Toogapidu, gladiaatorisandaalid ja plokkfilmid pakuvad meile stereotüüpset muljet Vana-Rooma moest. Vana-Rooma tsivilisatsioon kestis aga üle tuhande aasta ja ulatus Hispaaniasse, Musta mere äärde, Suurbritanniasse ja Egiptusesse. Selle tulemusena oli riietus väga erinev, erinevad stiilid, mustrid ja materjalid edastasid teavet kandja kohta, näiteks perekonnaseisu ja elukoha kohta.sotsiaalne klass.

Kui Rooma impeerium laienes uutele territooriumidele, sulasid kreeklastelt ja etruskidelt pärit moed stiilideks, mis peegeldasid erinevaid kultuure, kliimat ja religioone kogu impeeriumis. Lühidalt öeldes toimis Rooma rõivaste areng paralleelselt kunsti ja arhitektuuri õitsenguga erinevates kultuurides.

Siin on ülevaade sellest, mida inimesed Vana-Roomas iga päev kandsid.

Põhirõivad olid lihtsad ja unisex

Nii meeste kui ka naiste põhirõivastus oli Tunicas (Kõige lihtsamal kujul oli see vaid üks ristkülik riidest. Algselt oli see villane, kuid alates vabariigi keskpaigast valmistati seda üha enam linasest riidest. See õmmeldi laia, varrukateta pikliku kujuga ja kinnitati õlgade ümber. Selle variatsiooniks olid chiton mis oli pikem villane tuunika.

Värviga Tunicas eristusid sõltuvalt sotsiaalsest klassist. Ülemised klassid kandsid valget, madalamad klassid naturaalset või pruuni värvi. Pikemad Tunicas kandis ka tähtsatel puhkudel.

Naiste riietus oli üldjoontes sarnane. Kui nad ei kandnud tunika, abielus naised võtaksid vastu stola , lihtne rõivas, mida seostati traditsiooniliste Rooma voorustega, eriti tagasihoidlikkusega. Aja jooksul hakkasid naised kandma mitmeid rõivaid üksteise peal.

Töötajad riputavad riideid kuivama, seinamaalingud täites (fullonica) Pompeijis

Image Credit: WolfgangRieger, Public domain, via Wikimedia Commons

Tunicas Pikemate varrukatega tuunikaid kandsid mõnikord mõlemad sugupooled, kuigi mõned traditsionalistid pidasid neid sobivaks ainult naistele, kuna nad pidasid neid meeste puhul naiselikuks. Samuti seostati lühikesi või vööga kinnitamata tuunikaid mõnikord teenilikkusega. Siiski olid ka väga pikkade varrukatega, lõdvalt vööga tuunikaid moes ebatraditsioonilised ja kõige kuulsamalt võttis need kasutusele Julius Caesar.

Tooga oli reserveeritud ainult Rooma kodanikele

Kõige ikoonilisem rooma riietusese, rõivaste toga virilis (toga), mis võis alguse saada kui lihtne, praktiline tööriietus ja tekk talupoegadele ja karjastele. Toga tähendab tõlkes "mehelikkuse toga" ja oli sisuliselt suur villane tekk, mis tõmmati üle keha, jättes ühe käe vabaks.

Togo oli nii keerukas riietus kui ka piiratud ainult Rooma kodanikele - välismaalastel, orjadel ja pagendatud roomlastel oli keelatud seda kanda -, mis tähendab, et see andis kandjale erilise eripära. sarnaselt Tunicas , oli lihtrahva toga naturaalne naturaalne naturaalvalge, samas kui kõrgema auastme esindajad kandsid mahukat, erksavärvilist toga.

Toa ebapraktilisus oli märk rikkusest.

Enamik kodanikke vältis igati toga kandmist, sest see oli kallis, kuum, raske, raskesti puhtana hoitav ja kulukas pesu. Selle tulemusena sobisid need ainult pidulikeks rongkäikudeks, oratooriumi, teatris või tsirkuses istumiseks ja eneseväljenduseks eakaaslaste ja alamaealiste seas.

Antoninus Piuse togate kuju, 2. sajand pKr.

Pildi krediit: Carole Raddato FRANKFURTist, Saksamaa, CC BY-SA 2.0 , Wikimedia Commons'i kaudu.

Alates vabariigi lõpust eelistasid ülemkihid aga veelgi pikemaid ja suuremaid togasid, mis ei sobinud füüsilise töö või füüsiliselt aktiivse vaba aja veetmiseks. Majapidamiste juhid võisid kogu oma pere, sõbrad, vabastatud inimesed ja isegi orjad varustada elegantsete, kulukate ja ebapraktiliste riietega, et näidata äärmist rikkust ja vaba aega.

Aja jooksul loobuti lõpuks toga kandmisest praktilisema riietuse kasuks.

Sõjaväe riietus oli üllatavalt mitmekesine

Erinevalt rahvakultuurist, mis kujutab Rooma sõjaväe riietust väga reglementeeritud ja ühetaolisena, kohandati sõdurite riietus tõenäoliselt kohalikele tingimustele ja varudele. Näiteks on andmeid, et Britannias teenivatele sõduritele saadeti soojad sokid ja tuunikad. Siiski eeldati, et kohalikud kohanevad pigem roomlaste riietusega kui vastupidi.

