Tógar og kyrtlar: hverju klæddust Rómverjar til forna?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Myndinneign: eftir Albert Kretschmer, málara og kúnna í Royal Court Theatre, Berin, og Dr. Carl Rohrbach., Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

Tógaveislur, skylminga-sandalar og stórmyndir gefa okkur staðalímynda tilfinningu tísku í Róm til forna. Hins vegar náði siðmenning Rómar til forna yfir þúsund ár og náði til Spánar, Svartahafs, Bretlands og Egyptalands. Fyrir vikið var fatnaður gríðarlega breytilegur, með mismunandi stílum, mynstrum og efnum sem miðla upplýsingum um klæðnaðinn eins og hjúskaparstöðu og þjóðfélagsstétt.

Þegar rómverska heimsveldið stækkaði á nýjum svæðum kom tískan frá Grikkjum og Etrúrum. brætt í stíl sem endurspeglaði mismunandi menningu, loftslag og trúarbrögð um heimsveldið. Í stuttu máli má segja að þróun rómverskrar fatnaðar virkaði samhliða blómgun lista og byggingarlistar þvert á menningarheima.

Hér er yfirlit yfir það sem fólk í Róm til forna klæðist á hverjum degi.

Grunnaflíkur voru einföld og unisex

Grunnaflíkin fyrir bæði karla og konur voru kyrtilinn (kyrtill). Í sinni einföldustu mynd var þetta bara einn rétthyrningur af ofnum dúk. Það var upphaflega ullarefni, en frá miðju lýðveldinu og áfram var í auknum mæli gert úr hör. Hann var saumaður í breitt, ermalaust aflangt form og fest um axlirnar. Afbrigði af þessu var chiton sem var lengri,ullarkyrtill.

Liturinn á kyrtlinum munur eftir þjóðfélagsstétt. Yfirstéttir klæddust hvítu, en lægri flokkar klæddust náttúrulegu eða brúnu. Lengri kyrtlar voru líka notaðir við mikilvæg tækifæri.

Kvennafatnaður var í stórum dráttum svipaður. Þegar þær voru ekki í kyrtli, tóku giftar konur sér stola , einfalt flík sem tengdist hefðbundnum rómverskum dyggðum, sérstaklega hógværð. Með tímanum tóku konur upp á því að klæðast mörgum flíkum ofan á hina.

Starfsmenn sem hengja upp föt til þerris, veggmálun frá fullari búð (fullonica) í Pompeii

Image Credit : WolfgangRieger, Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

Tunica með lengri ermum voru stundum borin af báðum kynjum, þó að sumir hefðarmenn hafi talið þær viðeigandi fyrir konur eingöngu þar sem þeir litu á þær sem kvenlegan á karlmönnum. Sömuleiðis voru stuttir eða óbelttir kyrtlar stundum tengdir þjónum. Engu að síður voru kyrtlar með mjög langar ermar, lauslega belti, óhefðbundnar í tísku og voru frægastir til þess að Julius Caesar tók upp tískuna.

Tógan var eingöngu frátekin fyrir rómverska ríkisborgara

Fyrsta rómverska klæðnaðurinn. , toga virilis (toga), gæti verið upprunnið sem einfalt, hagnýtt vinnufatnað og teppi fyrir bændur og hirðamenn. Þýtt yfir á „toga of karlmennsku“, var toga í rauninni stórt ullarteppivar dreypt yfir líkamann, þannig að annar handleggurinn var laus.

Tógan var bæði flókin í klæðningu og eingöngu við rómverska ríkisborgara - útlendingum, þrælum og útlægum Rómverjum var bannað að klæðast honum - sem þýðir að hún veitti sérstakan heiður á þann sem ber. Svipað og tunicas , var toga almúgamanna náttúrulega beinhvítt, en þeir sem voru af hærri stétt klæddust umfangsmiklum, skærlitum.

