Тога забаве, гладијаторске сандале и блокбастер филмови пружају нам стереотипни утисак моде у старом Риму. Међутим, цивилизација старог Рима се простирала преко хиљаду година и стигла до Шпаније, Црног мора, Британије и Египта. Као резултат тога, одећа је била веома разнолика, са различитим стиловима, шарама и материјалима који су преносили информације о носиоцу, као што су брачни статус и друштвени слој.

Како се Римско царство ширило на нове територије, мода је потицала од Грка и Етрураца стопио у стилове који су одражавали различите културе, климе и религије широм царства. Укратко, развој римске одеће функционисао је паралелно са процватом уметности и архитектуре у различитим културама.

Ево резимеа онога што су људи у старом Риму носили сваки дан.

Основна одећа је била једноставна и унисекс

Основна одећа за мушкарце и жене биле су тунике (туника). У свом најједноставнијем облику, то је био само један правоугаоник ткане тканине. Првобитно је била вунена, али је од средње републике па надаље све више прављена од лана. Био је сашивен у широк дугуљасти облик без рукава и причвршћен око рамена. Варијација овога је био цхитон који је био дужи,вунена туника.

Боја туника разликује се у зависности од друштвене класе. Виши слојеви су носили бело, док су нижи слојеви носили природно или браон. Дуже тунике су се такође носиле за важне прилике.

Женска одећа је била углавном слична. Када нису носиле тунику, удате жене би усвојиле столу , једноставну одећу која је била повезана са традиционалним римским врлинама, посебно скромношћу. Временом су жене почеле да носе много одевних предмета преко других.

Радници каче одећу да се суше, зидно сликање из продавнице пуна (фуллоница) у Помпејима

Имаге Цредит : ВолфгангРиегер, јавно власништво, преко Викимедиа Цоммонс

Тунике са дужим рукавима понекад су носили оба пола, иако су неки традиционалисти сматрали да су прикладне само за жене јер су их сматрали женственим за мушкарце. Исто тако, кратке тунике или тунике без појаса понекад су биле повезане са сервилношћу. Ипак, тунике са веома дугим рукавима и лабавим каишем такође су биле модерно неконвенционалне и најчувеније их је усвојио Јулије Цезар.

Тога је била резервисана само за римске грађане

Најпознатији комад римске одеће , тога вирилис (тога), можда је настао као једноставна, практична радна одећа и покривач за сељаке и сточаре. У преводу „тога мушкости“, тога је у суштини била велико вунено ћебе које јебила пребачена преко тела, остављајући једну руку слободном.

Тога је била и сложена за завијање и била је ограничена само на римске грађане – странцима, робовима и прогнаним Римљанима било је забрањено да је носе – што значи да је додељивала посебно признање на носиоца. Слично туникама , обична тога је била природна готово бела, док су оне вишег ранга носиле обимне, јарке боје.

Непрактичност тоге била је знак богатства

Већина грађана је по сваку цену избегавала да носи тогу, јер је била скупа, врућа, тешка, тешка за одржавање и скупа за прање. Као резултат тога, постали су погодни за величанствене процесије, говорништво, седење у позоришту или циркусу и самопоказивање само међу вршњацима и инфериорним.

Тогата статуа Антонина Пија, 2. век нове ере

Имаге Цредит: Цароле Раддато из ФРАНКФУРТА, Њемачка, ЦЦ БИ-СА 2.0, преко Викимедиа Цоммонс

Међутим, од касне Републике надаље, више класе су фаворизирале још дуже и веће тоге које нису биле прикладне за ручни рад или физички активно слободно време. Поглавари домаћинстава могли би да опреми целу његову породицу, пријатеље, ослобођенике, па чак и робове елегантном, скупом и непрактичном одећом као начин означавања изузетног богатства и разоноде.

Временом је тога коначно напуштена у корист практичнија одећа.

Војна одећа је била изненађујуће разнолика

За разлику одпопуларна култура која приказује римску војну одећу као високо уређену и униформисану, војничку одећу вероватно прилагођену локалним условима и залихама. На пример, постоје записи о топлим чарапама и туникама који се шаљу војницима који служе у Британији. Међутим, од локалног становништва се очекивало да се прилагоде римском начину облачења, а не обрнуто.