Tavalised sõdurid kandsid töö- või vaba aja veetmiseks vööga põlveliigeseid tuunikaid, kuigi külmemates piirkondades võis lühikeste varrukatega tuunika asendada soojema, pikkade varrukatega versiooniga. Kõrgeimad ülemad kandsid suuremat, purpurpunast mantlit, mis eristas neid oma sõduritest.

Orjadele ei olnud standardset riietust

Vana-Rooma orjad võisid riietuda hästi, halvasti või üldse mitte, sõltuvalt nende olukorrast. Linnakeskuste jõukates majapidamistes võisid orjad kanda mingisugust liivi. Kultuuritud orjad, kes teenisid koduõpetajana, võisid olla eristamatud vabastatud inimestest, samas kui kaevandustes teenivad orjad ei pruukinud kanda midagi.

Ajaloolane Appianus väitis, et sama hästi riietatud ori kui peremees tähistas stabiilse ja korrastatud ühiskonna lõppu. Seneca väitis, et kui kõik orjad kannaksid teatud tüüpi riietust, siis saaksid nad oma ülekaalukusest aru ja püüaksid oma peremeest kukutada.

Materjalid edastatud rikkus

Rooma impeeriumi laienemisega muutus võimalikuks ka kaubandus. Kui villa ja kanepit toodeti Rooma territooriumil, siis siidi ja puuvilla imporditi Hiinast ja Indiast ning need olid seega reserveeritud kõrgematele klassidele. Seega kandsid kõrgema klassi esindajad neid materjale oma rikkuse märgiks ja keiser Elagabalos oli esimene Rooma keiser, kes kandis siidi. Hiljem hakati looma kangastelgedel siidi kudumiseks, kuidHiinal oli endiselt monopoolne õigus materjali ekspordile.

Ka värvimise kunst muutus ulatuslikumaks. Klassikalise maailma kõige kuulsam värvus oli "Tüüriuse purpurne". Värvainet saadi molluskite väikestest näärmetest. Purpura ja oli väga kulukas, kuna algmaterjal oli väike.

Sõna Purpura on see, kust me tuletame sõna lilla, kusjuures seda värvi kirjeldati antiik-Roomas kui midagi punase ja lilla vahepealset. Värvi tootmiskohti oli Kreetal, Sitsiilias ja Anatoolias. Lõuna-Itaalias on säilinud mägi, mis koosneb täielikult molluskite kestadest.

Roomlased kandsid aluspesu

Mõlema sugupoole aluspesu koosnes lüürikinnast, mis sarnanes aluspükstele. Neid võisid kanda ka iseseisvalt, eriti orjad, kes tegid sageli kuuma ja higistavat tööd. Naised kandsid ka rinnarihma, mis oli mõnikord kohandatud töö või vaba aja veetmise jaoks. 4. sajandist pKr pärineval Sitsiilia mosaiigil on kujutatud mitmeid "bikiinitüdrukuid" sportlike soorituste sooritamisel, ja 1953. aastal avastati Rooma nahast bikiinipükse üheshästi Londonis.

Mugavuse ja külma eest kaitsmise eesmärgil lubati mõlemal sugupoolel kanda pehmet alumist tuunikat jämedama ülemise tuunika all. Talvel kandis keiser Augustus kuni nelja tuunikat. Kuigi tuunika oli põhimõtteliselt lihtne, oli selle kangas, värvid ja detailid mõnikord luksuslikud.

4. sajandist pärit mosaiik Villa del Casale'st Sitsiilias, mis kujutab "bikiinitüdrukuid" sportlikul võistlusel.

Pildi krediit: Tundmatu autor, Public domain, via Wikimedia Commons

Naised kandsid aksessuaare

Paljud kõrgema klassi naised kandsid näopuudrit, rouge'i, silmavärvi ja silmalaulikut. Sageli kanti ka parukaid ja juuksevahetusi ning teatavad juuksevärvid olid moes: ühel ajal hinnati vangistatud orjade juustest valmistatud blonde parukaid.

Jalatsid põhinesid kreeka stiilidel, kuid olid mitmekesisemad. Kõik olid lamedad. Peale sandaalide eksisteerisid mitmed kinga- ja saapatüübid, kusjuures lihtsamad jalanõud olid reserveeritud madalamatele klassidele, vastandudes rikkamatele reserveeritud keerukate mustritega ja keerukate kujundustega jalanõudele.

Riietus oli väga oluline

Kodanike moraali, jõukust ja mainet kontrolliti ametlikult, kusjuures meessoost kodanikke, kes ei vastanud miinimumnõuetele, alandati mõnikord auastme võrra ja neilt võeti õigus kanda toogat. Samamoodi võidi naissoost kodanikelt võtta õigus kanda toogat. stola.

Sarnaselt tänapäevasele kuvanditeadlikule ühiskonnale pidasid ka roomlased moodi ja välimust väga oluliseks ning mõistes, kuidas nad üksteise ees esinesid, saame paremini mõista Rooma impeeriumi laiemat positsiooni maailmaareenil.