Óframkvæmni toga var merki um auð

Flestir borgarar forðuðust að klæðast tóga hvað sem það kostaði, þar sem þær voru dýrar, heitar, þungar, erfitt að halda hreinu og dýrt að þvo þær. Fyrir vikið hentaði þær í virðulegar skrúðgöngur, ræðumennsku, setu í leikhúsi eða sirkus og sýndu sig eingöngu meðal jafningja og óæðra.

Togate stytta af Antoninus Pius, 2. öld e.Kr.

Myndinnihald: Carole Raddato frá FRANKFURT, Þýskalandi, CC BY-SA 2.0 , í gegnum Wikimedia Commons

Hins vegar, frá seint lýðveldinu og áfram, studdi yfirstéttin enn lengri og stærri tóga sem voru ekki við hæfi handavinnu eða líkamlega virkar tómstundir. Heimilishöfðingjar gætu útbúið alla fjölskyldu hans, vini, frelsara og jafnvel þræla með glæsilegum, dýrum og óhagkvæmum fatnaði sem leið til að tákna mikla auð og tómstundir.

Með tímanum var toga loksins yfirgefin í þágu hagnýtari fatnaður.

Sjá einnig: Hvernig sigurvegarinn Timur náði ógnvekjandi orðspori sínu

Hernaðarfatnaður var furðu fjölbreyttur

Öfugt viðdægurmenning sem lýsir rómverskum herklæðnaði sem mjög reglubundnum og einsleitum, hermannafatnaði líklega lagaður að staðbundnum aðstæðum og vistum. Til dæmis eru til heimildir um að hlýir sokkar og kyrtlar hafi verið sendir til hermanna sem þjóna í Bretlandi. Hins vegar var búist við því að heimamenn myndu laga sig að rómverskum klæðaburði, frekar en öfugt.

Almennir hermenn klæddust hnésíðum kyrtli fyrir vinnu eða frí, þó á kaldari svæðum, stutterma. kyrtli gæti verið skipt út fyrir hlýrri, langerma útgáfu. Hæst settu herforingjarnir klæddust stærri, fjólubláa-rauðri skikkju til að aðgreina þá frá hermönnum sínum.

Það var enginn venjulegur klæðnaður fyrir þræla

Þrældar í Róm til forna gætu klætt sig vel , illa eða varla, allt eftir aðstæðum þeirra. Á velmegandi heimilum í þéttbýli gætu þrælar hafa borið eins konar klæðningu. Menntaðir þrælar sem þjónuðu sem leiðbeinendur gætu verið óaðgreinanlegir frá frelsismönnum, en þrælar sem þjónuðu í námunum gætu ekkert klæðst.

Sagnfræðingurinn Appian sagði að þræll klæddur jafnt sem húsbóndi merki endalok stöðugs og vel- skipað samfélag. Seneca sagði að ef allir þrælar klæddust ákveðinni tegund af fötum myndu þeir verða varir við yfirgnæfandi fjölda þeirra og reyna að steypa húsbændum sínum af stóli.

Efni miðluðu auði

Með stækkun Rómaveldis ,viðskipti urðu möguleg. Á meðan ull og hampi voru framleidd á rómverskum yfirráðasvæði var silki og bómull flutt inn frá Kína og Indlandi og voru því frátekin fyrir hærri stéttir. Yfirstéttin klæddist því þessum efnum til að tákna auð sinn og Elagabalus keisari var fyrsti rómverski keisarinn til að bera silki. Síðar voru settir upp vefstólar til að vefa silki en Kína naut samt einokunar á útflutningi efnisins.

Litunin að lita varð líka umfangsmeiri. Frægasta litarefnið í klassíska heiminum var „Týrian fjólublár“. Litarefnið var fengið úr litlum kirtlum í lindýrinu Purpura og var gríðarlega kostnaðarsamt vegna smæðar frumefnisins.

