ტოგას წვეულებები, გლადიატორთა სანდლები და ბლოკბასტერული ფილმები გვთავაზობს სტერეოტიპულ შთაბეჭდილებას მოდის ძველ რომში. თუმცა, ძველი რომის ცივილიზაციამ ათას წელზე მეტი გასტანა და მიაღწია ესპანეთს, შავ ზღვას, ბრიტანეთსა და ეგვიპტეს. შედეგად, ტანსაცმელი რადიკალურად განსხვავდებოდა, განსხვავებული სტილით, ნიმუშებითა და მასალებით, რომლებიც აწვდიდნენ ინფორმაციას მომხმარებლის შესახებ, როგორიცაა ოჯახური მდგომარეობა და სოციალური კლასი.

როგორც რომის იმპერია ახალ ტერიტორიებზე გაფართოვდა, მოდა მომდინარეობს ბერძნებისა და ეტრუსკებისგან. დნება სტილებში, რომლებიც ასახავს სხვადასხვა კულტურას, კლიმატს და რელიგიას მთელს იმპერიაში. მოკლედ, რომაული ტანსაცმლის განვითარება კულტურებში ხელოვნებისა და არქიტექტურის აყვავების პარალელურად მუშაობდა.

აი, თუ რას იცვამდნენ ძველ რომში ყოველდღე.

ძირითადი სამოსი იყო. მარტივი და უსექსუალური

ძირითადი სამოსი როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის იყო tunicas (tunica). უმარტივესი ფორმით, ეს იყო მხოლოდ ნაქსოვი ქსოვილის ერთი ოთხკუთხედი. იგი თავდაპირველად შალის იყო, მაგრამ შუა რესპუბლიკიდან მოყოლებული სულ უფრო და უფრო კეთდებოდა თეთრეულისგან. იგი შეკერილი იყო ფართო, უმკლავო მოგრძო ფორმაში და შემოაკრა მხრებზე. ამის ვარიაცია იყო chiton რომელიც უფრო გრძელი იყო,შალის ტუნიკა.

ტუნიკების ფერი დიფერენცირებულია სოციალური კლასის მიხედვით. ზედა კლასები თეთრს იცვამდნენ, ქვედა კლასებს კი ნატურალური ან ყავისფერი ეცვათ. უფრო გრძელ ტუნიკებს ასევე ეცვათ მნიშვნელოვანი შემთხვევებისთვის.

ქალების ტანსაცმელი თითქმის მსგავსი იყო. როდესაც ისინი არ ატარებდნენ ტუნიკას, გათხოვილი ქალები იღებდნენ სტოლას , უბრალო სამოსს, რომელიც ასოცირდებოდა ტრადიციულ რომაულ ღირსებებთან, განსაკუთრებით მოკრძალებულობასთან. დროთა განმავლობაში ქალებმა ბევრი ტანსაცმლის ტარება მიიღეს ერთმანეთზე.

მუშები ტანსაცმელს კიდებდნენ გასაშრობად, კედლის მხატვრობა პომპეის ფულერის მაღაზიიდან (fullonica)

Image Credit : WolfgangRieger, საზოგადოებრივი საკუთრება, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

Tunicas გრძელი მკლავებით ზოგჯერ ატარებდნენ ორივე სქესის წარმომადგენლებს, თუმცა ზოგიერთი ტრადიციონალისტი მიიჩნევდა მათ შესაფერისად ქალებისთვის მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი თვლიდნენ, რომ ისინი კაცების მდედრობითი სქესის მდედრობითი სქესის ქალბატონებად ითვლებოდნენ. ანალოგიურად, მოკლე ან ღვედიანი ტუნიკები ხანდახან სერვილობასთან იყო დაკავშირებული. მიუხედავად ამისა, ძალიან გრძელსახელოებიანი, თავისუფლად ქამრებიანი ტუნიკები ასევე მოდურად არატრადიციული იყო და ყველაზე ცნობილი იულიუს კეისარმა მიიღო.

ტოგა მხოლოდ რომაელი მოქალაქეებისთვის იყო განკუთვნილი

რომაული ტანსაცმლის ყველაზე საკულტო ნაჭერი. , toga virilis (toga), შესაძლოა წარმოიშვა როგორც მარტივი, პრაქტიკული სამუშაო ტანსაცმელი და საბანი გლეხებისა და მესაქონლეებისთვის. ითარგმნება როგორც „კაცურობის ტოგა“, ტოგა არსებითად იყო დიდი შალის საბანი, რომელიცსხეულზე იყო ჩამოკიდებული, ერთი მკლავი თავისუფალს ტოვებდა.

ტოგა იყო როგორც რთული მოსასხამი, ასევე შეზღუდული იყო მხოლოდ რომაელი მოქალაქეებისთვის - უცხოელებს, მონებსა და გადასახლებულ რომაელებს ეკრძალებოდათ მისი ტარება - რაც იმას ნიშნავს, რომ იგი ანიჭებდა სპეციალურ ჯილდოს. მატარებელზე. ტუნიკების მსგავსად, უბრალო ადამიანების ტოგა იყო ბუნებრივი თეთრი ფერის, ხოლო უფრო მაღალი რანგის ატარებდნენ მოცულობით, მკვეთრ ფერებს.

