố, giống như quần sịp. Chúng cũng có thể được mặc riêng, đặc biệt là bởi những nô lệ thường xuyên làm công việc nóng nực, đẫm mồ hôi. Phụ nữ cũng đeo một dải ngực, đôi khi được thiết kế riêng cho công việc hoặc giải trí. Một bức tranh khảm Sicilia từ thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên cho thấy một số 'cô gái mặc bikini' đang biểu diễn những kỳ tích thể thao và vào năm 1953, phần dưới của bộ bikini bằng da của người La Mãđược phát hiện trong một cái giếng ở London.

Để thoải mái và bảo vệ khỏi cái lạnh, cả hai giới đều được phép mặc một chiếc áo chẽn mềm mại bên dưới một chiếc áo chẽn thô hơn. Vào mùa đông, Hoàng đế Augustus mặc tới 4 chiếc áo chẽn. Mặc dù về cơ bản là đơn giản trong thiết kế, nhưng áo chẽn đôi khi sang trọng ở chất liệu vải, màu sắc và chi tiết.

Tranh khảm từ thế kỷ thứ 4 từ Villa del Casale, Sicily, thể hiện 'các cô gái mặc bikini' trong một cuộc thi thể thao

Tín dụng hình ảnh: Tác giả không xác định, Phạm vi công cộng, qua Wikimedia Commons

Phụ nữ đeo phụ kiện

Nhiều phụ nữ thuộc tầng lớp thượng lưu trang điểm bằng phấn phủ, phấn má, phấn mắt và bút kẻ mắt. Tóc giả và công tắc tóc cũng thường xuyên được sử dụng, và một số màu tóc nhất định là mốt: có một thời, những bộ tóc giả màu vàng làm từ tóc của những nô lệ bị bắt được đánh giá cao.

Giày dép dựa trên phong cách Hy Lạp nhưng đa dạng hơn. Tất cả đều bằng phẳng. Bên cạnh xăng đan, một số kiểu giày và bốt đã tồn tại, với những đôi giày đơn giản hơn dành cho tầng lớp thấp hơn tương phản với những thiết kế phức tạp và có hoa văn phức tạp dành cho những người giàu có.

Quần áo cực kỳ quan trọng

Thời trang đạo đức, sự giàu có và danh tiếng của công dân là đối tượng bị chính quyền giám sát chặt chẽ, với những công dân nam không đáp ứng được tiêu chuẩn tối thiểu đôi khi bị giáng cấp bậc và tước quyền mặc áo toga. Tương tự, công dân nữ có thể bị tước quyền mặc trang phục khúc thánh giá.

Giống như xã hội có ý thức về hình ảnh ngày nay, người La Mã coi thời trang và diện mạo là cực kỳ quan trọng và thông qua việc hiểu cách họ chọn xuất hiện trước mặt nhau, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về vị thế rộng lớn hơn của Đế chế La Mã trên thế giới sân khấu thế giới.