Обични војници су за посао или разоноду носили опасане тунике до колена, мада у хладнијим крајевима, кратке рукаве туника би се могла заменити топлијом верзијом дугих рукава. Највише рангирани команданти носили су већи, љубичасто-црвени огртач како би се разликовали од својих војника.

Није било стандардне одеће за робове

Поробљени људи у старом Риму могли су се добро обући , лоше или једва, у зависности од околности. У просперитетним домаћинствима у урбаним центрима, робови су могли да носе неки облик ливреје. Културни робови који су служили као учитељи могли су да се не разликују од ослобођеника, док робови који служе у рудницима не могу ништа да носе.

Историчар Апијан је изјавио да су робови обучени као и господари означавали крај стале и добро- уређено друштво. Сенека је изјавио да ако сви робови носе одређену врсту одеће онда ће постати свесни свог огромног броја и покушати да збаце своје господаре.

Материјали су преносили богатство

Са експанзијом Римског царства ,трговина је постала могућа. Док су се вуна и конопља производиле на римској територији, свила и памук су увезени из Кине и Индије и стога су били резервисани за више класе. Виши слојеви су стога носили ове материјале да би означили своје богатство, а цар Елагабал је био први римски цар који је носио свилу. Касније су постављени разбоји за ткање свиле, али Кина је и даље уживала монопол на извоз материјала.

Уметност бојења је такође постала опсежнија. Најпознатија боја класичног света била је „тирска љубичаста“. Боја је добијена из малих жлезда мекушаца Пурпура и била је веома скупа због мале величине изворног материјала.

Реч Пурпура је одакле потичемо реч љубичаста, при чему се боја у старом Риму описивала као нешто између црвене и љубичасте. Производне локације за боју су успостављене на Криту, Сицилији и Анадолији. У јужној Италији, опстало је брдо које је у потпуности састављено од шкољки мекушаца.

Римљани су носили доњи веш

Доњи веш за оба пола састојао се од натколенице, слично као гаћице. Могли су их носити и сами, посебно робови који су се често бавили врућим, знојавим послом. Жене су носиле и наруквицу, која је понекад била скројена за посао или доколицу. Сицилијански мозаик из 4. века нове ере приказује неколико „девојчица у бикинију“ које изводе спортске подвиге, а 1953. римски кожни доњи део бикинијаоткривен је у бунару у Лондону.

Ради удобности и заштите од хладноће, оба пола су смела да носе мекану доњу тунику испод грубље преко тунике. Зими је цар Август носио до четири тунике. Иако су у суштини једноставног дизајна, тунике су понекад биле луксузне по својој тканини, бојама и детаљима.

Мозаик из 4. века из Виле дел Казале, Сицилија, приказује 'девојке у бикинију' у атлетском такмичењу

Имаге Цредит: Непознати аутор, јавно власништво, преко Викимедиа Цоммонс

Жене су носиле додатке

Многе жене више класе носиле су пудер за лице, руменило, сјенило и оловку за очи. Често су се носиле перике и преклопке за косу, а неке боје косе су биле у моди: једно време су биле цењене плаве перике направљене од косе заробљених робова.

Обућа је била заснована на грчким стиловима, али је била разноврснија. Сви су били равни. Осим сандала, постојало је неколико стилова ципела и чизама, са једноставнијим ципелама резервисаним за нижу класу у контрасту са сложеним узорцима и замршеним дизајном резервисаним за богате.

Одећа је била изузетно важна

морал, богатство и углед грађана били су подвргнути званичној контроли, при чему су мушки грађани који нису испунили минимални стандард понекад снижени у чин и лишени права да носе тогу. Слично, грађанкама би се могло одузети право на ношење а стола.

Попут данашњег друштва које је свесно имиџа, ​​Римљани су моду и изглед гледали као витално важне, а разумевањем како су одлучили да изгледају једни другима, можемо боље разумети шири положај Римског царства на светска позорница.