Orðið Purpura er þaðan sem við fengjum orðið fjólublár, þar sem liturinn í Róm til forna er lýst sem eitthvað á milli rauðs og fjólublás. Framleiðslustaðir fyrir litinn voru stofnaðir á Krít, Sikiley og Anatólíu. Á Suður-Ítalíu lifir hæð sem er að öllu leyti samsett úr skeljum lindýrsins.

Rómverjar klæddust nærbuxum

Nærföt fyrir bæði kynin samanstóð af lendarklæði, líkt og nærbuxur. Þeir gætu líka verið notaðir einir og sér, sérstaklega af þrælum sem stunduðu oft heitt og sveitt verk. Konur voru líka með brjóstaband sem var stundum sniðið fyrir vinnu eða tómstundir. Sikileysk mósaík frá 4. öld e.Kr. sýnir nokkrar „bikinistelpur“ framkvæma íþróttaafrek, og árið 1953 rómverskan bikiníbotn úr leðri.fannst í brunni í London.

Til þæginda og verndar gegn kulda var báðum kynjum leyft að vera í mjúkum undirkyrtli undir grófari yfirkyrtli. Á veturna klæddist Ágústus keisari allt að fjórum kyrtlum. Þótt kyrtlar væru í meginatriðum einföld í hönnun, voru kyrtlar stundum íburðarmiklir í efni, litum og smáatriðum.

4. aldar mósaík frá Villa del Casale, Sikiley, sem sýnir 'bikinistelpur' í íþróttakeppni

Image Credit: Unknown author, Public domain, via Wikimedia Commons

Sjá einnig: 10 staðreyndir um Pat Nixon

Konur báru fylgihluti

Margar yfirstéttarkonur báru andlitspúður, rauðan lit, augnskugga og eyeliner. Hárkollur og hárrofar voru líka oft notaðar og ákveðnir hárlitir voru í tísku: á sínum tíma voru ljóshærðar hárkollur úr hári handtekinna þræla verðlaunaðar.

Skófatnaður var byggður á grískum stílum en var fjölbreyttari. Allir voru flatir. Fyrir utan skó, voru nokkrir stíll af skóm og stígvélum til, þar sem einfaldari skór voru fráteknir fyrir lægri flokka sem voru andstæður vandaða mynstrinu og flóknu hönnuninni sem var frátekin fyrir auðmenn.

Föt var gríðarlega mikilvæg

The siðferði, auður og orðspor borgaranna voru háð opinberu eftirliti, þar sem karlkyns borgarar sem ekki uppfylltu lágmarksviðmið voru stundum lækkaðir í tign og sviptir réttinum til að klæðast tóga. Á sama hátt gæti kvenkyns borgarar verið svipt réttinum til að klæðast a stola.

Líkt og ímyndarmeðvitað samfélag nútímans, litu Rómverjar á tísku og útlit sem mjög mikilvæga og með því að skilja hvernig þeir völdu að birtast hver öðrum getum við skilið betur víðtækari stöðu Rómaveldis á heimsstigi.

Harold Jones

Harold Jones er reyndur rithöfundur og sagnfræðingur, með ástríðu fyrir því að kanna ríkulegar sögur sem hafa mótað heiminn okkar. Með yfir áratug af reynslu í blaðamennsku hefur hann næmt auga fyrir smáatriðum og alvöru hæfileika til að lífga upp á fortíðina. Eftir að hafa ferðast mikið og unnið með leiðandi söfnum og menningarstofnunum er Harold hollur til að grafa upp heillandi sögur úr sögunni og deila þeim með heiminum. Með starfi sínu vonast hann til að vekja áhuga á að læra og dýpri skilning á fólki og atburðum sem hafa mótað heiminn okkar. Þegar hann er ekki upptekinn við að rannsaka og skrifa, nýtur Harold þess að ganga, spila á gítar og eyða tíma með fjölskyldu sinni.