ტოგას არაპრაქტიკულობა სიმდიდრის ნიშანი იყო

მოქალაქეების უმეტესობა თავს არიდებდა ტოგას ტარებას ნებისმიერ ფასად, რადგან ის ძვირი, ცხელი, მძიმე, ძნელად შესანახი და გარეცხვა ძვირი იყო. შედეგად, ისინი შეეფერებოდნენ დიდებულ მსვლელობას, ორატორობას, თეატრსა თუ ცირკში ჯდომას და მხოლოდ თანატოლებსა და ქვემორეებს შორის საკუთარი თავის გამოვლენას.

ანტონინუს პიუსის ტოგატის ქანდაკება, მე-2 საუკუნე

სურათის კრედიტი: Carole Raddato ფრანკფურტიდან, გერმანია, CC BY-SA 2.0 , Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

თუმცა, გვიანი რესპუბლიკიდან მოყოლებული, ზედა კლასები უპირატესობას ანიჭებდნენ უფრო გრძელ და დიდ ტოგას, რომლებიც შეუფერებელი იყო. ხელით მუშაობა ან ფიზიკურად აქტიური დასვენება. შინამეურნეობის უფროსებმა შესაძლოა მთელი მისი ოჯახი, მეგობრები, გათავისუფლებულები და მონებიც კი აღჭურვოს ელეგანტური, ძვირადღირებული და არაპრაქტიკული ტანსაცმლით, როგორც უკიდურესი სიმდიდრისა და დასვენების აღსანიშნავად.

დროთა განმავლობაში, ტოგა საბოლოოდ მიატოვეს. უფრო პრაქტიკული ტანსაცმელი.

სამხედრო ტანსაცმელი საოცრად მრავალფეროვანი იყო

განსხვავებითპოპულარული კულტურა, რომელიც ასახავს რომაულ სამხედრო სამოსს, როგორც უაღრესად მოწესრიგებულ და უნიფორმას, ჯარისკაცების ტანსაცმელს, სავარაუდოდ, ადაპტირებულია ადგილობრივ პირობებსა და მარაგებზე. მაგალითად, არსებობს ჩანაწერები ბრიტანეთში მომსახურე ჯარისკაცებისთვის თბილი წინდების და ტუნიკების გაგზავნის შესახებ. თუმცა, მოსალოდნელი იყო, რომ ადგილობრივები მოერგებოდნენ რომაულ ჩაცმულობას და არა პირიქით.

ჩვეულებრივი ჯარისკაცები სამუშაოდ ან დასასვენებლად იცვამდნენ ქამრებამდე, მუხლამდე ტუნიკებს, თუმცა ცივ ადგილებში მოკლემკლავიანები. ტუნიკა შეიძლება შეიცვალოს თბილი, გრძელმკლავიანი ვერსიით. უმაღლესი რანგის მეთაურებს ეცვათ უფრო დიდი, მეწამულ-წითელი მოსასხამი, რათა განესხვავებინათ ისინი ჯარისკაცებისგან.

არ არსებობდა მონების სტანდარტული ტანსაცმელი

ძველ რომში დამონებულ ადამიანებს შეეძლოთ კარგად ეცვათ. , ცუდად ან საერთოდ ძლივს, მათი ვითარებიდან გამომდინარე. ურბანული ცენტრების აყვავებულ ოჯახებში, მონებს შესაძლოა ეცვათ სამოსის ფორმა. კულტურული მონები, რომლებიც რეპეტიტორებად მსახურობდნენ, შეიძლება განსხვავდებოდნენ გათავისუფლებულებისგან, ხოლო მაღაროებში მომსახურე მონებს შესაძლოა არაფერი ეცვათ.

ისტორიკოსმა აპიანმა განაცხადა, რომ როგორც ბატონის მსგავსად ჩაცმული მონა მიუთითებს სტაბილურობის დასასრულს. უბრძანა საზოგადოებამ. სენეკამ თქვა, რომ თუ ყველა მონას ეცვა გარკვეული ტიპის ტანსაცმელი, მაშინ ისინი ეცოდინებათ მათი დიდი რაოდენობის შესახებ და შეეცდებოდნენ თავიანთი ბატონების ჩამოგდებას.

მასალები აკავშირებდნენ სიმდიდრეს

რომის იმპერიის გაფართოებასთან ერთად ,ვაჭრობა შესაძლებელი გახდა. მაშინ, როცა მატყლსა და კანაფს აწარმოებდნენ რომის ტერიტორიაზე, აბრეშუმი და ბამბა შემოჰქონდათ ჩინეთიდან და ინდოეთიდან და ამიტომ იყო დაცული უმაღლესი კლასებისთვის. ამგვარად, ზედა კლასები ატარებდნენ ამ მასალებს თავიანთი სიმდიდრის აღსანიშნავად და იმპერატორი ელაგაბალუსი იყო რომის პირველი იმპერატორი, რომელიც ატარებდა აბრეშუმს. მოგვიანებით აბრეშუმის ქსოვისთვის ძაფები დააყენეს, მაგრამ ჩინეთი მაინც სარგებლობდა მასალის ექსპორტზე მონოპოლიით.

უფრო გაფართოვდა შეღებვის ხელოვნებაც. კლასიკური სამყაროს ყველაზე ცნობილი საღებავი იყო "ტირიული მეწამული". საღებავი მიღებულ იქნა მოლუსკის მცირე ჯირკვლებიდან პურპურა და ძალიან ძვირი ღირდა წყაროს მასალის მცირე ზომის გამო.

სიტყვა პურპურა აი, სადაც ჩვენ წარმოვადგენთ სიტყვას. იასამნისფერი, ძველ რომში ფერს აღწერდნენ, როგორც წითელსა და მეწამულს შორის. ფერის წარმოების ადგილები დაარსდა კრეტაზე, სიცილიასა და ანატოლიაში. სამხრეთ იტალიაში შემორჩენილია ბორცვი, რომელიც მთლიანად შედგება მოლუსკის ჭურვისაგან.

რომაელები ატარებდნენ საცვლებს

ორივე სქესის საცვლები შედგებოდა ტანსაცმლისგან, შორტის მსგავსი. მათი ტარება დამოუკიდებლადაც შეიძლებოდა, განსაკუთრებით მონებს, რომლებიც ხშირად ეწეოდნენ ცხელ, ოფლიან სამუშაოს. ქალები ასევე ატარებდნენ მკერდს, რომელიც ზოგჯერ სამუშაოსა თუ დასასვენებლად იყო მორგებული. მე-4 საუკუნის სიცილიური მოზაიკა გვიჩვენებს რამდენიმე „ბიკინის გოგონას“, რომლებიც ასრულებენ სპორტულ სპორტს, ხოლო 1953 წელს რომაული ტყავის ბიკინის ქვედაბოლო.აღმოაჩინეს ლონდონის ჭაში.

კომფორტისა და სიცივისგან დაცვის მიზნით, ორივე სქესს უფლება ჰქონდა ეცვათ რბილი ქვედა ტუნიკი უფრო უხეში ტუნიკის ქვეშ. ზამთარში იმპერატორ ავგუსტუსს ოთხამდე ტუნიკი ეცვა. მიუხედავად იმისა, რომ არსებითად მარტივი დიზაინით, ტუნიკები ზოგჯერ მდიდრული იყო მათი ქსოვილით, ფერებითა და დეტალებით.

IV საუკუნის მოზაიკა ვილა დელ კასალედან, სიცილია, სადაც ნაჩვენებია „ბიკინის გოგოები“ სპორტულ შეჯიბრში

სურათის კრედიტი: უცნობი ავტორი, საჯარო დომენი, Wikimedia Commons-ის მეშვეობით

ქალები ატარებდნენ აქსესუარებს

ბევრი მაღალი კლასის ქალბატონი ატარებდა სახის ფხვნილს, რუჟს, თვალის ჩრდილს და თვალის ლაინერს. ასევე ხშირად იცვამდნენ პარიკებს და თმის გადამრთველებს და მოდური იყო თმის გარკვეული ფერები: ერთ დროს დატყვევებული მონების თმისგან დამზადებული ქერა პარიკები ძვირფასი იყო.

ფეხსაცმელი ეფუძნებოდა ბერძნულ სტილს, მაგრამ უფრო მრავალფეროვანი იყო. ყველა ბრტყელი იყო. სანდლების გარდა, ფეხსაცმლისა და ჩექმის რამდენიმე სტილი არსებობდა, უფრო მარტივი ფეხსაცმლებით, რომლებიც განკუთვნილი იყო დაბალი კლასებისთვის, განსხვავებით მდიდრებისთვის განკუთვნილი დახვეწილი და რთული დიზაინისგან.

ტანსაცმელი ძალიან მნიშვნელოვანი იყო

მოქალაქეების მორალი, სიმდიდრე და რეპუტაცია ექვემდებარებოდა ოფიციალურ შემოწმებას, მამაკაც მოქალაქეებს, რომლებიც ვერ აკმაყოფილებდნენ მინიმალურ სტანდარტს, ზოგჯერ ამცირებდნენ წოდებას და ართმევდნენ ტოგას ტარების უფლებას. ანალოგიურად, ქალ მოქალაქეებს შეიძლება ჩამოერთვათ ტარების უფლება სტოლა.

როგორც დღევანდელი იმიჯის შეგნებული საზოგადოების მსგავსად, რომაელები მოდასა და გარეგნობას სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანს თვლიდნენ და იმის გაგებით, თუ როგორ არჩიეს ერთმანეთისთვის გამოჩენილიყვნენ, ჩვენ უკეთ გავიგებთ რომის იმპერიის უფრო ფართო პოზიციებს. მსოფლიო სცენა.